白族绕三灵的主要活动：每年农历四月二十三至二十五，生活在苍山洱海一带数百个村庄的白族民众，以村庄为单位，携带祭祀用具和简单的行李以及食品、炊具等，自发组成“绕三灵”祭拜队伍，从四面八方赴会。其组成一般分为三部分：前导为一男一女，两位手执柳树枝和牛尾的老人；中部除了吹笛子的一人外，还有手执“新王鞭”的男女舞者数十人；队尾则由吹树叶的一人和数十位亦歌亦舞的妇女组成。
“绕三灵”体现了古老的白族“本主”紫拜和社祭文化，承载着白族许多重大历史文化信息和原始记忆。大理地区长期的农耕历史和相对稳定的文化环境，使大量原始农耕祭祀的札仪，在绕三灵活动中被保留下来。
通过以歌舞娱神的形式祭祀本主，成为白族文化传统得以保持和延续的重要因素。除农耕祭祀和本主信仰外，绕三灵活动的文化内涵中传递着白族非常重要的生殖崇拜信息。
由于其在民间文化生活中的重要影响，因此成为白族民间歌舞艺人进行技艺交流和传承的重要舞合。日常生活中，白族的传统舞蹈已很少见到，但“绕三灵”却以整体规模展现。通过绕三灵的活动，大理白族传统的歌舞形式被较为完整地保留下来。
