《起居注》是什么啊？
《起居注》
皇帝的言行录。两汉时由宫内修撰，传汉武帝时宫中有起居注，此后各朝史官记注皇帝言行，称起居注，为官修史书主要来源之一。魏晋以后设官专修。唐宋时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。元明以后趋于简单。
清以前的历代起居注。除三卷《大唐创业起居注》及明代的一些零星起居注外,原件均已佚失,只在《隋书》、《旧唐书》及《宋史》等正史的《经籍志》或《艺文志》有存目。惟清代起居注保存较完整。你所说的生活详细记录，应该指的是清朝的。清朝不叫《起居注》，《叫起居注册》。
就是留下官方编纂史书的参考资料，也是为了编纂史书统一口径。
“起居注”为什么帝王没有权利拿来看？
起居注是专门记载皇帝言行的史书,那么,为什么皇帝没有权利看呢?因为皇帝看了起居注里记录他不好的地方，就可能会杀了史官，所以皇帝不能看起居注。起居注是一种限制皇权的手段,有了起居住,皇帝就知道他自己的一言一行都不可以随便做，随便说的，因为他不管做什么， 说什么都是要被起居住记录下来的，在撰写国史的时候，这些东西都是真实存在的史料。皇帝身边会有专门负责记事的人，每天跟着他，也有负责专门记录皇帝说话的，在唐朝的时候就有起居郎就站在皇帝的旁边，皇帝只要以下达命令，他就会走进皇帝的身边，然后听皇帝说了什么，然后再退回来，写成起居住。起居注是很重要的，但是到了今天，大部分皇帝的起居注已经找不到了，保存最多的是清朝皇帝的起居注。起居注在名义上皇帝是不能看的，但是唐太宗开了皇帝看齐居住的先例。 有一天，李世民就很想要看起居注，想知道玄武门之变起居注，会怎么记载这件事，然后他就强制要求要看起居住，房玄龄和朱子奢说极力劝阻，但是并没有什么用，最后，李世民还是看了起居注。有了李世民看起居住这个先例之后，起居住的真实性就大打了一个折扣。宋太宗的时候更加夸张，宋太宗竟然要求每天都要看起居住，这样一来的话起居住已经失去了它原本的意义了，真实性也就不高了。
起居注的起源与发展
在中国，传说最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后，在汉明帝时，也有《明帝起居注》，但这些起居注多为中国宫廷内部自行编撰，并未设有专职与专人来负责编撰。直到晋朝时，开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员来编写起居注，其后一直到清朝，各朝代都曾有起居注的撰写；但是，由于动乱与本身未成为一个持续性的制度，在清朝以前的起居注，大部份均已不存。 在清朝，最早在清太宗和清世祖顺治年间即有撰写，但断断续续，直到清圣祖时才开始设立起居注馆，由经筵日讲官来专职编修起居注，其职位多由翰林院的官员兼任，起居注的制度，曾于康熙五十七年（1718），因为党争而被清圣祖下令废止，但又于清世宗雍正元年（1723）开始恢复编撰，此后，此一制度一直延续到清朝灭亡。
