管仲不谢私恩文言文翻译
1. 文言文《管仲不谢私恩》,谁能解释 原文： 管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 译文： 管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。因此私下里，这个防守的人对管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“假如真像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？”这个防守的人因此怨恨管仲。 2. 翻译《管仲不谢私恩》 一、译文：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。 走在路上，在途中又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着喂他吃东西，十分恭敬。 （随后）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，怨恨他。 二、原文：战国 韩非《韩非子》 管仲束缚，自鲁之齐。 道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。 封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 扩展资料 一、作者简介 韩非（战国末期法家学派代表人物） 韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。 韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。 韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。 韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。 韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。 二、人物简介 管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人 [1-2] 。 中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。 齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。 齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。 对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。 齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。 后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。 3. 《管仲不谢私恩》翻译 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 译文 管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被判刑，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因此恨管仲。 4. 《管仲不谢私恩》文言文注释 原文 管仲束缚①，自鲁之②齐。道③而饥渴，过绮乌封人④而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓⑤仲曰：“适⑥幸及齐不死，而用齐⑦，将何以报我？”曰：“如子之⑧言，我且贤之用⑨，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 ——选自《韩非子》[1] 2译文 管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，很恭敬。（随后）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。[2] 3道理 管仲重用的是人才，而不是和他亲近的人，管仲是一个唯贤任用的人！即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！ 4释义 ①束缚：被捆绑 ②之：到，押往 ③道：行至半道。 ④ 绮乌，城名。封人，管理边疆城的官吏。 ⑤窃谓：私下对（管仲）说 ⑥适：正当，当 ⑦用齐：用于齐国，被齐国任用，在齐国当官执政。 ⑧之：（结构助词）的 ⑨贤之用，能之使，劳之论：及用贤，使能，论劳。可解为：任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人。 以上来自百度百科
管仲不谢私恩的翻译
一、译文：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。走在路上，在途中又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着喂他吃东西，十分恭敬。（随后）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，怨恨他。二、原文：战国 韩非《韩非子》管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。扩展资料一、作者简介韩非（战国末期法家学派代表人物）韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。二、人物简介管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人 [1-2] 。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。
管仲不谢私恩文言文阅读答案
1. 《管仲不谢私恩》文言文阅读练习 原文 管仲束缚①，自鲁之②齐。 道③而饥渴，过绮乌封人④而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。 封人因窃谓⑤仲曰：“适⑥幸及齐不死，而用齐⑦，将何以报我？”曰：“如子之⑧言，我且贤之用⑨，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 ——选自《韩非子》[1] 2译文 管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。 走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，很恭敬。 （随后）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。[2] 3道理 管仲重用的是人才，而不是和他亲近的人，管仲是一个唯贤任用的人！即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！ 4释义 ①束缚：被捆绑 ②之：到，押往 ③道：行至半道。 ④ 绮乌，城名。封人，管理边疆城的官吏。 ⑤窃谓：私下对（管仲）说 ⑥适：正当，当 ⑦用齐：用于齐国，被齐国任用，在齐国当官执政。 ⑧之：（结构助词）的 ⑨贤之用，能之使，劳之论：及用贤，使能，论劳。 可解为：任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人。 以上来自百度百科。 2. 文言文《管仲不谢私恩》,谁能解释 原文： 管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 译文： 管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。因此私下里，这个防守的人对管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“假如真像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？”这个防守的人因此怨恨管仲。 3. 《管仲不谢私恩》文言文阅读练习 【注释】 ①管仲：春秋时期齐桓公的宰相。束缚：被捆绑。②道：行至半道。③绮乌：城邑名。④封人：防守边疆的人员。⑤因：于是。⑥适：若。⑦用齐：用于齐国，在齐国当官执政。⑧何以报我：以何报我，用什么来报答我呢？⑨子：古代对男子的尊称。⑩且：将。贤之用：用贤明的人。 翻译： (1)鸟封人跪而食之，甚敬。 绮乌城的边防人员跪着把食物捧献给管仲吃，对他非常恭敬。 (2)适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？ 你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？ 2.简要说明上文所含的主要道理。 一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。 4. 翻译《管仲不谢私恩》 一、译文：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。 走在路上，在途中又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着喂他吃东西，十分恭敬。 （随后）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，怨恨他。 二、原文：战国 韩非《韩非子》 管仲束缚，自鲁之齐。 道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。 封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 扩展资料 一、作者简介 韩非（战国末期法家学派代表人物） 韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。 韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。 韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。 韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。 韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。 二、人物简介 管仲（约公元前723年-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人 [1-2] 。 中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。 齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。 齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。 对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。 齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。 后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。
