唐东杰布与藏戏有什么关系
唐东杰布是藏戏的开山鼻祖。唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中，完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事融在一起，创作出一种具有人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化。因此,藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖.唐东杰布对社会的巨大贡献有两点：一是冶炼熟铁架设铁桥，为西藏人民解决了交通困难的问题。二是募集炼铁资金创制藏戏，为藏族文化注入了新鲜的血液。唐东杰布不仅改变了藏区交通问题，提高了当时西藏的商贸流通和信息流通，在一定程度上促进了藏区生产力的发展和生产水平的提高，也开创了一种新的文艺品种，解决了藏族群众的文化渴求。唐东杰布这个特殊历史人物的形象，以牺牲小我而造福社会大众的价值观，引发主体的故事情节，从而形成矛盾冲突的主动源。们都能感受到强烈的主题思想的体现，即：对社会进步的追求，对团结一心的重视，对和谐生活的期待，对民族富强的努力，对人间大爱的诠释，对敬业诚信的坚守。扩展资料：藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。参考资料：百度百科-藏戏
请你对藏戏里的唐东杰发布的作品做一下评价两个方面
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请你对藏戏里的唐东杰发布的作品做一下评价两个方面【提问】
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您好！据说藏戏是藏族的传统剧种，他简单到她没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束。藏戏，以不可抗拒的魅力一代代传下来。【回答】
藏戏是唐东杰布在山南琼结认识了七位姑娘而组成了第一个戏班子。
特色是：
1.剧种是戴着面具演出。
2.剧种在演出时是没有舞台。
3.剧种一部戏可以演出三五天还没有演完。
4.固定的程式。
5.唱腔、动作丰富。【回答】
唐东杰布的传奇故事
唐东杰布的传奇故事有集资修铁索桥和跳神舞。在唐东杰布的一生中，不停地募集资金修桥、造船、补路，同时在这期间还开创了新形式的跳神舞，他是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。 唐东杰布的传奇故事 关于唐东杰布的传奇故事，其一是他在年轻的时候发下宏誓大愿，要在雪域高原湍急的江河上架设一座座铁索桥。 于是，他领着徒弟们来到曲沃日神山下面。在森普山洞安营扎寨，开始动员差民、百姓有钱出钱、有力出力、有铁出铁，希望大家可以支持他修桥。 所有人被唐东杰布的赤诚所感动，纷纷开始帮助他修桥。于是，在达嘎村和曲沃日山下，人们石头巨木做成大桥墩，四根长铁链固定在桥墩上。 并且还在铁索上铺了木板，用牛皮、绳子捆绑结实在一起。就这样，一座横跨在雅鲁藏布江上的铁索桥就完成了。 而后，在唐东杰布的一生中，一共在西藏建筑了58座铁索桥。因此，人们也亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。 唐东杰布在募集资金、修建铁索桥的过程中，还完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教的传记与民间故事、神话传说融合在一起，开创了新形式的跳神舞。 跳神舞逐渐从宗教仪式中分离出来，并且形成了藏剧的雏形。因此，藏族人民也把唐东杰布尊为“藏戏的开山鼻祖”。
唐东杰布是个怎样的人
唐东杰布是一个善良、充满智慧的人。唐东杰布是明代著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队。他亲自教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，随处表演，演戏化缘得来的钱，作为专用资金，调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工，因地制宜，连年施工，在他一生中，共建筑了58座铁索桥，人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩
唐东杰布的传奇故事中最为传奇的是在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，成为了藏戏的开山鼻祖。唐东杰布的传奇故事有集资修铁索桥和跳神舞。在唐东杰布的一生中，不停地募集资金修桥、造船、补路，同时在这期间还开创了新形式的跳神舞，他是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。唐东杰布的传奇故事：关于唐东杰布的传奇故事，其一是他在年轻的时候发下宏誓大愿，要在雪域高原湍急的江河上架设一座座铁索桥。于是，他领着徒弟们来到曲沃日神山下面。在森普山洞安营扎寨，开始动员差民、百姓有钱出钱、有力出力、有铁出铁，希望大家可以支持他修桥。所有人被唐东杰布的赤诚所感动，纷纷开始帮助他修桥。于是，在达嘎村和曲沃日山下，人们石头巨木做成大桥墩，四根长铁链固定在桥墩上。
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？快
在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，成为了藏戏的开山鼻祖。原来雅鲁藏布江上没有桥，唐东杰布就想架桥，后来就认识七兄妹，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥，就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上，留下了58座铁索桥，同时成为了藏戏的开山鼻祖。藏戏是藏族的传统剧种，没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束，以不可抗拒的魅力一代代传下来。纪念1464年，唐东杰布逝世，享年79岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩，人们用各种形式歌颂他，纪念他。至今在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩；在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的（早不复存在的）铁索桥上，使其不锈，永存于世。
藏戏的开山鼻祖是谁
唐东杰布明代著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧和力量的化身。nbsp; 藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术，藏语名叫“阿吉拉姆”，剧目内容多是佛经中的神话故事。今天我们就来说说藏戏的开山鼻祖是谁。详细内容 01 唐东杰布(1385—1464)明代西藏人，生于日喀则昂仁县多白乡仁钦顶村。幼时家境贫穷，以牧羊为生，成年后曾参加藏军，还做过小生意。削发为僧后，师傅赐僧名“尊珠桑布”。 由于他刻苦钻研，博学多思，很快便成了一位远近闻名，有造诣的学者和得道者，被众人尊称为“唐东杰布”(意为“千里平原上的国王”)。 02 唐东杰布是西藏历史上的传奇人物，作为一位香巴噶举派的高僧，他多才多艺，在西藏艺术史、建筑史、藏医药等诸多领域均留下了足迹。在文化艺术方面，唐东杰布是西藏藏戏的鼻祖，他创立了藏族历史上第一个剧团——“窘巴戏团”，使藏戏这种集说、唱、跳、弹于一身的表演形式流传至今。在建筑方面，他一生在西藏的江河上建造了58座铁索桥，为各地交通做出了巨大贡献，被人尊称为“铁桥活佛”。在医学方面，他研制出的胃药“珠目”等方剂，至今还在被藏医使用。作为藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身，唐东杰布都有哪些经历呢? 03 有了众人拥戴后，唐东杰布并没有高高在上，童年的梦想始终压在他的心头。由于西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达。唐东杰布很小的时候就想在河流上修建桥梁。 等他出家后，四处游历求学，亲身的感受更加重了这种使命感。他觉得自己有必要改变，河流阻隔给藏族人民的生产、生活带来的巨大不便。但修建铁索桥需要铁、需要钱，这两样唐东杰布都没有，于是他开始四处化缘，在化缘途中他发现，藏族百姓很喜欢看歌舞剧。于是，他邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队。 他将佛教经典中的传记，同民间传说、神话故事融合在一起，创作出一种具有人物性格结合舞蹈、唱腔的表演艺术形式。使过去单一的跳神舞逐渐走向戏剧化，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。在亲自教授姑娘们演唱自己作品之余，他设计的各种款式不同的服装，以增加戏剧的表现力。剧团一经推出，便饱受各地藏族人民喜爱，剧团流动演出到哪里，周边百姓蜂拥而至。 04 演出获得的收入，全都被他投入到桥梁的设计、金属冶炼和民工征集中。随着桥梁不断建成，唐东杰布和他的剧团名气越来越大，西藏各地的官员也开始愿意资助他的建桥举动。 在日复一日，年复一年，辛苦劳作中，他终于在雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河上相继修架了20多座铁索桥，和更多木桥、渡船。当他79岁时，白发苍苍的唐东杰布来曲水，他对身边人说道:“机缘到了，我该修建曲水铁索桥了。这是最大的也是最难修的桥，是我此生此世最后的愿望。”为了修建曲水铁索桥，他先拜见拉萨附近的藏官向他们化缘，还亲自帕木竹巴王朝的王都乃东，拜见最高首领乃东王，请求他伸出援助之手。各地官员见到腰系白氆氇僧裙，披着牦牛毛藏毯，头发胡子像雪一样白，口里牙齿已经脱落的唐东杰布还有这种精神都很感动，捐出大量资金资助他。 唐东杰布将各地募化收集来的铁块，堆在曲沃日森普山洞。开始亲自动手打制铁链铁环。 打出的曲水铁索桥第一个铁环、第一根铁索，被后人当成圣物，供奉在铁索桥庙的神坛上。 周边四乡八镇的居民、铁匠听说他要在曲水建桥，纷纷背着铁匠炉，带着铁匠的工具，赶来帮忙。几十个铁匠炉的熊熊炉火映红了江水，经过几个月的努力，铁环连接成四根很长很长的铁索，每根都有八岁男孩手臂那么粗。铁索凑齐后，各地的差民百姓、游民乞丐、寺院僧尼、渔夫猎户都赶到雅鲁藏布江边，自愿为架桥出力。架桥工地的歌声、号子声响成一片。 在达嘎村和曲沃日山下，河道两岸分别用石头巨木建造了两个巨大的桥墩，再把四根铁链固定在桥墩上。铁索上面铺木板，用牛皮、绳子捆绑结实。这样原本认为，没法修成的曲水铁索桥，就飞跨在雅鲁藏布江上面了。唐东杰布最后的愿望实现，功德圆满的他非常高兴。他端坐在铁索桥的桥头，坐化了。 05 在西藏的寺庙和藏族群众家里，常常可以看到供奉着白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布塑像。在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩。在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的铁索桥，使其不锈，寄托着大家对唐东杰布的感恩和怀念之意。
藏戏的开山鼻祖是谁?
藏戏的开山鼻祖是唐东杰布，明代著名建筑师。藏族群众历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。藏戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今六百多年以前，比被誉为国粹的京剧还早四百多年，被誉为藏文化的“活化石”。藏戏简介：西藏藏戏是藏戏艺术的母体，它通过来卫藏宗寺深造的僧侣和朝圣的群众远播青海、甘肃、四川、云南四省的藏语地区，形成青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等分支。印度、不丹等国的藏族聚居地也有藏戏流传。藏戏集神话、传说、民歌、舞蹈、说唱、杂技等多种民间文学艺术与宗教仪式乐舞为一体。每逢雪顿节、望果节、达玛节、藏历新年和特定的宗教节日，都要举行大型藏戏汇演。常演剧目有“八大传统藏戏”之称，演出一般分为“顿”（开场祭神歌舞）、“雄”（正戏传奇）和“扎西”（祝福迎祥）三个部分。
