什么的鲁迅
善解人意、关心劳动人民、不怕挫折困难的鲁迅，具体如下：1、善解人意的鲁迅。2、关心劳动人民的鲁迅。3、不怕挫折困难的鲁迅。4、为人民无私奉献的鲁迅。5、爱憎分明的鲁迅。6、乐观的鲁迅。7、风趣幽默的鲁迅。8、关怀进步青年的鲁迅。9、吃苦耐劳的鲁迅。10、不屈不饶的鲁迅。人物经历：光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。光绪二十四年（1898年）4月，入江南水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往江宁求学。光绪二十五年（1899年），转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。
关于鲁迅
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 鲁迅代表作品：《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。 鲁迅的故乡绍兴是一座近海的小城市，土地肥沃，自古就有鱼米之乡的盛名。在绍兴城外，还有许多名胜古迹，像兰亭、鉴湖、大禹陵等，鲁迅小时候，常常随家里人去游玩。 鲁迅的祖父广置良田，设有许多商号。他家的大宅院充满着浓郁的书香气息，绕着铺着石板的天井就来到大厅，大厅前挂着高高大大的匾额，上面写着“德寿堂”。厅前的两旁立着两根圆柱，上面有一副对联：“品节详明德行坚定，事理通达心气平和”。鲁迅出生后，家里渐渐不像以前那么红火，但还有四五十亩水田，一家老少不愁吃穿。 鲁迅家里有一个女工，她一年到头照顾着鲁迅。这个保姆，家里人都管她叫“阿长”，而鲁迅总是亲切地叫她“长妈妈”。长妈妈的脸色发黄，身材不高，却很胖，是个勤劳、朴实、善良的农村妇女。她最大的特点就是爱唠叨，她明白许多礼节，还会讲美女蛇的故事。她十分疼爱鲁迅，每到除夕的时候，她总是帮助鲁迅把那些压岁钱红纸包一个个放到枕头底下，又把一个福橘放在鲁迅的床头，以祈求来年的鲁迅有个好兆头。 有一天，鲁迅跟长妈妈说起喜欢《山海经》里的故事。原来，鲁迅在童年时就很喜欢图画书，他听远房叔祖讲，有一部绘画的书，叫做《山海经》，这本书非常好看，里面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……这些神奇的传说深深地吸引了鲁迅，他非常渴望读到《山海经》，但始终没有买到，长妈妈把鲁迅的话记在了心上。 隔了一阵日子，长妈妈风风火火地从老家探亲回来了。她来到鲁迅的房里，神秘地说：“哥儿，你猜我给你带来了什么东西？” “是泥人儿？” “不是，你看！”长妈妈像变戏法似的从背后拿出一个包扎整齐的纸包裹。 “哥儿，是有图画的《山海经》，我给你买来了！”长妈妈大声地说。 “什么？真的是《山海经》，共有四本呢！”鲁迅高兴极了，想了很久的人面兽、九头蛇、三脚鸟、一脚牛……都出现在面前。他早就听说过的一个没了头的古代神话里刑天的故事，画书里也有。画书里画了刑天“以乳为目，以脐为口”、“执干戚而舞”…… 从这件事情以后，鲁迅对长妈妈格外地敬重。认为别人不肯做，或是不能做的事，长妈妈却能够做成功。长妈妈确有伟大的神力啊，鲁迅这样想。这套四本的《山海经》画书，是鲁迅最早接受别人赠给的纪念，他把它看作是最心爱的宝书。 后来，长大了的鲁迅离开了绍兴，开始到外面的世界去闯荡的时候，长妈妈不久便重病去世了。听到这个消息后，鲁迅非常难过，他想起长妈妈送他的绘画书《山海经》，想起与长妈妈在一起生活的那些日子，于是，鲁迅便写下了《阿长与〈山海经〉》的文章，来纪念这位仁厚慈爱的保姆。 12岁那年，鲁迅离开家乡，到全城着名的私塾――三味书屋读书。读的是《四书》、《五经》之类的古文书。私塾的老师是寿镜吾老先生。他是个非常正直、质朴、博爱的人，他痛恶帝国主义，从来不用外国货，在教育学生上，他还是遵守私塾的老一套，每天教给学生的就是死板地背书、听书、写字。对于天资聪明的鲁迅来说，这些课程他学得都非常轻松。 这一天，塾师寿镜吾上课。在课上提出了一个“独角兽”对课题，老先生说：“大家都想想，谁想好了举手回答。” 不一会儿，一位学生站起来，说：“独角兽应对一头蛇。” 另一位学生站起来，大声说：“不妥，应该对三脚蟾。独对三，角对脚，兽对蟾。” 教室里的学生唧唧喳喳很热闹，学生们都纷纷举手回答。这时又一位同学站起来，说他不同意刚才两位同学的对法：“应该对九头鸟。独就是一的意思嘛，独应该对九；这角嘛是名词，名词对名词，兽正好和鸟相对。” 寿老师听罢这番回答，又摇摇头。 “老师，对‘比目鱼’为妥！”鲁迅站起来说。 老师先是一愣，接着脸上露出了笑容，他让鲁迅坐下，大声对学生说：“比目鱼，对得好！” 少年鲁迅不仅聪明勤奋，而且对自己也严格要求。在三味书屋上学后不久，鲁迅的爷爷在一场科举考试中因替亲友行贿，触犯了法律，被逮捕入狱。鲁迅的父亲因为着急上火，不久就得了一场重病，躺在了床上。鲁迅作为家里的长子，就和母亲一起担起了探视爷爷、照顾父亲和弟弟的重担。他每天要去接医生，经常到药铺抓药。家里的钱越来越少，为了给父亲治病，鲁迅经常拿着母亲给他的东西送到当铺里、换了钱给父亲治病抓药。每天他都往返在当铺与药铺之间。 这一天，当他忙妥家里的事儿，赶到三味书屋时，老师已经上课了。站在门外的鲁迅非常为难，他既怕老师生气，又怕耽误课程，犹豫一会儿，就硬着头皮敲门进了教室。看见迟到的学生，老先生是满脸的不高兴，他停下正讲的课，问道：“你怎么才到呢？” 鲁迅从座位上站起来，回答道：“先生，我去药铺给父亲抓药，耽搁了一会儿，就来晚了。” “无论什么理由，作为学生，迟到都是不妥的。今后应以此为训，你坐下吧。”老先生严厉地说。 鲁迅坐下后，没有埋怨老师的批评，他想：先生批评得对，一个总爱迟到的学生，不是好学生，我不能原谅自己，无论什么理由都不能耽误上课。为了记住这次迟到的教训，鲁迅就在三味书屋自己书桌的右上方，用小刀刻了一个“早”字，以“早”字来告诫自己：无论在什么情况下，都不能迟到，要勤奋，要遵守私塾的纪律。 从此以后，鲁迅起得比从前更早了，他一件一件地忙完家里的事情后，就赶紧背起书包，匆匆地向三味书屋走去，没有再迟到一次。鲁迅就是凭着对自己严格的要求，勤奋好学，在全班取得了最好的成绩。这件事，鲁迅始终没有忘记。许多年以后，他还告诉身边的亲人，要记住这个“早”字。 直到今天，在绍兴三味书屋纪念馆里，还摆着鲁迅当年用过的那张书桌，桌上那个刀刻的“早”字，还依稀可辨，它向每一个来过这里的人，讲述着少年鲁迅的这段故事。 一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。 从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。 在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师――远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。 鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。 还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师――一位远房叔祖父那里看了 不带图的《山海经》。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了！”一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。 这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。 鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。 鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹， 或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。 鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。 他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。 1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！――《灯下漫笔》 千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。 2、救救孩子！――《狂人日记》 《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子！” 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。――《纪念刘和珍君》 三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。 4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。――《纪念刘和珍君》 一场死亡47人，伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――《自嘲》 这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。 6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。――《故乡》 《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢？鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。 7、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！――《死》 鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。 8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……――《中国人失掉自信力了吗？》 很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。 9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。――《秋夜》 其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。 10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。――《门外文谈》 鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。 鲁迅一生勤奋，珍惜时间。在他逝世的前几天，还为青年作者和友人写了九十三封信和十四篇文章，并带病参加了全国第二次木刻流动展览会，逝世前一天还在记日记。伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间，鲁迅的一生都在拼时间。伟大的鲁迅先生，一生勤奋，极少有闲暇休息的时候。我很喜欢鲁迅，不仅仅是喜欢他的文章，更主要的是他的人格和那种自强不息，脚踏实地的崇高精神，从他的日记和一些小故事就可以反映出鲁迅的为人，希望大家都能从这些故事学习到鲁迅先生的精神。 鲁迅
《纪念刘和珍君》情节梗概是什么？
通过悼念刘和珍，深刻地揭露北洋军阀政府屠杀爱国青年的滔天罪行，有力地抨击帮闲文人造谣诬蔑爱国青年的无耻卑劣，高度赞颂爱国青年临危不惧、团结友爱的崇高品质和大义凛然、殒身不恤的爱国精神，呼唤民众、激励猛士，抒发作者强烈的爱憎分明的感情。刘和珍是北京学生运动的领袖之一，1926年在“三·一八惨案”中遇害，年仅22岁。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《纪念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。《纪念刘和珍君》的思想意义鲁迅在本文中通过对刘和珍等死难烈士的悼念，深刻地揭露了帝国主义和封建军阀相勾结屠杀爱国群众的滔天罪行，有力地痛斥了帮凶文人的卑鄙行径，热情地颂扬了中国妇女的勇毅不屈精神，激励革命者继续战斗。因此，本文不是一般的悼念文章，而是歌颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，是讨伐帝国主义者及其走狗的战斗檄文，也是鼓舞青年奋勇斗争的革命号角。在段祺瑞反动政府的通缉声中，鲁迅不怕牺性，坚决站在爱国群众一边，以最大的悲愤写了本文和有关“三·一八”惨案的一系列杂文，揭露反动派的下劣凶残，鼓舞革命群众进行斗争，发挥了巨大的战斗作用。
《记念刘和珍君》重点语句赏析是怎么样的？
《记念刘和珍君》重点语句赏析如下：语句：苟活者在淡红的血色中。赏析：“苟活”，苟且偷生的意思，贬义，鲁迅称自己为“生者”“后死者”，与“死者”“逝者”相对。把自己说成“苟活到现在的我”，与“为了中国而死的中国的青年”相对。显然，“苟活”是自我贬抑，也说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步，他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。当然，“暂得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“苟活者”大有人在，鲁迅是希望越来越多的人觉醒起来，看到希望，奋然前行，所以这又是战斗的号召。《记念刘和珍君》名家点评南开大学文学院徐江：《记念刘和珍君》“是一篇传统课文，具有永久的价值和魅力。可以引导学生接受鲁迅的思想感情的熏陶，感受鲁迅刚正的性格、澎湃的激情、高度的正义感和嫉恶如仇的精神，也可以学习过去那个年代的学生的社会责任感、勇敢精神”。文学教育家孙绍振：鲁迅的《记念刘和珍君》在鲁迅散文中无疑是抒情的双璧之一，文章针对现实的批判和赞颂，既有战斗性也有抒情性。文章藏匿锋芒，深化思绪于曲折的层次中，思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，就成了鲁迅杂文的一大创造。
记念刘和珍君叙述了刘和珍的哪些事以及刘和珍是一个怎样的人
在《记念刘和珍君》中,作者主要写了她的三件事.一是她虽然生活比较困难,但是她思想要求进步,追求真理,崇敬鲁迅,喜欢读鲁迅的文章,所以她毅然预订了全年的由鲁迅编辑的《莽原》.这正说明了刘和珍自觉、坚定地支持鲁迅,她是鲁迅的学生,也是战友和同志.二是写刘和珍是个有群众威信的学生干部,她曾因带领同学们同反动校长进行斗争而被开除,然而她依然“微笑着,态度很温和”,不但具有乐观主义精神,而且既勇猛顽强又温和善良.“待到学校恢复旧观”时,她一反常态,“虑及母校前途,默然至于泣下”,说她关心母校的命运,关心国家的前途,是个有正义、有责任感的优秀青年,表现了她思想的深远,感情的深沉,胸怀的博大.三是写刘和珍“欣然前往”参加段政府门前的请愿,说明她是个勇敢坚强,有着一腔爱国热情的热血青年.
