现在什么行业挣钱多
月入过万的年轻人通常是在一些高薪行业或具有创新性的行业中工作。以下是一些可能月入过万的行业和职业：互联网行业：互联网行业目前是一个非常热门的行业，其中包括软件开发、移动应用开发、电商、社交媒体、网络营销等领域。在这些领域中，一些高级工程师、技术专家、产品经理、市场营销人员等职位的薪资普遍偏高。金融行业：金融行业是一个历史悠久、薪资福利较为优厚的行业，其中包括银行、证券、保险、基金等领域。在这些领域中，一些高级职位，如投资银行家、基金经理、高级风险控制专家等，薪资普遍较高。娱乐行业：娱乐行业也是一个薪资较高的行业，其中包括演艺、模特、主持、编剧、导演等职业。在这些职业中，一些知名度较高、经验丰富的从业者，薪资可能会达到较高的水平。创业行业：创业行业是一个具有较高风险但也具有较高回报的行业。在这些行业中，一些成功的创业者或创业团队，可能会获得高额的投资和回报。需要注意的是，月入过万并不是衡量一个行业或职业优劣的唯一标准。在选择职业时，还应该考虑自己的兴趣、专业技能、职业发展前景等因素。
现在什么行业比较赚钱？
1、电商行业：
网上做生意是现在很多人能想到的第一个选择，首先可以免去房租的开支，货源也不需要进的太多，不过商需要一定的学习，而且必须要对电脑操作非常的熟练，不是很适合年龄比较大的人。
2、物流行业：
因为电商的壮大，物流发展也是非常的快，如果你们当地某个物流还没有分公司的话，拿到一个代理权开一个分店，相信也会有不错的一个收益。
3、餐饮行业：
吃，永远是头等大事，所以做餐饮行业可以随时开始，不过你最好自己也懂一点烧菜，门面肯定要选得好一些，大一些，要迎合当地人的口味，刚开业要记得搞活动，吸引住顾客了，店就开成了。
4、制造行业：
如果你有朋友或者亲属在某一个制造行业很有精通，不妨去学习一下，投入到制造业当中，制造业需要大面积的厂房和大量的工人，投入比较大，回报也会比较大，不过同样风险也非常大。
5、服饰行业：
除了饮食之外，衣服也是永远的主题，不管是做衣服还是开衣服的店铺，都是可以的，男人开男装，女人开女装，最好是你有比较丰富的人脉，这样你可以通过身边的朋友进行宣传。一下子就可以把销路打开哦。
面对时下最火的共享经济，我有一个想法，那就是共享面包房或者共享奶茶店，就是我们可以在多个小区地段租下店铺，采购正常面包店设备标配然后再共享给那些想开店的创业者，收取押金和服务费，我们既可以降低人力成本也降低了创业者的风险，其次我们还提供材料的批发增加利润，还可以提供技术支持，盈利点就是服务费和押金以及材料00发，店面复制，难点就是前期的投入资金和设备厂商达成合作协议，渐渐形成影响力然后共享更多品类资源。
1、手机贴膜店
手机贴膜虽然看着是个小本生意，但是却非常赚钱，在手机贴膜店里贴过手机膜的都知道，贴个手机膜比自己买贵不了多少，但是贴手机膜的人贴的膜会比自己贴的好一些，所以很多人因为怕麻烦或者怕自己贴不好手机膜，都会选择去店里面贴膜，毕竟也用不了几个钱。看着虽然好像不怎么挣钱多的样子，实际上贴手机膜利润空间很大。手机膜在网上可以一打一打地批发，批发得越多价格越便宜，所以手机贴膜店的成本很低，而贴一张手机膜，几分钟就搞定了。一天只要贴的手机膜多，赚点小钱是不成问题的。
2、水果摊
很多人会在小区门口或者超市、菜市场附近看到有摆水果摊的，水果味道也还不错，但是却比店里面的稍微便宜一点。而且有些水果店离自己现在的位置比较远，就会有人选择在水果摊上买水果。水果店的水果之所以贵，是因
带业往生什么意思？作何解释？
谓命终之后，带着宿业，往生他道。业，即吾人之身、语、意等一切之身心活动，具有力量可影响未来。往生，即死此生彼之意。就广义可言，通指受生三界六道及诸佛净土，然主要指受生极乐。吾人漂流于六道轮回中，一生所造之善恶业为数甚多，有生天业、做人业，或堕三恶道业。然命终后仅能受一种果报；依佛法揭示，凡所作业都可能感果，但非一定感果，须视时节因缘而定。若一生中造三种业，却不能同时生三道；若生一道，其他二道之业即为其所带，然因缘条件不足，故无润生之可能。此种往生即称带业往生。
带业往生这个「业」指的是什么
问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？ 慧律法师答：他带的是净业，就是行善的业。往生极乐世界不必到破除到能所，如果破除到能所，回归当下，十方法界都是他的家。 我们讲经是讲到佛的究竟义：法界就是他的家、我家就是你家、你家就是法界的家、法界就是我家…佛住哪里？佛本来就没有生灭的东西，法界性就是空性；空性就是佛性；佛性就是没有来去、生灭、增减。虚空、万法都是佛陀的家。 那我们现在退而求其次，还没有摆脱能所，回归当下的时候，你今天就按照佛讲的——行十善业。虽然没有断见思惑，可是你一心念佛，一心念佛，在临命终的时候，老公放得下，儿女也放得下，还有你的财产也放得下，这个在临命终就有把握了。所以还不必到说要回归当下。 我们现在讲的是大悟、究竟、佛的境界，讲经说法一定要讲到最终点——极，极，极觉悟，极地的觉悟，没有任何的能所。为什么？讲经是要让所有的根器，由渐到顿到最后的成佛。你讲经说法不能说太过保留，太过保留只讲六十分，六十分的话大家都不及格。要讲一百分！掉下来他还有八十分，对不对？ 所以，一般人错误的知见就是：往生极乐世界很简单啦，造了五逆十恶重罪，临命终念十念，阿弥陀佛还会来接引你。你的标准只放在六十分，最低、最低的，那就别期望往生。所以，讲经说法一定要推到最高点，一百分！那一百分就不得了，你再怎么样掉下来都有九十分、八十分，所以，你懂师父的用意吧？ 所以，你讲的带什么业往生？是带净业往生，带清净的业往生。 那么，为什么说，造五逆十恶重罪，临命终念十念的时候，阿弥陀佛还是会来接引你呢？那个是展现佛的大悲，不舍一个众生，表示佛教的无量无边的大悲心。但是，你不可以把佛的最后那一念大悲心，化作具体的修行——我什么都造，我什么都不管因果了，临命终就等待阿弥陀佛来接引，这个是不可以的。不能把佛的大悲心，变成众生的具体的行动——我杀、盗、婬、妄无所不干，然后临命终也等待阿弥陀佛来接引，那就误会佛意了。 佛的意思就是说：这辈子没有听到佛法的人，他干杀、盗、婬、妄、酒，五逆十恶，乃至杀父母亲，只要有因缘听到佛法，有忏悔心，回光返照，那临命终十念还可以往生。是在展现释迦牟尼佛、诸佛、阿弥陀佛的究竟慈悲，在法界不舍一个众生，是这个意思。不能把佛的权巧方便、佛的大悲心拿来变成具体的行动，那你不了解经典的道理。知道吧？
