红楼梦有几个版本?
电视剧《红楼梦》共有8个版本，分别如下：1、1975年由伍卫国，汪明荃，吕有慧主演的香港tvb版电视剧《红楼梦》。2、1977年由伍卫国，毛舜筠，米雪，郑雷主演的香港佳视版电视剧《红楼梦》。3、1978年由秀瑛，龙隆主演的台湾华视电视剧程《红楼梦》。4、1983年由李陆龄，赵永馨，陈琪，李丽凤主演的台湾华视版单元剧《风雅剧集红楼梦》。5、1987年由陈晓旭、欧阳奋强主演的央视版电视剧《红楼梦》。6、1996年由钟本伟，张玉嬿，邹琳琳，徐贵樱主演的台湾华视版电视剧《红楼梦》。7、2002年由钱惠丽、余彬、何嘉仪、赵海英主演，梁永璋执导的越剧电视剧《红楼梦》。8、2010年由蒋梦婕，杨洋，白冰，姚笛主演、李少红导演电视剧《新红楼梦》。
《红楼梦》有几个版本？
电视剧《红楼梦》共有八个版本：1、1975年由伍卫国、汪明荃、吕有慧主演的香港tvb版电视剧《红楼梦》。2、1977年由伍卫国，毛舜筠、米雪、郑雷主演的香港佳视版电视剧《红楼梦》。3、1978年由秀瑛、龙隆主演的台湾华视电视剧《红楼梦》。4、1983年由李陆龄、赵永馨、陈琪、李丽凤主演的台湾华视版电视剧《风雅剧集红楼梦》。5、1987年由陈晓旭、欧阳奋强主演的央视版电视剧《红楼梦》。6、1996年由钟本伟、张玉嬿、邹琳琳、徐贵樱主演的台湾华视版电视剧《红楼梦》。7、2002年由钱惠丽、余彬、何嘉仪、赵海英主演，梁永璋执导的越剧电视剧《红楼梦》。8、2010年由蒋梦婕、杨洋、白冰、姚笛主演，李少红导演电视剧《新红楼梦》。央视版红楼梦简介：《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制于1987年的一部古装连续剧，由王扶林导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回，后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回，另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局。并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改，又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。该剧于1987年在中央电视台一套首播。
红楼梦版本有几个?
《红楼梦》大约共有10个版本：一、甲戌本《脂砚斋重评石头记》，成书于1754年，是迄今发现的最早的版本，残存16回（1-8；13-16；25-28回）。此本现存上海博物馆。此版本有“凡例”。另外第一回比别的脂本多出429个字。甲戌本给出了曹雪芹逝世的具体时间“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”明确说他是死于壬午年除夕之夜。还有关于秦可卿的死亡真相，在十三回末有夹批说“秦可卿淫丧天香楼……”字眼，并交代这种改动的缘由和过程。甲戌本是红学界公认的最有价值和最符合曹雪芹原笔原意的抄本，极其贵重，凡研学红楼者，视甲戌本为圣经一般的存在。二、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，庚辰本成书于1759年，共存78回，缺64、67回，是现存脂本相对最完整的。但庚辰本到了六十回后，抄书者的水平显得良莠不齐，存在许多的错、漏、串行的情况，为许多读者和专家诟病。不过庚辰本也是成书非常早，是脂本里相对令人信任的版本，有着非常重要的地位和价值。三、己卯本《脂砚斋重评石头记》，存41回（1-24；31-40；61-70回）和55下半回、59上半回。现收藏在北京图书馆。乙卯本避“祥”“晓”字，这是在避怡亲王允祥、小怡亲王弘晓的名讳。《怡府书名》里的确是有《石头记》在列。基本可以证明己卯本曾为怡亲王府抄本。四、戚序本《脂砚斋重评石头记》，即戚蓼生序本。戚蓼生序文，是非常有价值的，被学界公认为研究古典小说的重要文献。五、王府本现收藏于北京图书馆，此本内有“柒爷王爷”字样，所以称为王府本。王府本有120回，前有程伟元做序，书口有《石头记》字样。后四十回因为是从程本补录上去的，而且后四十回和前八十回有明显的字迹差异。王府本和程伟元和程本关系密切，这样的现象倒是可以理解了。王府本除脂砚斋批语外，还有不少后人的批语。六、梦稿本为杨继振所藏，书名叫《红楼梦》，而非《石头记》。现收藏于中国社会科学院文学研究所。因一度被认为是高鹗增补的抄本，而被定名为梦稿本。经考证，此本与程本并不一致，所以这个判断是错误的。梦稿本应该是多个底本拼凑出来的，后四十回抄程乙本，只是删减比较多，或许是抄手偷工所致。七、列藏本也就是列宁格勒所藏抄本《石头记》，列藏本存78回，缺第5、6回。八、靖藏本全称是“靖应鹇家藏本”。13回末“秦可卿淫丧天香楼……”这一段批语下署名为畸笏叟，还有那句出自22回的“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去”的批语，就出自靖本，都极为重要。厘清了脂砚斋和曹雪芹为同一人；或说脂砚斋和畸笏叟为同一人；脂砚斋是女性，是小说里史湘云的原型的谬误，都因这些批语得到了匡正。靖本透露出了诸多八十回后的内容和情节，比如妙玉结局、黛玉之死那一回回目中有“证前缘”字样，宝玉对镜悼颦儿也曾著作类似于《芙蓉女儿诔》的祭文，还有刘姥姥和王熙凤、巧姐后来的际遇，贾芸探庵等。对探索《红楼梦》的结局有很高的研究价值。九、郑藏本即“郑振铎藏本”，仅存两回：23、24回。书口作《红楼梦》，内文题《石头记》。十、甲辰本也叫梦觉本，梦觉主人序本。因抄成于乾隆甲辰年，故用此名。存八十回，存少量的脂批。梦觉本把正文许多都简化了，最大的特点是叙述人语言被小字双行呈现。这一点，和程甲本高度一致。由此，可以证明，甲辰本是程甲本最主要的底本。今天我们除了能在市场上买到一部分的脂本抄本的影印本，比如说甲戌本、庚辰本、甲辰本等，更多的是各家出版社出版的简体横排去除脂批的通行本。这些通行本有一个共同的特点，就是几乎都是120回本。
