电影刘三姐反映的是什么故事？
反映的故事大概是这样的:刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江飘流，幸被一老渔夫救起收留。三姐的哥哥刘二沿江找寻，好不容易才找到她。于是刘二兄妹与老渔夫一家住在一起，靠采茶、打鱼为生。恶霸地主莫怀仁企图霸占茶山，他禁止姑娘们上山采茶，还妄想禁歌。三姐提出和莫怀仁对歌，如他能取胜，就可以禁歌。莫怀仁为赢得胜利，以重金请来三名秀才来对歌，但聪明的三姐凭自己的智慧把三个酸秀才斗得狼狈不堪。莫怀仁不甘心失败，又令爪牙把三姐抢到家里进行威迫利诱，三姐毫不屈服。老渔夫之子阿牛夜闯莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生了真挚的爱情，他们用山歌表达了内心的情感，迁居到新的地方，开始了新的生活。
电影刘三姐全集资料
链接：https://pan.baidu.com/s/1cmdG1PjBMdHr1SP_BqgZrg 提取码：jh6a 该片讲述了刘三姐被财主迫害，到外婆家投亲。财主莫怀仁的管家莫进财强夺猎户李小牛的猎物，刘三姐打抱不平，迫使莫进财把猎物还给李小牛。随后，莫怀仁利诱刘三姐为妾不成，便以讨租、强索田地来威胁刘三姐。刘三姐约财主对歌，财主请来三个酸秀才，刘三姐用山歌战胜了他们。莫怀仁勾结官府，禁唱山歌，阴谋迫害刘三姐，并要拿刘三姐问斩。刘三姐在乡亲们的掩护下，时隐时现，把莫怀仁愚弄得匍匐在迷魂阵中。后来，刘三姐和李小牛告别亲人，转到外地传歌去了。
《刘三姐》电影是哪一年拍的?
《刘三姐》是长春电影制片厂于1960年摄制的故事片。《刘三姐》根据广西僮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。剧情简介根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。
电影《刘三姐》在哪拍摄的？
《刘三姐》拍摄地点：中国广西、桂林、柳州。《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。剧情介绍：砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。远近乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。扩展资料《刘三姐》角色介绍：1，刘三姐演员：黄婉秋刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然和赞美爱情，并用山歌来抗议旧中国统治阶级对劳动人民的剥削和压迫。2，莫怀仁演员：夏宗学财主莫怀仁见三姐美貌，欲强占为妾，遭到拒绝后怀恨在心。莫怀仁企图禁歌，被三姐用山歌驳得理屈词穷；请来三个秀才与三姐对歌，又大败而归。莫怀仁恼羞成怒，便勾结官府抓捕三姐。参考资料来源：百度百科-刘三姐
电影《刘三姐》主要内涵是什么？反映了什么民族情怀？
电影《刘三姐》主要内涵是什么？反映了什么民族情怀？我们一起来讨论一下吧。“刘三姐”其实是广西壮族的一个民间的传说，通过时间的纵轴也在不断的传承，而且也在不断的广泛传播，这其实也成为了在广西壮族一个非常有力的民族符号，所以通过电影《刘三姐》也能够把广西壮族。的民族精神更加立体的呈现出来，而且关于民族文化的认同以及寄托都是有着非常重要的意义，同时《刘三姐》这部电影也是构成了一个观众对于多元民族的一种想象，而且刘三姐也是一个民间的传说，但是也有着非常的影响力，因为《刘三姐》是一部关于少数民族题材的电影，所以我们也需要更好的探索这部电影的价值，同时对于民族的价值也有非常重要的传承。《刘三姐》这部电影在民族精神上的呈现以及对女性魅力的彰显，都有着非常强烈的意义，同时民族文化的认同感和寄托都是能够体现出民族精神的，所以这部电影能够更好的传承民族精神，同时也有利于民族长期共同生活，而且民族精神其实也能够使我们感受到少数民族所带来的一种慷慨率真的民族精神，而电影的“刘三姐”也能够通过电影的形式来展现壮族民族的豪情壮志，同时也能表现出壮族人民的反抗精神，这种民族精神是值得被传递的。电影《刘三姐》也实现我们塑造了一个积极乐观，勤奋勇敢敢于反抗的一个刘三姐的行为下，它是利用山歌作为有力的武器，勇敢地与地主阶级进行斗争，同时也在勇敢地追求自由爱情，这其实就是一个典型的壮族女性的代表，同时也能够蕴含着一些文化品质，同时通过电影《刘三姐》也能够展现出壮族女性的魅力，而且也能够将壮族人民在民族发展当中的勤劳善良展现的淋漓尽致，而这种美德其实从过壮族女性身上显现出来是更加明显的。
刘三姐反映的是哪个民族的故事？
刘三姐反映的是壮族的故事。刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。刘三姐人物介绍关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
