红楼梦文言文白话
1. 红楼梦有分文言文版和白话版 红楼梦不分文言文版和白话文版。 我们现在看到的120回通行本和其他版本，在语言上区别不大。90%程度上已经接近现代白话文，基本算是都能看得懂的了。 语言一直在演变。先秦时，口语和书面语都是文言，基本上是一样的（只些许区别），后来随着社会的发展，口语不断地在变化。可是许多文化人仍提倡书面用文言文。 一直到明朝清朝的时候，口语就和现在有些相似了。但是仍用文言书写。 到了鲁迅那时，越来越多的人感觉文言文书写很麻烦（因为口语和书面语不一致）。 最终在鲁迅和一些先进的知识分子的提倡下文言文转成了白话文了。其实现在，白话文也在不断地演变改进，每年都有新词出现。 红楼梦是在晚清时期完成的著作，所以已经很接近现代白话文了。 2. 红楼梦的白话文与文言文有什么区别吗 我不赞同《红楼梦》的语言是白话文这种说法，因为今天的白话文在五四以后再使用才正式在书面语中使用。 《红楼梦》写于清末，时间上要早很多，所以里面的语言不是今天我们使用的白话文。而应该是一种类似于当时口语（白话）的半文半白的创作语言。 请看《红楼梦》第一回第一句： “此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。” 这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯。 还是在第一回，随便摘一句：“封氏闻知此信，哭个死去活来。”这里的“闻知”也属文言。 虽然有区别，但可以看得出，《红》的语言和我们今天的白话已经基本接近了，或者这是口语演化的两个不同阶段。 3. 红楼梦 是看白话文 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。 还是在第一回，随便摘一句：“封氏闻知此信，哭个死去活来： 先说明，看缩写本只能大概了解里面的情节我不赞同《红楼梦》的语言是白话文这种说法。”这里的“闻知”也属文言。 虽然有区别，但可以看得出。 但如果要看的话就看原著。 回答楼主的问题，《红》的语言和我们今天的白话已经基本接近了，或者这是口语演化的两个不同阶段，没有真正用现今白话文重写或重译的《红》，因为今天的白话文在五四以后再使用才正式在书面语中使用。 《红楼梦》写于清末，时间上要早很多，所以里面的语言不是今天我们使用的白话文。而应该是一种类似于当时口语（白话）的半文半白的创作语言。 请看《红楼梦》第一回第一句： “此开卷第一回也，也就是儿童或学生读本，这种版本就是今人改写的，语言通俗易懂，不过有简化版本，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。” 这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯 4. 求《红楼梦》白话全文 女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。 此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。 不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。 姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。 甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。 京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。 林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。 并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。 宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。 买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。 薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。 贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人 *** 。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。 王熙凤接待，给了二十两银子。薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。 黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。 他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。 元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。 袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。 又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。 便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。 这是经典的一回.贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。 癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。 宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。 到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。 有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。 宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。 王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。 大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。 刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。 贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。 为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。 凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。 由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。 黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。 鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫。 5. 红楼梦的白话文与文言文有什么区别吗红楼白话文文言文 我不赞同《红楼梦》的语言是白话文这种说法，因为今天的白话文在五四以后再使用才正式在书面语中使用.《红楼梦》写于清末，时间上要早很多，所以里面的语言不是今天我们使用的白话文.而应该是一种类似于当时口语（白话）的半文半白的创作语言.请看《红楼梦》第一回第一句：“此开卷第一回也.作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云.” 这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯.还是在第一回，随便摘一句：“封氏闻知此信，哭个死去活来.”这里的“闻知”也属文言.虽然有区别，但可以看得出，《红》的语言和我们今天的白话已经基本接近了，或者这是口语演化的两个不同阶段.。 6. 红楼梦的白话文 《红楼梦》原著使用的就是“白话”。 即接近我们现在口语的语言，阅读起来障碍比较小。虽说里面有很多诗词，但这些诗词都是当时写小说所必须的，当时的小说都是文备众体，四大名著都是如此。 诗词是诗词只是小说的一个点缀，小说的主体文字大部分是白话，和文言文的区别还是很大的。而且虽然也会涉及到一些文文绉绉的语言，如：“此开卷第一回也。 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯。 但这也就是当时的书面语，和文言文还是有区别的。就像我们今天写作文章，要使用书面语，但很多时候也是属于白话文的范畴的。 但是需要注意的一点是：不能简单地说《红楼梦》的语言是白话文，因为今天的白话文在五四以后才正式在书面语中使用。 7. 红楼梦的白话文 《红楼梦》原著使用的就是“白话”。即接近我们现在口语的语言，阅读起来障碍比较小。 虽说里面有很多诗词，但这些诗词都是当时写小说所必须的，当时的小说都是文备众体，四大名著都是如此。诗词是诗词只是小说的一个点缀，小说的主体文字大部分是白话，和文言文的区别还是很大的。 而且虽然也会涉及到一些文文绉绉的语言，如：“此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”这里很明显和白话文有区别，最明显的就是“云”“也”“故”“一书”等词都使用了文言意义和表达习惯。但这也就是当时的书面语，和文言文还是有区别的。就像我们今天写作文章，要使用书面语，但很多时候也是属于白话文的范畴的。 但是需要注意的一点是：不能简单地说《红楼梦》的语言是白话文，因为今天的白话文在五四以后才正式在书面语中使用。
红楼梦原著翻译白话文
《红楼梦》原著第一回，翻译白话文节选：这是这本书的开篇第一回。作者自己说：我年轻的时候，有过一段经历，我要把它写出来，但这段真实的故事，我要把它遮掩起来，所以假借通灵之说，来写《石头记》这本书，因为我要把真事隐藏起来，所以里面有人叫“甄士隐”等等。书中所讲的是什么人什么事，大家应该懂了吧？现如今我每天风吹雨打，忙忙碌碌，一事无成，突然思念起了当时跟我一起的那些女子，如果仔细想想的话，她们的行为举止才华见识，都在我之上。为什么我这样的堂堂男子汉，还比不上闺阁中的女儿家。实在是让人惭愧。想起当年，因为依靠祖上留下来的功德，家族富裕，每天锦衣玉食，但我不思进取，所以才导致今天的穷困潦倒！现在后悔也没有用了，也不能改变我现在的生活。我违背了父亲兄长的教育之恩，辜负了老师朋友的规训之德，所以导致现在没有一点本事，半辈子穷困潦倒，我要把我的这些经历和种种罪行，写成一部书，我要公布给天下人看，我的这些罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊？因为当年跟我一起生活的那些女子有德有才的历历可数，万万不能因为我自己没有出息，为了掩饰自己的短处，就让这些才女的事迹和我一起消失泯灭。虽然现在我住得简陋，茅椽蓬牖，瓦灶绳床。但空气很好，早上的清露，傍晚的微风，还有台阶旁的杨柳，满院子的鲜花，绝不会因为我现在穷了，条件不好了，而妨碍我写下这个故事。虽然我没什么学问，下笔无文。但并不妨碍我用虚构的故事，将真实的东西演绎出来。既可以给那些曾经与我一起的女子立传，还能为读者茶余饭后解解闷，这不也是件好事吗？书里有个人叫贾雨村，因为我要用不真实的语言，把真实的故事写出来。在这一回里面会出现梦啊幻啊等字眼，我为什么要写梦，写幻呢，就是为了提醒你们，这本书里的东西别当真，都是假的，这个故事是我自己虚构的，这也是这本书的主旨。《红楼梦》作品鉴赏：《红楼梦》全面而深刻的反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
