悲惨世界歌剧-啊!悲惨
我们从野蛮走向文明,从个人的相互独立走向社会的相互协作,我们从奴隶走向自由,这些造就了一个伟大的种族的诞生,让我们能够在这个星球上成了最伟大的生命.而这之间并不是一帆风顺,当我们逃离的野兽和暴风雨后,我们又要面临新的挑战,那就是我们自己,我们正在造就这个伟大的种族的同时,我们也在毁灭我们自己.至此,我们终究要从一个人再次变成野兽,在我们自己造就得自然中相互撕拼,来成为这个群体中的王者,而弱者只能悄无声息的忍受这个悲惨世界,痛诉那些高高在上压迫同类的野兽.要我们渴望怜悯吗?聪明的人开始用狡诈获得生存机会,迂腐而坚定的人通过归顺来获得施舍,坚强的人通过卖命获得生存机会,而弱者只能摇尾乞怜.
第一幕:法律的意义
法律是什么东西,是给我们的社会带来安定,减少一些互相攻击的行为,法律的意义就是在保护我们同时也让我们失去一部分的自由,卢梭在中就谈到,我们是自愿和政府签订一份契约,将我们的一些自由交给统治者,让我们生活在一个安定和谐的环境中,当然如果这个契约是由我们共同的意志决定,得到全国大部分人民的认可,那么我们的便还是自由的,享受我们的权利.而在法国皇室复辟时期,由于法国大革命的失败,皇室开始极力打压这种自由思想,因此法律变成了统治的工具,法律的意义便是,维护上层阶级的利益
不得不思考,我们是在法律中获得了自由,还是牺牲得更多,而让一些人获得的更多,维护社会的稳定,并不是让所有人都不闹,而是牺牲一部分人,让另外一部分人不闹,法律的意义到底在哪里,在于它的公平性,但是那里有什么公平.
第二幕:人性的挣扎
这一幕主要反思的人性,我们在社会压力面前,我们会表现成什么样子,在道德的红线上,我们会往那边倾斜.
在经受了太多的苦难后,开始希望得到安宁,希望能够过上普通过得生活,能够通过自己的劳动来养活自己但是法律给了他罪犯的标签,人们开始厌弃这个违反他们共同签订的契约的人,认为他是一个不道德的人,不愿意信任.加快了主角内心对这个世界的失望,眼前的世界对他来说就是一片黑暗,找不到方向.而上天给了一个善良的人来拯救他,虽然中世纪的基督已经开始没落,也不再让人们信服,同时还被披上了迂腐的标签,因为思想开放时代已经来临,相信神灵已经不现实.但是基督却叫人向善,将大家看做兄弟姐妹,虽然基督上层官僚化严重,但是底层也还是比较善良的,特别是在这个宗教没落,新思想还未成型的时刻.同时可以看出,基督相对于法国皇帝更加的仁慈了许多.
一个在黑暗中待久的人,看到一点希望就不会放弃,即便这个希望是没有道德的,哪有什么道德,在活着面前,道德是最廉价的,人们正忙着相互算计,以此来维持自己的生计.
而经不住诱惑的人,总会因此走向堕落,走向自己的阴暗面,一个犯过错的人,很难再重新站起来,因为这并不再是他想不想的问题,而是这个社会接不接受的问题.因此走向更黑暗面是在所难免的,然而却也是基督给了他一次自我拯救的机会,让他抛弃过往,抛掉过去那个阴暗的自我,重新获得了自己的灵魂,同时抛掉那些法律给他的意义.
第三幕:美丽的凋零
她,纯洁神圣,美丽温柔.在那个时代,她就是一道温柔的光芒,孤立的照射在哪无边的黑夜中,而那些黑暗向要侵蚀她,想要占有她,引来了很多的充满欲望的人.时代的混乱,导致了人们毫无保留的表现出自己的欲望,去追求那些可爱的人,时代也给了这些人黑暗的本身,毫无保留的表现出了,对责任的轻视.所以神圣最终被无限的侵蚀,最后走向了黑暗.这是一个错误,将美丽的东西撕碎,将最爱的东西糟蹋到一种地步,让人心痛的同时,也让人痛恨那个世界的黑暗.
软弱的人,总会被逼迫走向一个结局,那就是成为这个社会中的被欺负的人,会被那些野兽消耗,最终成为一个残缺不全的人,走向自己人生的终点.软弱的人只有走到了不能再退步的境地,才知道要坚强,才知道要反抗,才知道怎么爱惜自己,怎么在这个斗兽场中获得属于自己的位置,芳汀最后还是因为软弱而死去.
第四幕:不愿屈服的聪明人
旅店老板阴险,刻薄,狡诈.一切都为了钱,不管是穷人还是富人,他都要揩油.他不算是什么上层的压迫者,在有权利的人面前,他假装摇尾乞怜,但是背地里却思考着自己的一套,投机耍滑,没有任何的道德可言.相对于冉阿让的坚定,善良忠诚而言,他更多的是因为对这个时代的最大的批判而为人们的喜欢.当然很多人也并不怎么喜欢他,因为他尽显了人的所有丑恶的一面,自私自利,投机耍滑,没有底线.是个强盗,是个可怕的人物.但是同时他也是这个社会的产物,是这个社会造就了这样的人,一个聪明人的出路.当然,旅店老板还算是比较有义气的,他养活了一群人,和他的那群狐朋狗友们,相比于那些软弱善良的人来说,他的善良更加隐晦,同时他的反抗也更加的隐晦,在屈服和不妥协之间徘徊的人,屈服于当今这个社会的形态,不去尝试改变,不妥协的是他不愿意和那些软弱的人一样,成为那个社会中的消耗品.
在任何时代都有这样的人吧,通过一些头脑来获得短期利益的人,他们没有什么道德可言,也没有什么纯洁可言.为了生活尽显他的聪明,只有当社会不存在真正的斗争的时候,这样的人物才会消失.但那里没有斗争啊,每个人的欲望总是要被发泄的.
第五幕:革命之火
十年了,人民生活在水深火热中,忍受着当权者的剥削压迫,终于在这样的暴力下,人们忍受不住了,开始寻求反抗.而反抗的开始并不是底层人民,而是一群有思想的倜傥公子,一群上流社会的人.难道人民就愿意反抗,而是在这样的社会环境中相互攻厄来获得生存机会,而不向上层提出审判,普通人民终究是广大的,但是却也是思想落后的,最不团结的一群人,在明知道被压迫的时候,不去反抗,而是内斗.
第六幕:法律的自述
沙威代表了当时的法律,他是当时法律的坚定的执行者,他认为他跟随着的是无限神圣的事业,为了维持这个社会的治安,他认为法律是上帝赐予他的,让他来处置那些违背上帝的人,他认为他是世界上最公正的人,但是,他的做法,却就像一个权贵的走狗,他的法律就是为了权贵服务.他固执,对一个人的认知总是固定不变的,他也喜欢受别人讨好.他忽视在他眼前的苦难,他没有任何的同情心,而心中只有一个公正心,为了他的那个法律,他迂朽的信仰.
第七幕:爱情的火花
算是一个惊喜吧,一个美好的故事,一个新的开始,在革命和新的生活之间,开始了新的故事.对未来有了新的憧憬,即便在这之间,有一个人终究还是受苦了,一个人为了等待一个不属于他的人的心,痛苦的煎熬,明明知道不可能却仍然坚持的那种期望.最后也为了那个人坚强,为了那个献出自己宝贵的生命,在弥留之际,也终于得到了那个人片刻的感激,这算是最美好的事吧,一段凄美的故事.
第八幕:革命的尾声
革命永远都是惨痛的,因为他的对手太强大.革命反对的是几百年,甚至上千年的历史积累,那儿阶级根深蒂固,那儿人民浑浑噩噩.阶级视力强大,拥有绝大部分的财富,而人民有软弱无力,畏首畏尾没有革命的勇气,因此这是一场没有后援面对强大的战斗,失败的必然的.但这算是给人们带来了希望,就像中国革命先烈一样,总有那么一批人站出来先牺牲了,才能让人们看到世界的真实,才能让人们知道自己可以改变世界.
第九幕:一切的审判
革命的失败,造就了一群有思想活力人的牺牲,唤醒了沙威的人性,开始怀疑自己一直坚持的法律是否真的正确,开始怀疑自己,最后在对自我无限的否定深处,选择了自杀,逃避他的现实.让人民的怒火更加的强烈,让他们看到了自己的力量.冉阿让也终于告别了自己奔波的一生,终于结束了自己的使命.爱情故事也得到了结果,一个崭新的未来正在悄然发生.即便世界是痛苦的,但是在这个痛苦中,只要我们满怀希望的活着.
莫扎特写过多少歌剧
歌唱剧
巴斯蒂安与巴斯蒂安娜
Bastien und Bastienne
K.50
1768
歌剧
装痴作傻
La finta semplice
K.51
1768
歌剧
彭特国王米特拉达梯
Mitridate,re di Ponto
K.87
1770
歌剧
阿斯卡尼奥在阿尔巴
Ascanio in Alba
K.111
1771
歌剧
希比奥内的梦
Il sogno di Scipione
K.126
1772
歌剧
卢乔。西拉
Lucio Silla
K.135
1772
歌剧
假扮园丁的姑娘
La finta giardiniera
K.196
1774-1775
歌剧
牧人王
Il Re Pastore
K.208
1775
歌剧
扎伊德
Zaide
K.344
1779-1780
歌剧
塔莫斯埃及之王
Thamos king in Agypten
K.345
1774
歌剧
伊多梅纽斯
Idomeneo
K.366
1780-1781
歌剧
后宫诱逃
Die Enfuhrung aus dem Serail
K.384
1781-1782
歌剧
开罗的鹅
L’oca del Cairo
K.422
1783
歌剧
受骗的丈夫
Lo sposo deluso
K.424A
1783
歌剧
剧院经理
Der Schauspie ldirektor
K.486
1786
歌剧
费加罗的婚礼
Le nozze di Figaro
K.492
1785-1786
歌剧
唐璜
Don Giovanni
K.527
1787
歌剧
女人心
Cosi fan Tutte
K.588
1789-1790
歌剧
魔笛
Die Zauberflte
K.620
1791
歌剧
狄托的仁慈
La Clemeza di Tito
K.621
1791
歌剧悲惨世界
百老汇音乐剧「悲惨世界」
陈韵琳
「悲惨世界」这出音乐剧，不仅在美国百老汇剧院历久不衰，也早已经世界知名。音乐剧的纯音乐形式，透过多重主题的交叉发展，把人道主义精神发挥的淋漓尽致；而在歌剧中非常重要的歌词部分，则容纳了基督教精神的精华，甚至比原著还更强调信仰带给人的改变。
纯音乐部分善用多重主题交叉诠释
我们先来分析纯音乐部分。
这出戏就音乐结构而言，其实是非常严谨的。
1.序曲□大时代主题与冉阿让人生悲剧主题的交织
譬如序曲，就呈现了双主题，一个主题音符沈重缓慢的下滑，有大时代的命运感，另一个主题音符沈重上下跳动间很有悲剧的戏剧感，铺陈冉阿让的一生。
这两个主题，在后来的戏剧过程中，不时出现。譬如大时代主题，就不时在一九三二人民革命巷战剧情发展中，作一个乐段的开场白或基调，至於冉阿让主题，不仅出现在冉阿让的独白心声中，也成为贫困小人物出现时的基调。
这种音乐结构，立刻可以看出冉阿让在歌剧中成为弱势贫困小人物的代言人，而时代主题与冉阿让主题交织，让音乐自行解释出：一个时代性的扭转，是在小人物痛苦的哀嚎中产生出来的。
因此，序曲的音乐结构，是非常符合原著精神的。
2.沙威与冉阿让主题的对立
沙威的音乐主题处理的非常「像沙威」，节奏持续进行带有紧张感，每次沙威音乐一出现，就让人觉得危机浮现有事要发生。而最终沙威自杀前，这种充满危机感的节奏，成为沙威自己一生命运的注脚□□自我价值幻灭的危机。
让人深刻回味的，是序曲中的冉阿让主题，至少两次跟沙威主题等量齐观的互相对立，一次是在芳汀死后冉阿让与沙威的对恃中，还有一次是沙威自杀前。沙威主题节奏有持续进行的紧张感，与冉阿让主题沈重的悲剧感交织，意图很明显的要让冉阿让的人生悲剧，跟沙威的人生悲剧有绝对密切、却互相对立的关系。
3.芳汀的主题□悲悯苦难
另一个音乐结构严谨的例子，就是芳汀的主题。
芳汀有两次独白，一次是「芳汀的梦」，梦见自己不再在贫困中搏斗，梦见不再被遗弃，人与人之间的爱永不凋残。「芳汀之梦」歌曲出现之后，芳汀便被迫卖发卖齿沦为娼妓。
芳汀的另一次独白，是双主题，一个主题是表现垂死之际，另一个主题是芳汀托孤给冉阿让。
芳汀主题概括而言，就是被爱遗弃、渴望爱、为爱牺牲、将爱交托。
芳汀主题不仅成为芳汀角色自身的诠释，随著歌剧进行，我们会发现，芳汀的主题几乎和冉阿让的生涯并随。
譬如当冉阿让从监狱逃出，内心充满抱怨苦毒时，背景音乐是芳汀主题；卞福汝主教将冉阿让从警察手中救出、用烛台把冉阿让从黑暗势力中挽回进入光明时，也出现芳汀主题。这时的冉阿让，其实并不认识芳汀，但透过芳汀主题的背景音乐，预示未来冉阿让将走出怨毒的黑暗，抱持爱与悲悯，并与芳汀的苦难紧密相连。
随著剧情发展，芳汀主题还隐隐浮动在冉阿让与沙威的对恃中，直到冉阿让死前，芳汀主题仍出现。
於是，芳汀的音乐主题在多次成为冉阿让的背景音乐、或片段主题音乐下，成为冉阿让「悲悯的人道之爱」的象徵。
这样的音乐结构，还是非常忠於原著精神。
4.小人物的心声
歌剧中也有一些小人物的心声，包括工厂工人、野孩子、旅馆老板等等，都处理的很成功的有「市井小民风味」，能让底下观众听一遍立即朗朗上口，很快的融入台上小人物的歌声里。而为市井小民舍命的大学生们的几首重要曲子，却又很有大学生风味，慷慨激昂的热情宣□无遗；作曲者用音乐塑造不同阶层的人物，处理的很成功。
值得一提的是其中一首在这个歌剧中成为经典的曲子「 One Day More」，是唱於最激烈的一八三二巷战开始前夕。这首曲子以多重主题构成，包容许多小人物的小小愿望，包括「 A Heart Full of Love 」、「芳汀之梦
」「旅馆老板之歌「 Master of the House 」，所有主题交错在「 One Day More 」主轴中，使即将出现重大伤亡的一八三二巷战前夕，充满中下阶层盼望未来的心声。但这段充满小人物卑微盼望的心声，却很深刻的埋入沙威的危机主题，因为沙威的命运将因这巷战彻底改变！
5.德那第夫妇与女儿 Eponine
唯一跟原著不合，显然是要让歌剧观赏者轻松一下的，就是对德那第夫妇的诠释。这对苦待珂赛特抛弃自己孩子，又骗吃骗喝最后还跑到美洲去贩卖黑奴的邪恶夫妇，被刻画的成为轻松逗笑的丑角，邪恶的印象就被淡化了！
此外，暗恋马斯洛，最终为马斯洛牺牲自己的女孩 Eponine （德那第夫妇的女儿），在牺牲前夕自己暗诉恋慕之情的音乐主题，与芳汀主题相同。这使「悲惨世界」歌剧中，Eponine 戏份变重（甚至比珂赛特还有特色），也暗藏 Eponine 在歌剧中被诠释成近似芳汀，历经被爱遗弃、渴望爱、为爱牺牲、将爱交托的苦难。Eponine 帮马斯洛挨子弹，死在马斯洛怀中的曲子「A Little Fall of Rain」凄美无比，好听极了！
若要再细部分析下去，这出歌剧还有很多意味深长的音乐语言，不过，我们对乐曲分析先停在这里，来看看几首重要的曲子的歌词！严谨的乐曲结构铺陈大时代与小人物，透过多重主题对衬，把人道主义精神吟唱出来。而歌词，则是非常深刻的讲出基督教精神。
因此，当歌词加上音乐主题的诠释，就发挥出「正是基督教精神，使人道主义丰丰富富的呈现出来」的寓意。
这几首歌曲，其中一首是冉阿让被卞福汝搭救后，惊异之下决定悔罪成为光明之子的心声；另一首是「 Who am I？」这首曲子描述冉阿让知道有人被冤屈成冉阿让，将被判终生苦役时，冉阿让的挣扎，以及最终决定放弃
市长职位，挺身承认自己才是逃犯冉阿让的心路历程。这两段歌词，彻底把基督教信仰的精神表现出来。
还有两首歌词是出自沙威的独白。他的自以为义，与最后自我价值感幻灭、信念幻灭的冲突挣扎，在歌词中呈现的非常深刻。
注一：原著悲惨世界主角冉阿让，有些译本翻译成尚万强或其近音。
注二：关於多重主题交叉，大家可以上心灵小憩（http://life.fhl.net）参考网路音乐会「人与自然的对话」中的「赋格曲」（作者为psycho），这篇文章中对双主题交织不同情感，作者有非常清楚的解说，还可
以听到音乐！
注三：本文将制作成网路音乐会，届时会有一些歌剧图片〈谢谢 staffi 提供 html图片档〉与音乐录制，敬请期待！）
歌剧歌词充满基督教精神
沙威的独白（一）Stars
（这段歌词，是冉阿让救出珂赛特，带她奔逃。十年后，沙威仍在追逐拘捕冉阿让，面对星夜，唱出来的「正义」之声）
在那里，外面的黑暗中
一个亡命之徒正在逃亡
从恩典中堕落
从恩典中堕落
上帝是我的见证
我永远不退让
直到我和他面对面
他知道如何走黑暗中的道路
我则依循上帝的旨意
那些遵循公义之路的人
将会得到奖赏
如果他们堕落
就会像路西佛
跌落在火□与刀剑中
繁星多如尘沙
不可胜数
随著星序与亮光
充满在黑暗中
你们是黑暗的看守者
宁静而坚定的
在黑暗中看守
你知道你在天空中的地位
你遵守你的航道
以及你的目标
在每一个属於你的时令
周而复始，始终如一
但如果你堕落
如同路西佛一般
你将跌落至
熊熊烈火之中
一直都是这样
在通往天堂的门上也是这麽写的
那些□徨岐路的人
和那些堕落的人
必须付出代价
上帝啊，你让我寻到他
直到那时
我见到他
安全无害的在监狱中
我才罢休
我发誓
我对著星星发誓
沙威的独白（二）Javerl's Suicide
（这段歌词，是描述一八三二人民巷战，沙威被当成政府间谍被捕，冉阿让奉命处死沙威，冉阿让却偷偷放走沙威，沙威面对冲突纠葛，信念与自我价值感崩溃，自杀前唱出的心声。）
这个人是谁？
他是怎样的一个恶魔
陷我於不义的网罗中
并选择让我自由？
终於是他在我的命运印上烙印的时候
擦掉过去
让我在生命册上的名字被剔除
这一切只要他轻弹一下他的刀子就能达成
他报了仇，然后再还我生命
如果我活在小偷的情义中我就该死！
如果我在这场追逐的最后让步我就该死！
我就是王法，而王法是不容污□的
我唾弃他的怜悯
在这世上我们并无共同点
不是尚万强死就是我亡！
现在我怎麽能够让这个人支配我？
这个被我追捕的阴险男人
他赐给我生命，他赐给我自由
我应该早已死在他的手上
那是他的权利
也是我死的权利
相反的我活著.....在地狱里□活
我的思绪分裂
我能相信这个人吗？
他的罪能被赦免吗？
他的罪刑能够被减缓吗？
而我现在应该开始怀疑吗？
过去我从未怀疑过呀
纵使我的心是铁石它仍然在颤抖
我所认识的世界消失在黑暗中
他究竟是天堂还是地狱的使者？
他是否知道
今天他赐予我生命的同时
就已经扼杀我？
我将触及天际，却坠落下来
当我凝视天空
星光变得暗淡而冷漠
我现在要逃离这个世界
逃离这个属於尚万强的世界
我已走头无路
我已无法继续......
尚万强的独白（一）Vajean's Soliloquy
（这首歌是冉阿让被主教拯救后，惊异之下唱出的心声）
我作了甚麽？
亲爱的耶稣，我作了甚麽？
成了夜间的贼
成了跑路的狗
我堕落的如此深
病入膏肓，为时已晚
只有仇恨在心底哭喊
哭喊在无人听闻的死荫深处
这些年来我竟浑然不知？
如果还有别条路可走
二十年前我大概错过了
我的一生是一场永远赢不了的战争
他们给我一个编号并谋杀了尚万强
在拘禁我，让我自生自灭的那一刻
而这一切只是为了一块面包
如今，我为何允许这个男人
触动我的心弦又教我如何去爱？
他待我与待常人无异
他信任我
他称我为弟兄
他向上帝索取我的新生
而我却一直恨著世界
因为世界一直恨著我
以眼还眼
将心变为石头
这是我赖以为生的法则
这是我唯一懂得的方法
他只要说个字
我就必须回去
再度陷於鞭打，痛苦的劳役之中
可是他却让我自由
我感觉羞耻在我心理像把刀割
他告诉我，我有灵魂
他是怎麽知道的呢？
怎样的灵魂打动我的生命？
我还有没有别条路可走？
我即将升向高天，但我又掉落下来
夜晚就要结束
我凝视著虚无的黑夜
看见自己罪恶的漩涡
我将从过去的世界中逃脱出来
逃离尚万强的世界
尚万强已经不存在了
从今天起是另一个故事的开头
尚万强的独白（二）Who am I？
（这段歌词是冉阿让获知有人被冤屈成冉阿让，即将被判终生苦役，身为市长的冉阿让，徘徊在是否该挺身而出之际。）
他认为那个人是我
光看一眼他就认得
他发现的那个陌生人
这个人是我脱罪的大好机会
为何我要救他脱困？
为何我要纠正这个错误？
当我已经摆脱掉过去
又努力了这麽久？
若我说出真相，我就会被判罪
若我保持沉默，我就该死
我是上百名工人的雇主
他们全仰赖我
我能弃之不顾吗?
他们该怎麽活下去
如果我失去自由之身？
若我说出真相，我就会被判罪
若我保持沉默，我就该死
我是谁？
我能迫使这个男人成为奴隶？
假装无视於他的痛苦？
这个无辜的人有一张像我的脸
他将代替我接受审判
我是谁？
我能永远躲起来吗？
假装自己不是昔日的我？
难道我的名字至终
都只是一个虚有名词？
我能说谎吗？
我要如何面对我的弟兄？
我该如何再面对自己？
我知道，我的灵魂属於上帝
很久以前我就跟他达成交易
当希望渺茫时
他给我希望
他赐给我力量继续走下去
我是谁？
我是谁？
我是尚万强
所以，贾维，你知道这是真的了
那个人不比你有罪
我是谁？
