穆人清是什么电视剧
穆人清是电视剧《碧血剑》中的人物。《碧血剑》是根据同名小说改编的电视剧，《碧血剑》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。 在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。
穆青是什么电视剧里的？
穆青是《不说再见》里的。穆青／刘远文（演员任嘉伦），帅气英俊，忧郁寡言，永远西装革履、谨言慎行，靠着过人的胆识和谋略，在贩毒集团K组织里平步青云。表面充当黎若笙的智囊，实则是云港市公安分局局长刘寒山派遣的一名高级卧底。剧集评价《不说再见》以青春化的风格，填补了缉毒题材的市场空白，聚焦青年缉毒警的工作状况，用年轻化的视角审视当代警察与缉毒工作，拉近了与年轻观众的距离，做到了高潮迭起、跌宕起伏，群像”是该剧的一个突出特色，人物众多、暗线密布，且每个人物都带有鲜明特色，有自成一派的逻辑，不是以往套路化的呈现，充满了人性化亮点。剧中，以穆青为代表的青年一代缉毒警们，他们和每个普通人一样，热爱生活、心向光明，而不同的是，他们还在为每个普通人的光明负重前行，他们的亲情、友情、爱情也由此显得更为生动感人。（北青网评）
为什么《碧血剑》的名字叫做碧血剑
其三： 新浪娱乐讯《碧血剑》是金庸先生的第二部小说，属于金庸先生的早期创作，带着早期金庸小说的一些特征，这也可以说是金庸、梁羽生先生开创的“新武侠小说”的一些特征。其中最突出的特征有两点，第一点是武侠小说和历史叙事相结合，第二点是传奇的内容为历史的主题服务。也就是说，小说的情节并非由主人公的性格所决定所推动，也不是由人性的命运所决定，而是由既定的历史素材以及由此衍生出来的有关历史的思想主题演绎出来的。 《碧血剑》的创作，在《书剑恩仇录》之后，在《射雕英雄传》之前，因而比较明显地带有从《书剑恩仇录》向《射雕英雄传》过渡的痕迹，即从“历史传奇”向“人生成长”过渡的痕迹。我们看到，与《书剑恩仇录》不同，这部小说的主人公袁承志的故事是从他小时候开始的，不像《书剑》的主人公陈家洛一出场就是一个武功高强、性格定型的青年；但另一方面，袁承志的成长故事又是一个不完整的成长故事，不像《射雕》的主人公郭靖那样由性格的成长和发展决定着小说情节的发展，或者说小说情节的发展是为主人公的性格成长服务的。在这部小说中，到了第四回，主人公袁承志从华山派艺成下山，他的性格就基本上已经定型了，其后的故事情节中，袁承志的这种性格并没有太大的变化。这也就是说，袁承志的故事其实不是他本人的故事，而是一个有关江山社稷的历史演变的故事，主人公袁承志只不过是在这个江山社稷的故事中充当一个引线或者是导游，有时候甚至是历史主题的一个演绎或表达的工具。 根据这些，张纪中拍摄的这部40集电视剧《碧血剑》设定双重主题(双重叙事线索)，即有关江山历史的叙事线索，和有关江湖传奇的叙事线索。小说第二次修订版的后记中指出，这部小说的真正的主人公，其实不是在小说中所看到的主人公袁承志，当然更不是夏青青，而是他们的父亲，即从没有正式出场过的两个早已经去世了的人物：明朝的蓟辽总督袁崇焕，和金蛇郎君夏雪宜——在这次第三版修订本后记中，作者将这句话删除了，这说明，作者在这次修订中，努力将这部作品的叙事重点转移到正式出场的人物身上，也就是转移到袁承志和夏青青的身上，让他们来承担小说的思想主题。但即便如此，小说原来的构想痕迹，仍然存在于小说的文本内外。最好的证明，就是在海内外《碧血剑》的版本中，仍然将作者专门创作的历史人物袁崇焕的评传放在书后。 很显然，历史人物袁崇焕和传奇人物金蛇郎君夏雪宜，这样的两个人属于完全不同的两个世界。他们的不同，首先是真实与虚构的不同，袁崇焕其人其事都是真实存在的，有案可查的；而夏雪宜的人生经历和情感世界，则全都是由作者想象和虚构出来的，只能存在于这部小说之中。其次，对于小说的主题来说，还有一个重要的不同，那就是这两个人的个人品格、精神境界和价值指向也是完全不同的：袁崇焕是一个为了江山社稷奋不顾身、数十年生命都献身于明王朝、汉民族和中原的苍生百姓，可以算得上是一个真正意义上的历史的英雄；而金蛇郎君夏雪宜，却是明显的另外一种人，即为了个人的、家庭的仇怨而苦斗，不仅消耗了自己的全部生命，而且还制造了更多人的苦难和更多人仇怨，从某种意义上说，这是一个个人主义者，是一个性情中人，是一个典型的江湖浪子。 从这两个不同的人身上就能够分析出这部小说的两个不同的主题。从袁崇焕的人生故事中，我们得到的是一种历史文化的道德典范，即道德人格的主题；而从金蛇郎君夏雪宜的传奇故事中，我们得到的则是一种个人生活的情感风貌，即个人情感的主题：夏雪宜这个人物是一个典型的传奇人物，一个典型的江湖的、武侠的人物，他的存在目的，就是要为家人复仇，同时又为寻宝付出了惨痛的代价，在复仇和寻宝的过程中，他的情感经历，又是那样的扣人心弦。 根据小说，直接出场的主人公袁承志、夏青青、阿九等人，就全都有着双重身份，首先，是作为上述主题的承载着，即作为上述不在场的主人公的后人，寻访先辈的生存和死亡之谜，或为先辈报仇雪恨，但不论如何，都是先辈故事和历史的寻访者和导游员。另一方面，他们又有自己的故事，只不过，他们的身上流着先辈的鲜血，他们的故事也并没有脱离上述思想主题——在一个层面上，可以说，历史人物袁崇焕的儿子袁承志是承担了小说中的历史主题；江湖儿女夏雪宜的女儿夏青青则是承担了小说的江湖的主题。而在一个更深的层面上，还可以说，在小说的第一主人公袁承志一个人身上，实际上已经同时承担了历史的主题和江湖的主题，也就是社会悲剧与个人情感的悲剧，因为，阿九这个情感人物原本就是历史的一部分，她是皇帝的女儿，也就是袁承志仇人的女儿，但更是袁承志倾慕的对象，这又是一个可望而不可即的对象。 这样的双重主题，形成了小说《碧血剑》的一种叙事的“复调”，甚至形成了一种内在的“交响”，形成了小说故事与传奇的一种巨大的内在张力，不仅看起来错综复杂、起伏跌宕、气象万千，而且也形成了一个巨大的思想和情感的艺术空间，让人无限感慨、浮想联翩、心灵震撼。 立足于“江湖传奇的故事是为历史的主题服务”的原则，这部《碧血剑》对主题进行了整合，即将小说的第二主题即江湖恩怨和个人情感的主题放在第一主题之中，因为，江湖传奇的故事完全是在历史的背景下，也是在历史的视野中发生的，小说《碧血剑》的双重主题，可以整合成一个主题，即历史的主题，这也是小说的作者金庸先生在创作这部作品时候的主要目标。如前所说，小说一开始的构想，是要把“广东蛮子袁崇焕”的形象和事迹通过武侠小说的形式传播开来、传承下去。也就是说，作者要通过传奇故事的方式，讲述自己心目中不能忘怀的历史。在作者的心中，这就是一种历史。更重要的是，小说的开头和结尾，作者为我们确定了历史的坐标，而且，这种历史的坐标还是双重的。 第一重历史坐标，是小说的开头，不是从一般的江湖人物或江湖背景开始的，小说讲述的也不是一个普通的江湖故事，而是讲述海外渤尼国华侨张朝唐公子万里迢迢来祖国参加功名考试，被官兵当成盗匪的这段奇异的经历。作者对海外渤尼国的叙述，完全是一种历史小说的笔法和基调。有意思的是，在这部小说的结尾，这个倒霉的张朝唐再一次出现在中原故国大地，且再一次被官兵当成盗匪，只不过，这一次的官兵不再是明朝的官兵，而是李自成统帅的大顺王朝的官兵！也就是说，李自成的官兵和明朝的官兵，对于张朝唐而言，对于所有的老百姓而言，并没有真正的区别！这是一个严肃的、深刻的历史总结。 第二重历史坐标，是小说的开头，出现了“山宗”即历史人物袁崇焕的旧部的聚会，为的是要纪念这个为了民族国家的利益而奋斗了大半辈子但到晚年却蒙受巨大冤屈的英雄人物，甚至为此要宣誓报仇，也正是为此，山宗的领袖决定要与李自成领导的农民起义军联合。很显然，他们把李自成当成了人民的救星，当成了这个时代的希望，当成了历史的拯救者。然而，在小说的最后，我们却看到，发生在袁承志的父亲袁崇焕身上的大悲剧，在袁承志的义兄李岩身上再一次重演了！明朝的崇祯皇帝冤杀袁崇焕，与李自成冤杀李岩，可谓如出一辙。如果说，这部小说的主线，是讲述袁承志如何为父亲袁崇焕洗刷冤屈，甚至报仇雪恨，即以一种奇特的传奇方式进入历史的话，那么，最后李岩的遭遇，则是对袁崇焕的经历的又一次重复。似乎，这乃是中国历史的一种必然，或者说，这种“黄龙未捣，武穆蒙冤”的悲剧，正是中国文化传统和中国政治制度的历史真相。
《碧血剑》的结局
袁承志闻讯大惊，急忙赶下山去救李岩。
路上，袁承志所见所闻仍是民间疾苦，百姓的凄惨遭遇，一个老妪痛哭斥责李岩，他编的歌谣都是骗人的。百姓更唱出了“老天爷，你年纪大，耳又聋来眼又瞎，——你不会做天你塌了吧”的愤怒吼声。眼前的乱世景象让袁承志心灰意冷。
途中，袁承志又巧遇到当年在山宗大会上救下的张朝唐主仆，原来两人当日千辛万苦来到广州，遭抢带花，已经盘缠用尽，主仆二人无奈，只好打工赚取船票钱。后来听说闯王得了天下，太平盛世重临，两人又想进京博取一番功名，可惜——
袁承志安顿主仆二人由手下兄弟照顾，自己继续飞奔。
追捕李岩的正是李岩好友刘芳亮。两军对峙，闯王的部队眼看就要自相残杀。
袁承志及时赶到，但是此时的李岩却泰然自若，劝他反闯王的有之，劝他拥兵自立的有之，李岩笑而不答，他问袁承志的意见，袁承志愤而说出“不降朝廷，不跟闯王”的十六字方针，李岩称袁承志终于成熟了。
袁承志孤身去见刘芳亮，劝说刘放过李岩共同去劝说闯王收回成命。刘芳亮无奈，因为他与李岩多年的兄弟，情义并不比袁承志差，但是闯王对自己也已经有了相疑之意，所以才命自己来追剿李岩。袁承志十分悲愤，唱出了那首“老天爷，你年纪大”的歌谣，一时间三军之内，纵情高歌，这些铁血男儿，个个潸然泪下！
袁承志回报李岩，劝说李岩归隐田园，独善其身。李岩却笑着答，若是早可以走这条路就好了。为了不导致更多的死伤，李岩以袁崇焕为榜样，愤而自尽，其妻红娘子殉夫亦死。
金蛇营的弟兄们都知道李岩是袁承志的好友，也知道李岩是李自成的大功臣，现在李岩无辜而死，众人不服，甚至要为李岩报仇！——眼前的这一幕场景，在当年就曾经出现过。当年的袁崇焕无辜获罪，在狱中写信给祖大寿，眼前的情景似乎就是历史的重演。说到底，这些人中原本就有山宗旧部，和明朝官兵，本来就看不起李自成，现在李自成作出了这样的事情，岂能不群情激奋？
袁承志当然不能让自己的部属去攻打李自成，自己更没有争天下的野心，此时更兴出了归隐之念，于是下令，将金蛇营解散，为兄弟们安排好了退路。
袁承志询问张朝唐主仆可知道那个葡萄牙军官送给自己的那份海岛地图的送在，张朝唐很清楚，可做向导，袁承志于是提出，愿意随自己出海的人都可以出海，不愿意出海的人则去寻找自己的道路。
处理完金蛇营的事务，此时的袁承志万念俱灰，国仇家恨，儿女私情都涌上心头，袁承志再次来到父亲的坟墓之前，讲述自己的心声，希望得到父亲的指引，向父亲辞行。而为父亲守墓的佘仆却为袁承志道出了历史的真相。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
不想袁承志在这里竟然遇到了木桑道长与阿九。而更让袁承志揪心的是，遭此国破家亡惨变，阿九已经看破红尘，为了斩断与袁承志的孽缘，已经出家落发！为了抚慰怒气勃发的青青，阿九含泪脱帽。看到此情此景，袁承志如受重击。
原来阿九在清兵入关的危难之际，被木桑道长所救，木桑知道阿九的身世与袁承志的情感，又感念当日的舍命相救，加上阿九此时已经落发，决心为尼，所以木桑道长就决定收徒。木桑知道袁承志一定会来给父亲扫墓，所以在佘祥林那里等待袁承志的到来，最后果然等到了。木桑想随袁承志出走海外，但看到青青的样子，恐怕阿九会遭受委屈，所以只好与袁承志分道扬镳，而袁承志与阿九也就不得不黯然离别……
只是佘仆决计为袁崇焕守墓到底。袁承志十分感动。
袁承志远走海外，做一个化外之民，另开一片新天地。
字幕：三百七十年后，佘家人仍在守卫袁崇焕的墓园……全剧终
