怎样用哲学的思维描述自己的家乡
哲学，源出于希腊文PHILOSOPHIA，是“爱智慧”的意思。德国是西方近代哲学的故乡，更是马克思主义哲学的故乡。
坐落在柏林市中心的洪堡大学是由德国著名语言学家卡尔·威廉·冯·洪堡1809年创立的。在主楼大厅正面的大理石墙壁上，用德文镌刻着两行镏金大字：“哲学家的任务不在于解释世界，更重要的是要改造世界”。这是马克思的名言。
大厅旁边的布告栏中贴满了各种讲座通知，其中有好多都是与哲学有关的。从这点可以看出，不管德国社会如何变迁，世界对马克思的评价如何变化，但有一点是不变的，那就是把哲学、把马克思创立的包括哲学在内的理论作为科学加以研究，作为真理对待。
在德国的中学，哲学同样很受重视。米卡艾丽完全中学在德国很有影响。这所中学的学生自己办了一份名为《未来探索》的杂志。我从书架上随便取下一期，介绍的恰好是学生社会课的论文竞赛，其中一位学生写了一篇名为《我心目中的马克思》的文章，介绍了马克思的思想、马克思的著作、对马克思主义的研究情况。
最后他列出了他将来要继续研究下去的题目，我仔细数了一遍，这些题目多达30多个，大都是哲学方面的。德国人对哲学的爱好，哲学在德国人民心目中的地位由此可见一斑。
哲学发展的历史证明，哲学虽然不能提供解决各种具体问题和实现问题的现成答案，但它能指导人们去寻找答案。恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”德国近年来科技发展，经济腾飞，与他们的国民热爱哲学应当说是有一定联系的。
中国和德国一样是哲学的故乡。中国哲学中的世界本原、天人关系、名实关系、形神关系、知行关系、动静关系、古今之变等等哲学范畴，构成了中国哲学发展的历史长河，对世界产生过重大影响。因此，借鉴德国的经验，提高中华民族爱智慧、尚思辨、学以致知的哲学素养，仍为实现民族振兴的应有之义。
询问德国一个城市的名字
马克思的故乡-特里尔；其他的：Tauberbischofsheim
陶贝尔比绍夫海姆。巴登－符腾堡州一位于陶伯尔河畔的县城。修建于15和16世纪的古堡中现保留有过去的城楼，古堡现为一博物馆。市内有众多建于17和18世纪的民宅，大部分为巴罗克风格。有关此市的文献记录最早建于公元978年。
Tecklenburg
特克伦堡。北威州一位于托伊托堡森林西部的城市，人口8900。是一空气疗养地。
Telgte
特尔格特。北威州一位于埃姆斯河畔的城市，人口16600。市内有在1868年完成扩建的哥特后期教区教堂和建于1654-57年间的朝圣教堂。
Templin
特普林。勃兰登堡州的一县城，位于普伦茨劳西南30公里，人口14500。现保存有三个城门的城墙和建于1749年的巴罗克式教堂。
Tirschenreuth
蒂尔申罗伊特。巴伐利亚州一位于菲希特尔山脉南缘的县城，人口9500。主要工业为陶瓷品制造。市内有建于1582-83年的文艺复兴风格市政厅、建于17世纪的巴罗克教区教堂。
Titisee-Neustadt
蒂蒂泽－诺伊施塔特，或译作蒂蒂湖－新城。巴登－符腾堡州一位于黑森林南部的城市，滨临古塔赫和蒂蒂湖，人口11000。此地是一疗养地和冬运场所。
T�0�2nning
特宁。下萨克森州北弗里斯兰县的一小城市，人口约五千，面积43.14平方公里。
Torgau
托尔高。萨克森州一位于易北河中游的县城，人口22300。有纪念1945年4月25日美军和苏联红军汇合的纪念碑。
Traunstein
特劳恩施泰因。巴伐利亚的一县城，位于基姆高阿尔卑斯山前地带，人口16900。
Triberg im Schwarzwald
黑森林特里贝格。巴登－符腾堡州一位于黑森林的城市，人口6000。此市是一疗养地。
Trier
特里尔市。属莱茵兰－法耳茨州，人口97200。位于摩泽尔河中游。有大学，多所博物馆和剧院。工业包括炼钢和橡胶加工。特里尔市是马克思的故乡，也是德国最古老的城市之一，由罗马皇帝奥古斯图斯在公元前16世纪所建。
Troisdorf
特罗伊斯多夫。北威州的一城市，人口64100。工业主要为钢铁和化工。
Trossingen
罗辛根。巴登—符腾堡州的图特林根县（Kreis Tuttlingen）的一城市。位于巴尔地区，面积24平方公里，人口14800。特罗辛根的器乐制造业发达，市内有国立音乐学院。
Tübingen
蒂宾根市。属巴登－符腾堡州，人口79400。位于内卡河畔。此城有马克斯－普兰克生物学及病毒研究所。 Tuttlingen
图特林根。巴登－符腾堡州一位于多瑙河上游的县城，人口33000。工业有医学仪器制造。有关此市的文献记录最早建于797年。
特里尔的城市介绍
德国莱-法州的特里尔（Trier）坐落在狭长的摩泽尔河谷盆地中，是德国最古老的市镇，已有2000年的历史，现有人口十万。公元前16年，罗马皇帝奥古斯都将这里建成后方重镇，这一年就是特里尔的开始。罗马帝国时期是特里尔的黄金时代，至今遗迹尚存，特里尔也因此是德国现存古罗马时代遗迹最多的城市。因此这里有不少罗马帝国的古迹.罗马时期的城门（特里尔人把它称为大黑门）依然在那里迎来送往，古朴的罗马式大教堂在德国堪称罕见（你在欧洲看见的多半是哥特式或巴洛克式教堂），可惜有一位公爵先生当初要表示自己的信仰坚定，把自己的巴洛克-洛可可式宫殿跟这个教堂盖在了一起，搞得不伦不类。古罗马君士坦丁大帝被人说成荒淫场的浴宫虽然只剩下了断坦残壁，但仅地下那迷宫般的当初奴隶们烧火烧浴汤的通道，就令人叹为观止.特里尔往西30公里左右，便是卢森堡。特里尔城外环绕着青山绿水，山坡上种满了葡萄，自然风景优美。城内教堂林立，还有历代罗马皇帝下令修建的豪华宫殿、大浴池、气势恢弘的竞技场和十几里长的城垣。身处这些古迹之中，好象依稀触摸到古代先人的脉搏，不得不感叹时间的流逝。值得一提的是，特里尔还是卡尔·马克思的故乡。 1818年5月5日，马克思就诞生在这座千年古城里。在特里尔诸多的博物馆、纪念馆中，以马克思故居纪念馆最为人所熟知。
古罗马至今是在哪一座城市?求大神帮助
罗马城市 古罗马 罗马位于意大利中部的台伯河下游地区。这条河流在低山地区缓慢地流淌，在沼泽地带折向海岸线，是从亚平宁山区下来的人们想要到达大海的理想通道。 公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。 公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。 另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。 罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。 在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、********大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。 随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。 罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂 亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。 罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。 在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。 有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。 在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。 罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策。他们通常并不破坏被征服的城市，而是给与它们一定 的权力。一些城市，尤其是罗马附近的那些城市，全部被授予罗马公民权。还有一些城市被授予自治权，而另外的则结成同盟。不过，所有的城市都要向罗马缴税并派遣军队。另外，罗马士兵驻扎在部分被征服的地方，其军费由当地支付。在这些地方，罗马得到了实惠，士兵们获得了有价值的财物，并成为该地永久的军事居民。通过这种方式，罗马在被征服的每个地区都保持了一个永久的军事基地。为巩固这些基地，罗马人开始了雄心勃勃的筑路工程。他们修筑的道路质量高，笔直如线，甚至径直穿过山区，确保了士兵和供给可以快速地运抵反叛之地。通过实施授予被征服地区的权力和公民权结合在一起（或者允诺他们在将来有公民权）的政策，建立确保对于反叛地区快速严厉的反应通道，罗马人在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。 公元前3世纪，罗马和迦太基之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。
