老子《道德经》上说:“大象无形,大音希声。”是啥意思?具体解释。
出自老子《道德经》
《道德经》明言:“大音希声,大象无形。”老子所谓的大音和大象,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。
希:同无
整句是
大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,
最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。
大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。
老子“大音希声,大象无形”,是哪一章的?
“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”都是出自《老子》,只是出现的章节不同,具体如下:1、“大音希声,大象无形”(1)出自于《老子》第四十一章其全文为:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。(2)白话译文如下:上士听了道,勤奋去实行;中士听了道,将疑而将信;下士听了道,反加以讥笑——不被他们笑,不成其为道。古话说得好:光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。]大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。2、“大巧若拙”(1)出自《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”(2)白话译文如下:最正直的人外表反似委曲随和,真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。3、“大智若愚”(1)出自《老子》《周训》中的“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”(2)白话译文如下:最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德,不去计较而已。真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。扩展资料当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:1、认为这是说最大的声音是没有声音的;2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;3、认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;4、认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;5、认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。6、认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。参考资料来源:百度百科—大巧若拙百度百科—大智若愚百度百科—大音希声,大象无形
大音希声,大象无形什么意思?
“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界。它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。应解释为:“美妙绝伦的音律不能用声音表述,自由的想象没有限制”。古今学者对于“大音希声”的理解,大致有五种解释:一是认为这是说最大的声音是没有声音的;二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”。四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。内容简介:《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》。并分为81章。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。
大音希声,大象无形什么意思
“大音希声,大象无形”的意思是最美妙的音乐是最简洁、最朴素的,它的美妙之处在于音乐中的静默和空灵,超越了音乐本身;最美好的事物,是没有形式的,却又存在于万物之中。【出处】这句话的出处是老子《道德经》第四十一章。【原文节选】大方无隅,大器免成。大音希声,大象无形。【译文】越是方正刻板的,就越容易出现瑕疵和缺陷,越是大气恣意的,越容易不受约束。越是美妙的音乐,就越是静默空灵,越是美好的事物,就越是无形无相,而又无处不在。【赏析】这个观念表达了老子崇尚自然之美的思想,主张遵循自然,尊重自然,追求内在本质而非外在表象。最美好的音乐不在于音符的数量或复杂程度,而在于音乐中静默的部分,这种静默和空灵让音乐的美妙更为深刻和持久。同样,最美好的事物不在于其形式和外表,而在于其内在本质和无形存在,这种本质和存在无处不在,不会因为外在变化而失去其本质的美好。【创作背景】老子是中国古代哲学家,他生活在春秋末期和战国初期,对中国古代文学和哲学产生了重要影响。在那个时代,中国正经历着诸侯争霸和战争的时期,社会不稳定,人们的生活充满了焦虑和不安。在这种情况下,老子提出了“道法自然”的思想,倡导顺应自然,回归本真。他认为,自然之美在于它的自然和本真,而人们追求的美往往是外在表象而非内在本质,因此,他提出了“大音希声,大象无形”的美学观念,来表达他对自然之美的赞美和敬仰。【注释】大音:指最美妙的音乐;希声:指静默和空灵之音;大象:指最美好的事物。【生活启示】在我的个人经验中,我发现最好的艺术作品往往是那些没有明显瑕疵的作品,它们的美感在于它们与自然融为一体。例如,一幅自然风景画可能并不需要太多的人为修饰,而是让大自然的美景自然呈现。同样的道理,一个人的成功往往也是基于自然的才华和努力的基础上,而非人为的改变。这句话也告诉我们,追求至美之境并不需要过度追求外在的形式和表现。事实上,过度追求表面上的美感可能会掩盖真正的内在美。例如,一个人可能外表非常美丽,但是内在却缺乏善良和智慧,这种美感可能是虚假的,不会持久。因此,我们在追求美感的时候,应该尽量与自然保持一种和谐的状态,不要过度追求表面上的形式和表现,而应该关注内在的质量和精神。在生活中,我们应该尽可能地保持自然、简单和真实,这样才能让我们真正地感受到生活的美好。