和于术数的意思
术数的解释 (1).谓以种种方术， 观察 自然 界可 注意 的现象，来推测人的气数和 命运 。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂 羲和 史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、 六壬 、奇门遁甲、命相、拆字、起课、 堪舆 、占候等。《素问·上古 天真 论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞ 博学 ，有隽才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康节 先生 术数既高，而心术亦自过人。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农 、 黄帝 。” (2).治国的方法和 谋略 。《管子· 形势 》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。” (3).指 君王 驾驭 臣下的策略、手段。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。” 宋 苏轼 《上初接位论治道· 道德 》：“去圣益远，邪说滋炽……为 申 商 之学者，则曰：人主不可以不学术数。” (4).权术和计谋。《鹖 冠子 ·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。” 清 戴名世 《书光给谏 轶事 》：“ 时亨 尝切齿诟詈 大铖 （ 阮大铖 ），而 大铖 度 时亨 清正，不可以术数笼致，至是嗾 泽清 （ 刘泽清 ）使执之。” (5).指方法，门径。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并 不是 专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。” 犹言以 隧道 计数。《墨子·非儒下》：“三年之内， 齐 吴 破国之难，伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。” 词语分解 术的解释 术 ù 技艺 ：技术。艺术。武术。学术。不学无术。 方法：战术。权术。心术。 古代城市中的道路。 术 ú 古同“秫”，黏高梁。 术 ú 〔白术〕多年生草本植物，根状茎可入药。 〔苍术〕多年生草本植物 数的解释 数 （数） ù 表示、划分或 计算 出来的量：数目。数量。数词。数论（数学的一支，主要 研究 正整数的 性质 以及和它有关的 规律 ）。数控。 几，几个：数人。数日。 技艺，学术：“今夫弈之为数，小数也”。 命运，天
和于术数的意思
“和于术数”的意思就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。出自《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
“法于阴阳，和于术数”这是《黄帝内经》的养生总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。
“和于术数”的意思就是说要符合术数。术数就是方法，技术，方法和技术都可以用数字来表示。
“和于术数”最重要的还是一个“和”字。一个人要想身体健康，要想长寿，最重要还是“和”，跟大自然和，跟社会和，跟别人和，跟自己身体心理和，跟自己的形体与精神和。
