智拳印的含义
密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印，表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第一智印、能灭无明黑?
印。结此拳印，能灭无明妄想，入于佛智，故称智拳印。其印相为左右二手各结金刚拳，左拳置于胸前，伸出食指，以右拳握之。其中，右手表佛界，左手表众生界，此印即显示生佛不二、迷悟一体之妙理。日本东密以此印与无所不至印、外五股印等，共为最极秘印。［诸佛境界摄真实经卷中、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、金刚顶经卷下、守护国界主陀罗尼经卷二、理趣经］
智拳印的含义
智拳印
此为金刚界大日如来之手印。以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印，又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印，为独一法身之印。
大日如来（Mahavairocana），在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
在华严宗毗卢遮那为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。
大日如来是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。
密教将之奉为真言密教的教主，译之为大日如来，或称摩诃毗卢遮那，以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。
在胎藏界的五方佛，乃以大日如来为中心，另外则是开敷华王如来、无量寿如来（阿弥陀佛）、天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。
密教认为大日如来不只是本尊，也是密教教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。
智拳印什么意思？作何解释？
密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印，表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第一智印、能灭无明黑闇印。结此拳印，能灭无明妄想，入于佛智，故称智拳印。其印相为左右二手各结金刚拳，左拳置于胸前，伸出食指，以右拳握之。其中，右手表佛界，左手表众生界，此印即显示生佛不二、迷悟一体之妙理。日本东密以此印与无所不至印、外五股印等，共为最极秘印。〔诸佛境界摄真实经卷中、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、金刚顶经卷下、守护国界主陀罗尼经卷二、理趣经〕 p5026
佛门十大手印
佛门十大手印分别是：禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。1、禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。2、说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。3、降魔印：其所象征的则是佛陀另一种重要的行为：降魔除恶，为众生去除外部的干扰。由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地。4、施无畏印：而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛 陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用。施无畏印具体手势为右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展。5、与愿印： 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。6、智拳印：以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。7、期克印：以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。8、合十印：又称合掌印，表示敬意、尊敬、赞赏、问候之意。具体手势为，手指并拢，双手相合，意指合十法界于一身。合十印是佛门弟子平日的生活、修行中最常用的手势。9、触地印结此印时，跏趺坐姿，右手覆于右膝之上，自然下垂，掌心向内，指尖轻点地面。10、内缚拳印手心夹金刚杵，主臂2于腹前结禅定印；左副臂1手持法轮，左副臂2手持弓；右副臂1持念珠，右副臂2持箭。
佛教里的手印分别象征着哪些？
大指：佛教认为世界是由“地、水、火、风、空”这五种元素所构成。这五种元素被称为“五大”。大指象征着五大中的“空”。所谓空，即包容万物的广大虚空，指的是空间。且人类的精神和肉体是由“色、受、想、行、识”这五蕴组成，它象征为其中的“识”。识在人类心的活动中起到了认识的作用。
此外，左右大指的称呼有很多种。比如，右大指称为“智”，左大指成为“禅”，也有与此截然相反的，右大指为“禅”，左大指为“智”，它没有一定的称呼。但只记住大指的重要象征是“空”和“识”就足够了。
头指：头指即食指。请注意，它容易与大指相混。头指象征着五大中的“风”，五蕴中的“行”。
“风”是物质生成和成长所必需的动力，“行”在人类心理活动中有意志作用的意思。而有了意志就促成了行动的进行。
在说明各种印时经常会出现的，如代表风的头指，放到代表火的中指根元部，就结成了像风扇火一样的印（火炎印）。这就是一个用手指的象征性来做成印的一个很好的例子。
中指：一般的称呼和佛教的称呼相同。在结印时，从大指到中指这三个指头被频繁的活用。
其在五大中象征“火”，五蕴中象征“想”。“火”是物质生成所必需的热，以及担任其熟成的作用。“想”在人类心的作用中有表象作用（根据印象等对事物进行想象描画以及记忆的作用）的意味。
无名指：无名指在五大中象征“水”，五蕴中象征着“受”。“水”表示物质生成所必需的滋润以及收集的作用。“受”是在人类心理活动中意味着感受作用（接收眼耳鼻舌以及皮肤的刺激的感觉的作用）。
小指：小指在五大中代表“地”，五蕴中代表“色”。“地”表示物质生成所必需的坚固度及保持的作用。“色”是包括肉体等在内的全部物质。
《般若心经》中特别有名的一句“色即是空，空即是色”中的“色”，就是这五蕴中的“色”。
请问佛手印的种类和含义
密印密印，指手印，手指所结之印契。印，梵语 mudra，巴利语mudda，音译母陀罗，乃记号之意；又作印契、印相、密印等，为教义规范之表记，如一法印、三法印。密教四种曼荼罗谓‘四智印’，即：大智印（指佛、菩萨之形像）、三摩耶智印（表佛、菩萨所持之物或手势之形像）、法智印（表佛、菩萨德行之文字）、羯磨智印（表佛、菩萨自利利他之智用）。此即将佛、菩萨证悟之境界以具体之器物或手势表达。印有‘有相’、‘无相’两种区别。有相印即以色彩、形状、姿态表示之；无相印不以色彩、形状、姿态表示，而在于体会真意，举凡一投足一举手等一切动作皆是。手印之种类甚多，大日经密印品即谓，十二合掌与六种拳为基本之手印。六拳即金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳、如来拳、忿怒拳。由于修行者结手印即能感受佛、菩萨之力量而与之成为一体，故结印、解印，必要拜师亲授，敬谨慎重。结手印之二手（日月掌、二羽）及十指各有其不同之含义。左右手分别表示止、观，定、慧，权、实，慈、悲等，小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。代表佛手印者，乃金刚界大日智拳印；胎藏界则以大日法界定印、弥陀力端定印表示五智、五佛之五股印；其他另有施无畏印、与愿印、触地印等。观音莲花、文殊利剑以及焰摩法王之人头杖等均为契印。初入密教者必先学习十八道契印。
释迦摩尼说法相手势的含义
手印是佛教教义规范的表征，在佛教中具有神秘的象征和力量，在佛教中有重要意义。《陀罗尼集经》中说：“诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。”也就是说，在宗教修行中，一定的手印姿势能促进宗教修行的证悟。佛像的手印，有各种不同的特定含义，是佛、菩萨证悟之境界的具体表达，也是识别各尊佛像的重要依据。例如，释迦牟尼佛像大多采用说法印、禅定印、施无畏印、与愿印等；阿弥陀佛像多为接引印；密教金刚界大日如来多作智拳印。说法印是佛像中常见的手印。其手势是以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛在说法之意，故称为“说法印”。
佛教十大手印有哪些？
佛门十大手印分别是：禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。1、禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。2、说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。3、降魔印：其所象征的则是佛陀另一种重要的行为：降魔除恶，为众生去除外部的干扰。由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地。4、施无畏印：而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛 陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用。施无畏印具体手势为右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展。5、与愿印： 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。6、智拳印：以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。7、期克印：以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。8、合十印：又称合掌印，表示敬意、尊敬、赞赏、问候之意。具体手势为，手指并拢，双手相合，意指合十法界于一身。合十印是佛门弟子平日的生活、修行中最常用的手势。9、触地印结此印时，跏趺坐姿，右手覆于右膝之上，自然下垂，掌心向内，指尖轻点地面。10、内缚拳印手心夹金刚杵，主臂2于腹前结禅定印；左副臂1手持法轮，左副臂2手持弓；右副臂1持念珠，右副臂2持箭。
佛门十大手印
佛门中，常见的十大手印如下：1.说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余诸指自然舒散垂下。这一手印表示佛说法时的情况，因此称为说法印。2.无畏印：屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌朝向胸部。这一手印表示佛为解除众生恐惧焦虑而无畏施与的恩德，因此称为无畏印。3.与愿印：又称为施愿印，是以手心向下，右手食指与拇指指尖相触，右手其余三指自然伸展。这一手印表示佛菩萨能给与众生愿望的满足，因此称为与愿印。4.降魔印：右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。传说释迦牟尼佛在成道时曾降服魔王，这一手印因而得名。5.禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示佛菩萨正修禅定，因此称为禅定印。6.触地印：又称降魔印，右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。传说释迦牟尼佛在成道时曾降服魔王，这一手印因而得名。7.弥陀定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示持之以恒的修行与祈愿，因此称为弥陀定印。8.期克印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余诸指自然舒散垂下。这一手印表示众生心地的纯洁，因此称为期克印。9.智拳印：双手仰放下腹前，右手握左手拇指，右手四指以左手四指为缘，左手大指垂直相抵右掌心。这一手印表示佛的智慧与拳力，因此称为智拳印。10.他心通印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示佛菩萨能了知众生的起心动念，因此称为他心通印。以上是佛门中常见的十大手印，每个手印都代表着不同的意义和佛法精神。在佛教文化中，手印是行佛陀教法、沟通世间与出世间的重要方式之一。【摘要】
佛门十大手印【提问】
佛门中，常见的十大手印如下：1.说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余诸指自然舒散垂下。这一手印表示佛说法时的情况，因此称为说法印。2.无畏印：屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌朝向胸部。这一手印表示佛为解除众生恐惧焦虑而无畏施与的恩德，因此称为无畏印。3.与愿印：又称为施愿印，是以手心向下，右手食指与拇指指尖相触，右手其余三指自然伸展。这一手印表示佛菩萨能给与众生愿望的满足，因此称为与愿印。4.降魔印：右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。传说释迦牟尼佛在成道时曾降服魔王，这一手印因而得名。5.禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示佛菩萨正修禅定，因此称为禅定印。6.触地印：又称降魔印，右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。传说释迦牟尼佛在成道时曾降服魔王，这一手印因而得名。7.弥陀定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示持之以恒的修行与祈愿，因此称为弥陀定印。8.期克印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余诸指自然舒散垂下。这一手印表示众生心地的纯洁，因此称为期克印。9.智拳印：双手仰放下腹前，右手握左手拇指，右手四指以左手四指为缘，左手大指垂直相抵右掌心。这一手印表示佛的智慧与拳力，因此称为智拳印。10.他心通印：双手仰放下腹前，右手置左手上，手指直立相触。这一手印表示佛菩萨能了知众生的起心动念，因此称为他心通印。以上是佛门中常见的十大手印，每个手印都代表着不同的意义和佛法精神。在佛教文化中，手印是行佛陀教法、沟通世间与出世间的重要方式之一。【回答】
