御马监的地位与作用
对于御马监所统领的这支禁兵在整个京军中的地位和作用，内廷和外廷都看得非常清楚。弘治、正德间御马监太监宁瑾曾宣称：“腾骧等四卫勇士旗军，乃祖宗设立禁兵，以备宿卫扈从，名为养马，实为防奸御侮也。”正德时兵部尚书许进也认为：“勇士名虽养马，实为禁兵，防奸御侮，关系重大。”统领禁兵，使得御马监在内廷诸衙门中具有特殊的地位，它既是明朝宦官参与军政事务的基础，也使御马监本身逐渐具备多种军事职能，并被视为内廷中的武职衙门。由于外廷在处理重大事务时意见难以统一，缺乏办事效率。基于上述原因，每当国家发生变故，最高统治者认为外廷文官集团及武官集团办事不力时，宦官集团便可立即越俎代庖，全面参政。如万历时神宗因财用不足，便向各地派出矿监税使；天启时辽东局势严重，便恢复了各边镇守太监；崇祯时，不仅命宦官监军及监督京营，又设总理捕务、提督门禁，巡视点军诸内臣，皆以御马监、司礼监及文书房内臣担任。不仅如此，四卫营和勇士营还被合编为勇卫营，成为当时抗击清军及打击张献忠、李自成义军的“劲旅”，御马监又恢复了昔日的气势，但明政权也旋踵而亡。御马监和司礼监是明代内廷中最有权势的两个衙门，但就其职权看，司礼监具有相对的稳定性[6],御马监则有较大的随意性。司礼监的稳定性在一定程度上表现了明代中央集权制度的规定性，御马监的随意性则表现了这一制度的无序性。在这种稳定性和随意性、规定性和无序性的相互交织及彼此消长中，可以看出明代中央集权政治制度的一个不同于其他朝代的现象，即文官集团乃至作为内廷文职衙门的司礼监一直在为建立和维护稳定的统治秩序而努力，但随意破坏这一秩序的，却是作为最高统治者的皇帝。御马监的随意性正是皇帝随意性的体现和延伸，因此，对御马监的扼制，实质上是对皇帝意志和行为的限制, 这种限制的是否成功，很大程度上决定着明代社会的是否稳定。
天庭养马有啥用？这些马都是咋来的？
天庭的天马往往比一些修为一般的神仙腾云驾雾更快！这些天马，也是天庭当年分别找到了不同品种，随后进行养殖的！我们都知道，齐天大圣孙悟空，是神魔小说《西游记》的第一主角，他一生天不怕，地不怕，脾气上来了，连天庭的主宰者玉皇大帝的面子都不给；但是，孙悟空平生也有一处“逆鳞”，谁也摸不得！很多朋友听到这可能就能脱口而出了：弼马温！没错，这可是孙悟空当年官宦生涯的一段“黑历史”！孙悟空自以为法力无边，神通广大，到了天庭，玉帝必然对他委以重任，谁知道，玉帝仅仅打法他去“养马”！这让素来都心高气傲的孙悟空，掀起了第一次的“反出天宫”大战，最后是太上老君的化身太白金星出来讲和，并且用“齐天大圣”的官衔进行笼络；孙悟空这才肯作罢！不过，很多人都好奇的是，天庭哪来的这些“马”呢？神仙不是都会腾云驾雾的吗？似乎“马”不应该是这些高高在上的仙人们的交通工具吧？别开玩笑了，不是每一个神仙都有孙悟空“筋斗云”的本事，随便翻一个跟头，就能飞过十万八千里！三界之内，一共分为“天地神人鬼”五大仙类，孙悟空的“筋斗云”乃是天仙之法，只有证道“太乙金仙”之后，才有资格修习！而普通人仙，鬼仙的遁术，也没有很多人想象中的那么快！比如说，常见的“纵地金光”法术，不过日行两千里而已，比起咫尺天涯的天马，这简直就是“蜗牛”一样的速度了！正是因为这个原因，所以天庭才要养马的！这些天马，都是玉帝当年刚刚得道时，调遣天兵天将，在三界的各大种族中寻觅的良好品种，随后进行养殖繁衍而来的！
御马监只是负责养马的，可有人说这一机构堪称明朝皇权之柱，这是为什么呢？
明朝的御马监不是喂养御马的，它是一个太监权力组织，皇帝宫内的衙门，权力很大。明朝的太监机构很多，且非常庞大。其中司礼监的权力最大，它要代表皇帝对内阁票拟的诏书等批红、用印。御马监次之，它要代表皇帝对军队实施监督管理，甚至包括军事调动、指挥战争。大明抑武扬文，讲究权力制衡。权力架构为皇帝、内阁、六部、司礼监四方互相制约。很少出现一家独大的情况。除权力机构外，监督机构也非常完善。比如六部的都给事中，这些都给事中品级约为七品，也就是常说的芝麻官，被称为御史，这些御史平时老以社稷、以胸怀天下为己任，把百官不放在眼里。这些都给事中可随意向皇帝上书弹劾百官，弹劾错了也不负责任。如认为自己的尚书决策有问题，皇帝的诏书有毛病，可采取“留中“、"封中“的方式处理，也就是扣留、或者封存。这是大明政权以小制大的一种策略。御马监的主要职责是监督军队将领，他们直接掌握的军队不多，但权力很大，那里有军队，那里有战事，那里就有御马监太监活跃的身影。有的御马监太监甚至直接指挥军队作战。大名鼎鼎的郑和就是，名叫三宝太监。皇帝不相信文武百官，心存疑忌，但事情又必须得有人去办。要有人替皇帝传话、巡视、办事。皇帝便想到了身残志坚的太监，皇帝从小与太监一起成长，知根知底，互相信任。皇帝用太监帮自己与文武官员进行权力的拔河，大明的皇帝对太监用起来放心，顺心、随心。这样大明的名太监一波接一波。太监的办事机构成为了正常的权力机构，甚至成为了不可缺少的机构。就这样，本为喂马的御马监，成为了管理全国兵马将帅的常设权力机构，成为第二兵部。
明代司礼监和御马监的太监，权力为什么那么大
一楼的回答是百度的吧，司礼监权利大是因为他掌握着皇帝的批红权，而内阁掌握着票拟权。
用现代语言讲就是国家出现事情内阁先提出建议，这就是票拟。但这不是最重要的权利，决定内阁的建议能不能通过的权利才是最重要的，这种权力就是批红。
给你举个例子，比如说浙江发水灾，需要赈灾，请示打到内阁，内阁阁老就会拿出自己的意见，比如说拨给浙江多少钱粮赈灾，但是最后做决定可不是内阁，而是司礼监这些太监，如果他们不同意你就动不了一两银子一粒粮食。
至于御马监是掌管北京驻军的，也就是御林军，权利也很大，但是和司礼监有本质上的区别，因为司礼监在行使的是皇帝的一部分权利。你说能不重要吗？
御马监的职业由来
洪武二十八年，明太祖最终确立了中央政治体制。这年六月，先规定外廷体制：“我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之。”[4]九月，又定内廷机构，将原有的九个监扩充为十一个监，均定为正四品，另有四司八局，宦官二十四衙门的规制基本形成[5]。宦官衙门数量的扩充和品秩的提高，暴露了明太祖试图通过加强内廷的地位以达到内、外廷相互制衡的潜在意识，为以后明朝政治体制朝双轨制发展铺垫了基础。而取消内官监的独尊地位和十一监品秩平等，又体现了明太祖“彼此颉颃，不敢相压”的总体设计思想在内廷体制上的实施，也使永乐以后内官监、司礼监、御马监等内府衙门的相互制衡有了法律上的依据。 这时，御马监的职掌也由“掌御厩马匹”扩充为“掌御马及诸进贡并典牧所关收马骡之事”[6]，并进而衍生为军事和财政两大职能。由于御马监职掌御马，自然有养马、驯马人员，由此产生了一支由御马监统领的禁兵——腾骧四卫及四卫、勇士营。弘治十年十月，兵部尚书马文升在一个奏疏中对明代禁兵的设置情况作了回顾，其中便提到了御马监所统领的这支禁兵：我太祖高皇帝有天下，法古为治，制兵之法极其周悉。故置十六卫亲军指挥使司，不隶五府，为禁兵。……永乐中，复设亲军指挥使司十二卫。又选天下卫所官军年力精壮者及虏中走回男子，收作勇士，常数千人，俱属御马监，更番上直，委以心腹内外官统领，其盔甲器械俱异他军。从这份奏疏可知：御马监由管辖养马人员进而统领禁兵始于永乐时；这支禁兵最初的来源，是从各地卫所挑选的精壮之士，以及从蒙古地区逃回的青壮年男子；这支禁兵不属亲军指挥使司所辖的上十二卫(后为二十二卫)，但地位显然高于上十二卫，是禁兵中的禁兵；这支禁兵的职责是“更番上直”，担任宿卫。 关于勇士营和四卫营，史籍所载不尽相同。《明会典》卷一三四《兵部·四卫营》条下记：四卫营。腾骧左等四卫勇士、军人、余丁别为一营，从御马监提督操练，其坐营等官并于四卫指挥等官推选。《明会典》说的是将腾骧等四卫的勇士等抽调出来，另立一营，所以名曰“四卫营”。傅维麟《明书》卷七一《戎马志二》则说：四卫营制。国初有御马勇士、旗军，以处迤北逃回人民，供养马之役，器械衣甲，必异他军。后多以进马者投充，而听御马监官提督焉。……宣德中，乃专设羽林三千户所统之，凡三千一百人。间岁，遂改曰武骧、腾骧卫。卫各有左右，别营开操，设坐营指挥四员，仍督以内官，号禁兵。《明史》卷八九《兵志一》基本上沿用了《明书》的说法：武骧、腾骧左右卫，称四卫军，选本卫官四员，为坐营指挥，督以太监，别营开操，称禁兵。意思很明显：腾骧、武骧四卫，称四卫军，也叫四卫营。但事实是，御马监所辖的禁兵，永乐时为养马勇士；宣德时取了一个名称，叫“羽林三千户所”。其后为腾骧、武骧四卫，包括勇士和旗军。景泰以后，则为四卫营和勇士营。《明会典》只提到四卫营而忽略了勇士营，《明书》和《明史》则将四卫或四卫军与四卫营混为一谈，同时也没有涉及勇士营。但这支禁兵同时包括四卫营和勇士营却是无毋置疑的，而且，勇士营的地位尚在四卫营之上。《明武宗实录》载：正德三年四月，司礼监太监李荣传旨：“御马监勇士、旗军，系禁兵重务，其令(御马监)太监谷大用提督，太监李春同都指挥夏明等坐勇士营，太监李堂同都指挥田忠等坐四卫营。”正德九年十一月，西官厅操练，右都督张洪领勇士营，都指挥桂勇、贾鉴、李隆分领前营、后营、四卫营。《明会典》关于四卫营的“事例”中也记载说：“万历二年议准，勇士、四卫二营，各裁坐营官二员。”这些记载都说明，勇士营和四卫营是同时并存且都由御马监提督的。 御马监日常负责以下事务：一、扈从出征并掌兵符火牌。既然统领禁兵，御马监宦官自然有扈从出征的职责。自永乐始，明朝曾亲自领军出征的皇帝有四位，即成祖、宣宗、英宗、武宗。成祖五次征讨蒙古，御马监少监海寿至少两次随征，御马监太监刘永诚则三次随征。宣宗征讨汉王高煦，御马监太监刘顺扈从，并受命与阳武侯薛禄、清平伯吴成领兵二万为前锋。英宗抵御瓦剌，有御马监少监跛儿干从征。而武宗北巡宣大、南下淮扬，均由御马监太监张宗随行，提督军务。至于御马监掌兵符火牌，可从永乐二十二年七月成祖逝于榆木川时，御马监少监海寿与内阁杨荣驰告皇太子（仁宗）等事看出端倪。一年后仁宗去世，又是海寿“驰讣”在南京的皇太子（宣宗）。正德时，武宗每次调兵，均由御马监内使持符而行。沈德符说御马监掌“御厩兵符等项”，是符合事实的。二、提督京营及坐营、监枪。永乐时立京军三大营，其中，五军营有提督内臣一员，三千营有提督内臣二员，神机营则不但有提督内臣二员，其下属五军，每军均设坐营内臣一员、监枪内臣一员。是京军三大营中，常设提督内臣五员、坐营内臣六员、监枪内臣二十员，共三十一员，均为地位较高的太监、少监或监丞。其中较为著名的有王彦、王安、张泰、赵俊等，张泰、赵俊所在衙门不明，王彦、王安则为御马监宦官。景泰三年十二月始立团营，由兵部尚书于谦、武清侯石亨及太监刘永诚、曹吉祥节制。曹吉祥当时是内官监太监，内官监列衔在御马监之前，而曹吉祥排名却在御马监太监刘永诚之后，这既因为刘永诚成名已久、资历更深，也可见御马监在营务中的地位。天顺八年四月重立团营，由会昌侯孙继宗和太监刘永诚“总管提督”。这是御马监太监单独与勋臣提督京营的开始。此后，汪直、傅恭、李良、苗逵、古大用、张忠、陆阇等人均以御马监太监提督或监督京营。虽然在这期间御用监张永等也曾提督京营，但提督京营及坐营、监枪一般由御马监内臣充任已成惯例。三、是出镇诸边及各省。成祖即位后，命镇远侯顾成及都督韩观、刘真、何福出镇贵州、广西、辽东、宁夏诸边，又命宦官中有谋略者同行，赐公侯服，位在诸将之上。此后，云南、大同、甘肃、宣府、永平及其他边镇、布政司均有宦官出镇，称“镇守中官”或“镇守内臣”》成化、弘治以后，除南京等处守备太监为司礼监“外差”，其余镇守及监枪诸内臣则多出御马监。四、为监军。这是宦官专征、出镇及提督京营、坐营、监枪诸职权的演变或延伸。《明史*宦官传序》说：“明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权。皆自永乐间始。”其实，明世宦官专征不仅仅是“自永乐间始”，也只是限子永乐、宣德时。见于史料的“专征”宦官也只有郑和、亦失哈等二三人。自正统始，宦官专征事已不再见，监军则成为制度。郑晓《今言》说到京营出征情况：“有事出征，不必拣选，但拨某营出征，则某营将领某营士卒启行。”于是京营出征，提督京营勋臣及营将便是总兵、副将、参将等，而提督及坐营、监枪内臣即为监军，提督京营兵部尚书或都御史则提督军务，形成勋臣或武臣总兵、内臣监军、文臣提督之势。以成化间几次影响较大的用兵为例：元年正月用兵广西大藤峡，武臣都督同知赵辅为征夷将军总兵官，太监卢庚、陈宣监军，文臣左佥都御史韩雍赞理军务。同年十二月，荆襄用兵，勋臣抚宁伯朱永为靖虏将军总兵官，太监唐慎、少监林贵奉监军，文臣工部(旋改兵部）尚书白圭提督军务；十六年正月征讨“套虏”，郧臣保国公朱永(按：与上文之朱永为同一人，因功进保国公)为总兵官，太监汪直监军，文臣兵部尚书王越提督军务。各地用兵亦然。正统至正德间，各边均有总兵武臣、镇守内臣、巡抚文臣，是为“三堂”。遇有战事，则武臣统军、内臣监军、文臣提督军务。由于成化、弘治以后提督、坐营、监枪、镇守内臣多由御马监宦官充任，故监军也成为御马监的重要职责。五、为提督西厂。成化十三年正月，宪宗因京师屡生变故，锦衣卫和东厂侦缉不力，命御马监太监汪直领锦衣卫官校百余人，在灵济宫灰厂拘讯人犯。因灵济宫在皇城之西，也为了有别于司礼监提督的东厂，故汪直拘讯人犯处被称为“西厂”。虽然西厂设置时间不长，成化时总计六年，正德时重设，时间也只有四、五年，但西厂之设，显然是御马监地位提高和权势扩张的表现，而竞争对手，则是司礼监。 御马监财政职能的发生和发展，与其军事职能的发生和发展是同步的。如果说御马监的军事职能是以提督养马勇士及四卫禁军为基础，那么它的财政职能则是以管理御马草场为起点。所谓御马草场，实有两种情况。一是收草储料之所，即草料场。如位于北京皇城内御马监大厅之南的里草场、位于东安门外的中府草场，以及位于皇城外东北的天师庵草场等皆是。二是牧马草场，即放牧场。如占地二千六百余顷的顺义县北草场、占地一百二十八顷的安州草场等皆是。与此相适应，御马监管理草场的方式也有两种。对于草料场，御马监的职责是监守仓场、收纳发放草料。御马监所属草料场主要有上述里草场、中府草场和天师庵草场三处，时称“三场”，均辟场积草、 建仓储料。每场有掌场太监一员，贴场宦官一、二十员，佥书宦官数十员至百余员。 《酌中志》的作者刘若愚，就曾在里草场做过佥书[4]。此外，坝上 等象马牛羊房也有规模不等的草料场。据宣德二年的定制，御马监象马牛羊草料，均分派于山东、河南、北直隶民户地亩草内征收。御马监贴场、签书宦官坐场监收。各仓场所收草料的数量是根据在房牲口数量而定的，一般来说，每匹（头、只）牲口每年平均约配给麦豆等料十石、草二百至三百束。在永乐、宣德至正德、嘉靖的一百年里，御马监草场所收草料的数量大致没有变化，每年例收料十八万二千余石、收草四百九十六万余束。这个数字是按永乐时御马监各房牲口数而定的， 当时各房共有象、马、驴、牛、羊等一万八千余匹（头、只）。从永乐迁都北京到正统定都北京，标志着明朝政治中心的北移，而其连锁反应， 便是人口的北迁。加上承平日久、人口繁殖，北方荒地渐次垦复，地亩草的征收越来越困难。至嘉靖时，东南经济发达地区的地税大致完成了由实物到货币的过渡，北方也正在经历这一过程。御马监草料不再直接向民户征收，而是由山东、河南二粮道支给折色银。到隆庆、万历间，山东、河南粮道的折色银直纳户部太仓库，由太仓库支付给御马监，御马监则用关领银两，向民户购买草料[8]。整个社会的商品化进程，推动了御马监关收草料方式的演变。对于放牧场，御马监的职责是管理新旧图册、巡查牧场、征收草场子粒。永乐时初设牧场，目的在于“每岁夏秋放牧，纵其弛逐” 。当时属御马监的牧场有十九处，放养的马、驼、羊、牛等共一万七、八千匹(头、口）。御马监勇士、旗军除宿卫者外，多在牧场养马、巡青，禁止闲人闲马入内打草及偷耕。如果将牧场、皇庄、皇店三项一并计算，每年经御马监征入的白银为二十三万两[27]。这个数字是嘉靖时班匠征银免役后每年匠班银（六万四千余两）的近四倍，而与嘉靖时所定运河、长江沿岸七大钞关每年征收的船料钞总额（二十五万二千余两）相当。可见御马监在当时中央财政中的地位。此外，由于各地镇守中官多由御马监宦官出任，镇守中官的主要职责之一是采办土物贡品，故御马监又有采办之职，其过手钱钞银两及作为采办支付手段的盐引则无法计算。
孙悟空的官职是弼马温吗?
孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。后跳出八卦炉，大乱天宫更无一神可挡，又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗，惊动玉帝，玉帝下旨着游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年
孙悟空的官职“弼马温”，在明朝是几品官？
大家知道，在《西游记》之中，孙悟空自从和菩提老祖学了一身本领之后，就到处闹事，先是抢走了东海龙宫的定海神针，随后还大闹地府，把生死簿所有关于花果山的记录一笔勾销，这些事情让玉帝很是头疼。此时太白金星出了个馊主意，建议玉帝将其招安。于是玉帝就将孙悟空忽悠上天庭，封给他一个“弼马温”的官职，但是孙悟空却对此很不满意，认为这个官职太小，那么事实果真如此吗？首先我们来看《西游记》的原著情节。孙悟空的“弼马温”官职，实际上它的全名叫做“御马监正堂管事”，要知道这可不是什么可有可无的官职，其实它的晋升前景十分光明。在天庭之中，它不仅管理着上万匹天马，并且还能够受仙箓，而没有受仙箓的神仙是没有办法进入南天门的，换句话来说，所谓的“仙箓”就是天仙的身份证明文件，有了它就相当于有了天庭的编制。其次，由于艺术来源于现实，因此在吴承恩所生活的明代，自然也有着和“弼马温”相似的官职，而它的名字就是御马监了。在明代，御马监是正四品官职，和兵部一起掌管兵权，并且明朝著名宦官汪直也是出自御马监。虽然到了后来，御马监的品阶一降再降，最后成为了正七品官职，但是却依然是有实权的部门之一。要知道，御马监在当时掌管着京城的禁军，一旦外部生变，御马监就要率领士兵们第一个站出来保护皇帝，由此可见御马监的首领一定是皇帝最为信任的宦官。而除此之外，明朝御马监还负责对边界军队的监督，比如明朝后期的镇守太监，正是皇帝从御马监派出去的亲信宦官所担任的。因此不管是在天庭还是在现实之中，“弼马温”这个官职的实际权力往往超出你的想象，孙悟空之所以嫌“弼马温”的官职太小，倒也不是他“有眼不识泰山”，而是因为天庭的管束和规矩太多，最终才导致孙悟空无法忍受这么多规矩，最终大闹天宫。
提督是几品官
提督为从一品官，就位阶上，而仍受总督或巡抚节制。
在明朝提督多为非正式官职，各地镇守总兵官，有时因军事需要常加提督军务、提督等衔。明代驻防燕京的京营设有提督，南京置操江提督，中叶后巡抚多兼提督军务衔，亦间有总兵加称提督。
而到了清朝，提督一职则为常设。清朝前期有绿营、八旗军两大军事支柱。绿营主要由汉人组成。总的来说，提督所统辖的官兵通常只是包括绿营，不算八旗。清朝共在全国各地设置了十二名陆路提督，三名水师提督，即福建水师提督、广东水师提督和长江水师提督。
1911年辛亥革命后，清政府覆灭，民国北洋政府保留了这个官职，只是将其更名为“京师步军统领衙门”，辖左右翼总兵；1924年11月最终裁撤。
提督属于几品官？
提督为武职官名，全称为提督军务总兵官。简称“提督”，一般为各省绿营最高主管官。从一品，称得上封疆大吏。清朝时期，提督是地方的最高的军事长官，各省绿营的最高军事长官，为从一品，主要负责统领一省的陆路或水路官兵，分为陆路提督与水师提督，掌管区域达一至两省军务，随受总督和巡抚节制。因此，从职务及管辖权限上讲，在现代，提督大致相当于省军区司令员的职务。扩展资料：提督为从一品官，就位阶上，而仍受总督或巡抚节制。在明朝提督多为非正式官职，各地镇守总兵官，有时因军事需要常加提督军务、提督等衔。明代驻防燕京的京营设有提督，南京置操江提督，中叶后巡抚多兼提督军务衔，亦间有总兵加称提督。而到了清朝，提督一职则为常设。清朝前期有绿营、八旗军两大军事支柱。绿营主要由汉人组成。总的来说，提督所统辖的官兵通常只是包括绿营，不算八旗。清朝共在全国各地设置了十二名陆路提督，三名水师提督，即福建水师提督、广东水师提督和长江水师提督。1911年辛亥革命后，清政府覆灭，民国北洋政府保留了这个官职，只是将其更名为“京师步军统领衙门”，辖左右翼总兵；1924年11月最终裁撤。参考资料来源：百度百科—提督
孙悟空被授以弼马温之官是哪一回
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败，金星再次招来悟空，玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。扩展资料孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。参考资料：孙悟空-百度百科
孙悟空在天宫的官封弼马温是第几回？
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 孙悟空被太白金星招上天庭封官,却被授以“弼马温”之官，起初他开心的在天河牧马,后来得知“弼马温”此官为末等职，便打出天门，怒回花果山，树起写有“齐天大圣”四字的旌旗，自封为齐天大圣。玉帝得知大怒，命令托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空，二人都被悟空打败，太白金星只能再次招安悟空。玉帝命人建造齐天大圣府，好让悟空居住。扩展资料：《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。参考资料：百度百科-西游记
