有一首歌，歌词中有一句“你是我在佛前许下的愿”是什么歌啊？有完整的歌词吗？
《佛前之愿》
妄念断，佛门森严，四大皆空，成空谈，心自凉，似水流年，举目沧桑，一声叹，今世缘，是疯是癫，不敲木鱼，问苍天，望乡台，念念不忘，盼作来生，并蒂莲，你是我在佛前许下的愿，所有的经文只为你念，我是一轮明月在你窗前，为你守候千年，趁未眠，你是我在佛前许下的愿，所有的经文只为你念，我是一轮明月在你窗前，为你守候千年，趁未眠，我是一轮明月在你窗前，为你修行千年，盼同眠。
其中有一句是“你是我在佛前许下的愿”
《佛前之愿》。是《活佛济公之胭脂情》中的插曲
歌词：
你是我在佛前许下的愿
所以经文只为你念
我是一轮明月在你窗前
为你守候千年 趁未眠
妄念断 佛门森严
四大皆空 成空谈
心自凉 似水流年
举目沧桑 一声叹
今世缘 是疯是颠
不敲木鱼 问苍天
望乡台 念念不忘
盼作来生 并蒂莲
你是我在佛前许下的愿
所以经文只为你念
我是一轮明月在你窗前
为你守候千年 趁未眠
你是我在佛前许下的愿
所以经文只为你念
我是一轮明月在你窗前
为你守候千年 趁未眠
我是一轮明月在你窗前
与你修行千年 盼同眠
道济为什么说自己不是降龙
我曾经跟随一位降龙大师学习，他曾经告诉我，他自己不是降龙，他只是一个传播降龙文化的人。解降龙是一种古老的中国武术，它的核心思想是“以柔克刚”，即以柔性的力量来克制刚劲的力量。降龙大师们通过长期的训练，掌握了这种古老的武术，他们可以用自己的力量来抵抗攻击，而不是用*。因此，降龙大师们不仅仅是一种武术，更是一种文化，他们传播的是一种和平、智慧、勇气和谦虚的文化。拓展：降龙文化不仅仅是一种武术，它还包括一种哲学思想，即“以柔克刚”，它强调的是以柔性的力量来克制刚劲的力量，而不是用*。此外，降龙文化还强调谦虚、勇气和智慧，它让人们学会控制自己的情绪，以和平的方式解决问题。【摘要】
道济为什么说自己不是降龙【提问】
我曾经跟随一位降龙大师学习，他曾经告诉我，他自己不是降龙，他只是一个传播降龙文化的人。解降龙是一种古老的中国武术，它的核心思想是“以柔克刚”，即以柔性的力量来克制刚劲的力量。降龙大师们通过长期的训练，掌握了这种古老的武术，他们可以用自己的力量来抵抗攻击，而不是用*。因此，降龙大师们不仅仅是一种武术，更是一种文化，他们传播的是一种和平、智慧、勇气和谦虚的文化。拓展：降龙文化不仅仅是一种武术，它还包括一种哲学思想，即“以柔克刚”，它强调的是以柔性的力量来克制刚劲的力量，而不是用*。此外，降龙文化还强调谦虚、勇气和智慧，它让人们学会控制自己的情绪，以和平的方式解决问题。【回答】
不好意思，麻烦再讲详细些呢？【提问】
1.降龙是一种神话传说，而我只是一个普通人，没有任何神奇的力量，所以我不是降龙。2.此外，降龙也是一种文化传统，它代表着勇气、英勇和谦虚，而我只是一个普通人，没有达到这样的标准，所以我不是降龙。3.最后，我想说，我很欣赏降龙这种文化传统，但我不是降龙，也不想自称降龙。【回答】
道济为什么说自己不是降龙
我曾经跟随一位降龙大师学习，他曾经告诉我，他自己不是降龙，他只是一个传播降龙文化的人。解降龙是一种古老的中国武术，它的核心思想是“以柔克刚”，即以柔性的力量来克制刚劲的力量。降龙大师们通过长期的训练，掌握了这种古老的武术，他们可以用自己的力量来抵抗攻击，而不是用*。因此，降龙大师们不仅仅是一种武术，更是一种文化，他们传播的是一种和平、柔和的文化。所以，降龙大师们不会说自己是降龙，而是传播降龙文化的人。拓展：除了降龙，中国还有许多古老的武术，比如太极拳、八卦掌等，它们都有着悠久的历史，也都有着独特的文化。【摘要】
道济为什么说自己不是降龙【提问】
我曾经跟随一位降龙大师学习，他曾经告诉我，他自己不是降龙，他只是一个传播降龙文化的人。解降龙是一种古老的中国武术，它的核心思想是“以柔克刚”，即以柔性的力量来克制刚劲的力量。降龙大师们通过长期的训练，掌握了这种古老的武术，他们可以用自己的力量来抵抗攻击，而不是用*。因此，降龙大师们不仅仅是一种武术，更是一种文化，他们传播的是一种和平、柔和的文化。所以，降龙大师们不会说自己是降龙，而是传播降龙文化的人。拓展：除了降龙，中国还有许多古老的武术，比如太极拳、八卦掌等，它们都有着悠久的历史，也都有着独特的文化。【回答】
老乡，真心没听懂，可以再说得具体一些不【提问】
1.降龙是一种神话传说，而我只是一个普通人，没有任何神奇的力量，所以我不是降龙。2.此外，降龙也是一种文化传统，它代表着勇气、英勇和谦虚，而我只是一个普通人，没有达到这样的标准，所以我不是降龙。3.最后，我想说，我很欣赏降龙这种文化传统，但我不是降龙，也不想自称降龙。【回答】
活佛济公第一部修缘和胭脂结局怎么了
结局是济公中绝情魔刀后，躲避胭脂却被胭脂找到，胭脂欲救济公，却不料大鹏赶到，无奈之下，胭脂只好用计引开了大鹏，可就在她引开大鹏时，子敬发现了受伤的济公，子敬见到受伤的济公欲赶尽杀绝，胭脂却为济公挡下一掌，子敬方从大鹏的控制中醒悟过来，悔恨不已。 济公与胭脂互相运气疗伤，胭脂真情流露，竟试探着问济公救她是因为愧疚还是因为爱。。。 大鹏出现欲杀济公，胭脂为救济公受了大鹏致命的一掌，生命垂危，济公召唤众仙元神出窍，胖、瘦仙童，灵禅子齐攻向大鹏。 四人围攻大鹏，大鹏渐不敌，却被乾坤洞主所救，众人虽未见乾坤洞主真面目却领教到他的高超法力。 济公赶回却见胭脂已奄奄一息，济公流下眼泪，胭脂亦死在济公怀中…… 众人回到灵隐寺，济公预言风平浪静的日子背后必定会有一场更惊心动魄的风暴，乾坤洞主联合大鹏，就是这场风暴开始的前兆。 最后 白灵被乾坤洞主杀死，黑风被陈亮和赵斌所杀。胭脂本来是要报仇的，但是她因为爱而下不了手，只是伤了济修缘。 子敬（修缘舅舅家下人的孩子，少时喜欢胭脂）被大鹏鸟利用，欲杀修缘，胭脂为了保护修缘，受了重伤，修缘像佛像祈求救救胭脂，佛像显灵带走胭脂。【摘要】
活佛济公第一部修缘和胭脂结局怎么了【提问】
结局是济公中绝情魔刀后，躲避胭脂却被胭脂找到，胭脂欲救济公，却不料大鹏赶到，无奈之下，胭脂只好用计引开了大鹏，可就在她引开大鹏时，子敬发现了受伤的济公，子敬见到受伤的济公欲赶尽杀绝，胭脂却为济公挡下一掌，子敬方从大鹏的控制中醒悟过来，悔恨不已。 济公与胭脂互相运气疗伤，胭脂真情流露，竟试探着问济公救她是因为愧疚还是因为爱。。。 大鹏出现欲杀济公，胭脂为救济公受了大鹏致命的一掌，生命垂危，济公召唤众仙元神出窍，胖、瘦仙童，灵禅子齐攻向大鹏。 四人围攻大鹏，大鹏渐不敌，却被乾坤洞主所救，众人虽未见乾坤洞主真面目却领教到他的高超法力。 济公赶回却见胭脂已奄奄一息，济公流下眼泪，胭脂亦死在济公怀中…… 众人回到灵隐寺，济公预言风平浪静的日子背后必定会有一场更惊心动魄的风暴，乾坤洞主联合大鹏，就是这场风暴开始的前兆。 最后 白灵被乾坤洞主杀死，黑风被陈亮和赵斌所杀。胭脂本来是要报仇的，但是她因为爱而下不了手，只是伤了济修缘。 子敬（修缘舅舅家下人的孩子，少时喜欢胭脂）被大鹏鸟利用，欲杀修缘，胭脂为了保护修缘，受了重伤，修缘像佛像祈求救救胭脂，佛像显灵带走胭脂。【回答】
时文选粹（读书摘要）
1.我喜欢出发
人能走多远？不要问双脚而是要问志向；人能攀多高？不要问双手而是要问意志。我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现与否，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。
2.石缝间的生命
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切；愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
3.心怀感激
不要总觉得每个人都欠你二百吊大钱，不要总觉得这个世界该着你八百斗黄豆。你要是总觉得不满足，总觉得亏得慌，总想索取不想付出，那么快乐和幸福永远也不会去叩你家的大门。你就会变得斤斤计较，牢骚满腹，患得患失，小肚鸡肠，鼠目寸光，暴跳如雷，火冒三丈，自己将自己孤立起来，冷落起来，岌(ji)岌可危，四面楚歌，自己把自己弄得臭不可闻。
心怀感激地对待生活，你就不会钻牛角尖、走死胡同甚至铤而走险。
心怀感激，是一种德行，是一种处世之道。你不妨试试。
4.我要笑遍世界
我要笑遍世界。世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去。穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去。腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金宇塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金宇塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
5.凿井
常有人叹息生活忙乱，负担沉重。
当然，人生有许多推不开的负担，但是，在这些负担之中，有许多是不必要的。由于太贪多、太求全或太急切反而使自己顾此失彼的。
许多人在除了自己份内该忙的事情之外，更要忙些不该忙的。如忙应酬；忙为了增加物质享用或虚荣而去赚钱；忙着奔走钻营去求地位。对自己已经着手的工作易于失去兴趣，因而时常见异思迁。
西哲说：“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”
乱忙的人是在凿浅井。
“能者多劳”，是对一个有才干的人的赞誉，却也是对他的一种悲悯。
不要因为自己常被别人拉去做这做那，就以为这是表现自己才干或拓展事业的大好机会。因为他是在被人拖着凿浅井。东做一点，西做一点，每一口井都没有凿到水源。这不是能干，而是生命和才力的浪费。一个人的精力有限，时间有限，在有生之年把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。
对事情专一，并非不求上进，也非懒惰。它是一种锲而不舍，全神贯注的追求。不但要有魄力，而且要有定力，摆脱其他外物的诱惑。不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。这番定力才是促成一个人凿井及泉的最重要的条件。
一个人，能认清自己的才能，找到自己的方向，已经不容易；更不容易的是，能抗拒潮流的冲激。许多人仅仅为了某件事情时髦或流行，就跟着别人随波逐流而去。他忘了衡量自己的才干与兴趣，因此把原有的才干也付诸东流。所得只是一时的热闹，而失去了真正成功的机会。
6.爱的歧义
爱是有等级的，随着付出的多少，随着私欲含量的增减，发生质的变化，完全不是一回事。也许，以欲为爱，是最低的等级，可谓兽的等级。爱欲结合，是第二等级，庶几是人的等级。至于无欲之爱，爱久病乃至冷酷的老母，爱丑陋的邻童，爱荒漠的土地，爱竞技场上获胜的敌手，爱无情抛弃了自己的国家和民众——当然是最高等级，几乎是神的所为了。
7.浮生若茶
同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？
用水不同；则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水之上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨般的清幽，夏阳似的炽烈，秋风一样的醇厚，冬霜似的清洌。
世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静的生活，就像温水沏的淡茶平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次地袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的一脉脉清香。
8.书的征服
读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。
9.谈生命
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
10.丑石
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。
11.生命的化妆
化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用一句简单的话来说明：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文章的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。
12.最佳路径
在这个世界上，不知道该怎么办的时候，顺其自然，也许是最佳选择。同样的，人在生活无所适从的时候，选择顺乎本性，也许不失为聪明之举。
13.人的差异产生在业余时间
人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。
2020.8.12整理
时文选粹是什么书
《时文选粹》是由王玉强主编，选取近几年好的文章编撰在一起，出版社为南方出版社。主要特点一、突出情感美与诗意美选文文字唯美，充满诗意，抒写情感美、人性美、人间爱，感人至深，以震撼心灵的真情激发青少年提升良知、纯洁人性。二、 突出文学性与时代性入选的文章均为精品美文，突出语言的文学性、感召力，美丽的文字折射着文学永恒的魅力。阅读《时文选粹》，你会发现阅读是一种乐趣，一种享受。丛书中的文章反映时代最强音，引领青年观察世界、认识社会，去关心、思考“国事家事天下事”。三、 突出思想点拨与写作引导每篇文章后设置〔读与悟〕和〔读与写〕两个栏目，从思想和写作两个方面对学生进行点拨。〔读与悟〕挖掘文章内涵，感悟人生真谛，进行思想点拨。〔读与写〕抓住文章最突出的写作技巧进行形象阐发，让你在不知不觉中获得写作的借鉴。四、 岁月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光流逝，岁月不言，生命一天天在书香的濡染中，会变得愈加醇厚耐品，一种灵魂的香味，自然就会生发出来，飘逸四散，那如兰的一缕芬芳，就是我们留存在这个世界上的最美的痕迹。
