无间地狱的解释
无间地狱的解释(1).佛教语。即 阿鼻地狱 (梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者 堕入 之，“受苦无间”，是 地狱 的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！” (2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮回者亦三途：圣贤仙佛，不入轮回；无间地狱，不得轮回；无罪无福之人……无可轮回。’” 词语分解 无间的解释 ∶中间没有 间隙 亲密 无间 ∶不间断 气象 观测,日夜无间 ∶不分别无间是非详细解释亦作“ 无闲 ”。.没有 空隙 。指极微小处。《老子》：“ 天下 之至柔， 驰骋 天下之至坚。无有入无闲，吾是知 无为 之有益。”《文选 地狱的解释 ∶某些宗教的说法,指人死后 灵魂 在地下受 折磨 的地方,跟; 天堂 ; 相对 比喻 受苦受难的地方 黑暗 、 喧闹 、混乱和坏人无法无天的地方详细解释.梵文的意译，意为“苦的世界”。处于地下，有八寒、八热、无间等名目
什么是无间地狱？
无间地狱是世间极苦之处，受身于无间之人，每时每刻都在承受各种极苦！所谓‘登刀山也，则举体无完肤。攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续。巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。···
生于无间地狱之人，若是业报未尽，则永不会真地死去。就算是因受极苦而死，也会因地狱之风一吹，复更醒转，而再受剧苦！且地无间地狱中，众生寿命极长，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也！
此一劫的寿命即是指一大劫。佛经中称世界众生有大变化的周期为劫，有小劫、中劫、大劫三级。一般说人寿每百年增一岁，从十岁增至八万四千岁后，复从八万四千岁渐减至十岁，如是一增一减名一小劫，合一千六百八十万年。如是增减十八反为一中劫，或言二十小劫为一中劫，合二亿三千六百万年。四中劫为一大劫，合十三亿四千四百万年。一大劫中，三千大千世界同时成坏，分为成、住、坏、空四中劫。成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。坏劫世界破坏，众生不存；空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。
什么是无间地狱？
无间地狱是世间极苦之处，受身于无间之人，每时每刻都在承受各种极苦！所谓‘登刀山也，则举体无完肤。攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续。巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。···生于无间地狱之人，若是业报未尽，则永不会真地死去。就算是因受极苦而死，也会因地狱之风一吹，复更醒转，而再受剧苦！且地无间地狱中，众生寿命极长，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也！此一劫的寿命即是指一大劫。佛经中称世界众生有大变化的周期为劫，有小劫、中劫、大劫三级。一般说人寿每百年增一岁，从十岁增至八万四千岁后，复从八万四千岁渐减至十岁，如是一增一减名一小劫，合一千六百八十万年。如是增减十八反为一中劫，或言二十小劫为一中劫，合二亿三千六百万年。四中劫为一大劫，合十三亿四千四百万年。一大劫中，三千大千世界同时成坏，分为成、住、坏、空四中劫。成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。坏劫世界破坏，众生不存；空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。
无间地狱进去了就出不来了吗？
无间地狱虽然是造了重罪的人进去的，但是也有出头之日的。第一，所有的业造作了以后不管多长，他哪怕害了一亿人，他的罪业报尽了以后他也会出来。那么就像你说的，他如果心生忏悔而且比如说修过一些善根，这个时候萌芽了就可以脱离。这个只要有一点点萌芽，也就是业报快净的时候。跟他有缘的诸佛菩萨，包括你说的这个地藏菩萨，他们一定会觉察。
这里有过这样的故事：佛陀本身曾经做过诽谤佛法、害人的业力，那么他也是在地狱里受一个铁轮的刑罚，就是在头上把脑浆打碎死去，然后再复活，这个铁轮折磨他很多年。那么后来就是他在某一种情况下，回忆起以前的善根，发了一个菩提心：如果有这样类似专业的人我都代受。他一发这个心立刻就从地狱里脱离出去了往生天道。所以说这个是自然而然的，诸佛菩萨就在自性光明当中都能感受到，如来悉知悉见，所以地狱也是可以出来的。
无间地狱什么意思？作何解释？
无间，梵名 Avīci，音译作阿鼻、阿鼻旨。为八热地狱之第八。位于南赡部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，堕此地狱之有情，受苦无间。凡造五逆罪之一者，死后必堕于此。无间之义有五，即(一)趣果无间，命终之后，直接堕此狱中，无有间隔。(二)受苦无间，一堕此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。(三)时无间，一劫之间，相续而无间断。(四)命无间，一劫之间，寿命无间断。(五)身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。
请问有人知道无间地狱和阿鼻地狱有什么去别？请具体举例！
【无间地狱】
无间，梵名Avi^ci ，音译作阿鼻、阿鼻旨。为八热地狱之第八。位于南赡部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，堕此地狱之有情，受苦无间。凡造五逆罪之一者，死后必堕于此。无间之义有五，即(一)趣果无间，命终之后，直接堕此狱中，无有间隔。(二)受苦无间，一堕此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。(三)时无间，一劫之间，相续而无间断。(四)命无间，一劫之间，寿命无间断。(五)身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。 无间地狱与黑绳、等活等诸地狱，各皆有十六小地狱。正法念处经卷十三举出无间地狱之十六小地狱，即：乌口处、一切向地处、无彼岸常受苦恼处、野干吼处、铁野干食处、黑肚处、身洋处、梦见畏处、身洋受苦处、两山聚处、阎婆叵度处、星鬘处、苦恼急处、臭气覆处、铁鍱处、十一焰处。观佛三昧海经卷五观佛心品载，阿鼻地狱有十八小地狱，即：十八寒地狱、十八黑闇地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱。［长阿含经卷十九地狱品、地藏菩萨本愿经卷下、俱舍论卷十一、翻译名义集卷二］
阿鼻地狱和无间地狱是一个吗？如果不是，有什么区别？请举经典说明一下呢
是同一个。均为佛教名词无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书，音译即“阿鼻地狱”，梵文“Avicinar Aka”，阿者言无，鼻者名间，“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个。阿鼻地狱，汉语词语，ā bí dì yù。偏正式词语，释义：永受痛苦的无间地狱，出自《法华经·法师功德品》。反义词是极乐世界
梦幻西游无间地狱是什么技能呢？
地府无间地狱：来自无间地狱的阴魂们缠住亡者的魂魄，禁其转生轮回。
功效：（场地法术）提高双方所有单位受到的伤害，所有死亡的单位会被附加2回合的“死亡禁锢”持续3回合。
使用条件：消耗一个金鸦火羽。
消耗：80点魔法。
冷却：0回合。
扩展资料：
《梦幻西游》2113封印类型有很多，每各5261效果也都不一样，有对物理、法术4102、特技、法宝等封印的效果，以下举例1653：
1、物理封印：就是封印命中后使目标无法进行物理攻击，其他行为不受影响，有：定身符、追魂符、如花解语、百万神兵4种。
2、法术封印：封印命中后使目标无法使用法术技能，其他行为不受影响，有：夺魄令、失心符、失魂符、莲步轻舞、错乱5 种。
梦幻西游 无间地狱 是什么技能
“无间地狱”是阴曹地府门派的弟子，完成化圣任务后获得的技能，属于一种场地BUFF类型的技能，施放技能后，双方所有单位受到的伤害都会增加10%，人物单位死亡时，若身上无“死亡禁锢”，则附带2回合的“死亡禁锢”（有的话则延长2回合）。使用该技能需要消耗50点魔法，还需要消耗“金鸦火羽”（存在在物品栏就可以），技能等级共3级，玩家在获得技能时，可以找后羿英魂（长安448，231）提升技能等级。扩展资料：《梦幻西游》游戏里，每个门派的弟子在化圣后，都可以获得一个技能，所有化圣技能如下：1、化生寺：化圣后可以获得“醍醐灌顶”技能。2、狮驼岭：化圣后可以获得“疯狂鹰击”技能。3、方才山：化圣后可以获得“否极泰来”技能。4、大唐：化圣后可以获得“风林火山”技能。5、女儿村：化圣后可以获得“月下霓裳”技能。6、神木林：化圣后可以获得“花语歌谣”技能。7、天机城：化圣后可以获得“一发而动”技能。8、魔王：化圣后可以获得“魔火焚世”技能。9、盘丝洞：化圣后可以获得“媚眼如丝”技能。
无间地狱是什么？
无间地狱是世间极苦之处，受身于无间之人，每时每刻都在承受各种极苦！所谓‘登刀山也，则举体无完肤。攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续。巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。···生于无间地狱之人，若是业报未尽，则永不会真地死去。就算是因受极苦而死，也会因地狱之风一吹，复更醒转，而再受剧苦！且地无间地狱中，众生寿命极长，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也！此一劫的寿命即是指一大劫。佛经中称世界众生有大变化的周期为劫，有小劫、中劫、大劫三级。一般说人寿每百年增一岁，从十岁增至八万四千岁后，复从八万四千岁渐减至十岁，如是一增一减名一小劫，合一千六百八十万年。如是增减十八反为一中劫，或言二十小劫为一中劫，合二亿三千六百万年。四中劫为一大劫，合十三亿四千四百万年。一大劫中，三千大千世界同时成坏，分为成、住、坏、空四中劫。成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。坏劫世界破坏，众生不存；空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。
