坛城有几种
坛城有大中小三种。
是印度佛教文化的一种象征，它向我们展示了印度古老的佛教文化，以画卷的形式向我们展示了佛教净土，也就是佛的家。
坛城在汉语中叫做“中围”，在印度的梵语中被唤作曼陀罗。
它起源于印度，后来传入中国，在印度的梵语中被叫做曼陀罗，是印度佛教净土的象征，也就是佛的“家”，坛城现在一般都是以画卷的形式面像世人的。
胜乐金刚的主坛城在哪里？
主坛城应该在燕子沟，如果到了成都就应该有到那边的车吧。
我也从这里查到的：
中国唯一密宗道场--“世界极高山之王”贡嘎神山，犹如天之轴柱，挺立于青藏高原与天府沃野之间，千百年来受到各族人民的虔诚朝拜。这座神山的主殿，就是位于东麓的燕子沟。
作为胜乐金刚主坛城所在，燕子沟拥有诸多自然和人文奇观，冰川、雪峰、彩林、温泉……其中最为神奇者当属红石。从海拔2200米的药王庙以上到3700米的冰窖口，长近30公里的河谷两岸，炽热的红石辉映眩目的雪峰，壮丽的美景摄人心魄，令人沉醉！在全世界，只有燕子沟有这样的魔幻奇景！
在温泉的氤氲中仰望主峰，在玄奥的坛城里参悟人生，回归生命本真的燕子沟之旅，美景无处不在，震撼一点一滴！
线路也应该搜索得出来。。。
坛城是什么？
坛城指五印坛城，矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。五印坛城占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层。坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。 五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。五印坛城内饰圣洁而绚丽，融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。 扩展资料：轮圆之义略云曼拏、曼荼。新旧之译有种种，旧译多曰坛，又云道场，新译多曰轮圆具足，又云聚集。此中就体而言，以坛或道场为正意，就义而言，以轮圆具足或聚集为本义。即筑方圆之土坛安置诸尊于此，以祭供者，是为曼陀罗之本体，而此坛中聚集具足诸尊诸德成一大法门，如毂辋辐具足而成圆满之车轮，是曼陀罗之义也。而常称为曼荼罗者，是图画者。此为四曼中之大曼荼罗。参考资料：百度百科---坛城
故宫雨花阁为何至今不对外开放，里面究竟隐藏着什么秘密？
故宫是我国历史上规模最大、保存最完整的古建筑群。是我国明清两朝的皇宫，同时也是我国古代文明的标志。故宫内有许多的佛教寺庙，其中最辉煌夺目的当属雨花阁。雨花阁也是宫中数十座佛堂中最大的一座。雨花阁是故宫中唯一一个用黄金做屋顶的宫殿，所以雨花阁房顶一旦被阳光照射，就可以散发出金光，而且雨花阁的屋脊上还有四色巨龙作为装饰，显得十分高大威猛，栩栩如生，让人不禁想凑近去观看，但是这个想法很难才能实现，因为这个古建筑并不对外开放，所以人们只能远远的体会它的巍峨，不能近距离体会其中的韵味。那么雨花阁为何不对外开放？雨花阁内隐藏着什么秘密？1.始建于1749年雨花阁始建于1749年，雨花阁位于故宫的腹地，曾经的雨花阁作为皇室专用寺庙，只有皇室的心腹才可进入。而且为了建造这所寺庙设计人员花费了不少心思，建造这所寺庙所用的材料皆为上等，从种种迹象表明，皇室对这座宫殿的重视。不仅仅现代社会这座寺庙不对外开放，在古代时期也同样如此，古代时期对这所寺庙拥有使用权的，只有皇家的内部人员其他人均无机会。2.四楼藏着一件价值连城的宝贝不仅如此，雨花阁的四楼还藏着一件价值连城的宝贝，这件宝贝并不是什么人都可以看的吗，四楼中藏着三尊双身佛，在这三尊双身佛当中，其中一尊被称为欢喜佛。这座双身佛对男女之事起到一个启发作用。溥仪与其正妻婉容在结婚前一天，就曾来此地进行学习。正是因为如此，雨花阁才不对外开放，毕竟男女之事是少儿不宜的事情。不适宜作为众人游览的地方，所以之所以不开放，也是为了蒙羞。3.雨花阁作为我国至今为止保存最完整的藏密四部神殿除此之外，雨花阁作为我国至今为止保存最完整的藏密四部神殿，其意义非同小可，所以不宜开放。据说这座古建筑中，珍藏了无数价值连城的文物。这座寺庙当中包含许多镀金佛像，尤其是雨花阁四层的三尊双神佛，这三尊佛像，别看他身材较小，实则做工无比精细，制作精良。不仅古寺当中的佛像做工精良，其所处的位置也是有讲求的，现如今他们所处的位置都是设定好的，不宜移动，所以从位置上来看，并不适合观众游览。从寺庙中宝藏数量来看，这座寺庙当中存在着上千件的宝藏，占故宫内藏品的六分之一，所以自然不会轻易供游客观赏。以至于雨花阁不对外开放。
故宫禁地雨花阁，为何不对外开放呢？
雨花阁位于故宫内廷外春华门内，是一座藏传佛教的密宗佛堂，是故宫佛堂中最大的一座。雨花阁修建于1749年，仿照的是西藏阿里格的托林寺坛城殿，是由明代建筑改造而来的。雨花阁为明三暗四的格局，外观为三层，在一、二层之间靠北部设有暗层。雨花阁严格按照藏密的事、行、瑜伽、无上瑜伽四部设计，第一层是智行层，供奉着无量寿佛等主尊；暗层为德行层，供奉着佛母、宏光显耀菩提佛和金刚；三层为瑜伽层，供奉着密集金刚、大威德金刚、上乐金刚。故宫博物院院长单霁翔曾透露，2018年故宫将开放的面积要超过80%，随后一些以前没开放的宫殿都对外开放了，但是雨花阁并没有对外开放。对于雨花阁为什么不开放，有很多种说法；一、因为密宗，因为雨花阁是我国保存最完整的藏密四部神殿，意义重大，不宜开放。二、因为里面有男女双身欢喜佛（清《国朝宫史》记载：“雨花阁及宝相楼、养心殿、养性殿佛堂中皆供奉有欢喜佛”）。欢喜佛是藏传密宗里男女双身佛像的泛称，是藏传密宗中的双修法门，他们认为男女交合能够达到无上的境界，男身代表法，女身代表智慧。这些欢喜佛很为世俗忌讳，所以雨花阁不对外开放。在明代皇宫内也有欢喜佛，这些欢喜佛因与传统礼法不合，当时的大臣就曾向皇帝进言，请求把其焚毁，皇帝说这是元朝旧物，不宜焚毁，便把他们驳回了。野史中记载欢喜佛是为了教育皇帝，对皇帝进行性教育，明朝的欢喜佛还有机关，开启机关后，欢喜佛还会动。对于雨花阁不对外开放的原因大多都是猜测，官方没有具体说明。
香格里拉寺庙排名
No.1 香格里拉市独克宗古城在龟山公园最高点，可以俯瞰独克宗古城公交: 可以坐公交3路，16路，12路等线路到附近热度: 17万人近期导航来过No.2 大佛寺转经筒公交: 可以坐公交景区穿梭车，跨城穿梭车，3路等线路到附近热度: 1.1万人近期导航来过No.3 小布达拉宫公交: 可以坐公交16路，3路等线路到附近热度: 7920人近期导航来过No.4 大宝寺热度: 4127人近期导航来过No.5 从古草原公交: 可以坐公交12路等线路到附近热度: 3787人近期导航来过
香格里拉寺院有哪些
云南香格里拉地区寺院众多，最有名的大寺是两个:
1、香格里拉松赞林寺，这是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里。噶丹·松赞林寺是一座古镇规模的古堡群建筑。该寺于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，于公元1681年（阴铁鸡年）竣。被誉为“集藏族造型艺术之大成”的“藏族艺术博物馆”。
2、东竹林寺，位于德钦县书松乡境内，214国道路边，始建于1667年，原名“措措冲岗寺”，意为仙鹤湖畔之寺，建成时位列康藏十三林之一。东竹林寺藏品丰富，珍贵文物众多。最为珍贵的是三座立体坛城。分别是密集金刚、喜乐金刚和大威德金刚的道场。坛城上镶嵌有天珠、玛瑙、红绿松石等珍宝，是康藏地区唯一的立体坛城。更有一具活佛的肉身。除此之外，各色唐卡、刺绣、经书、佛像、度母像等，都是平时难得一见的珍品。
宗教对人们生活的影响
我知道基督教对世界的影响
你看曾受过基督教感化的国家把上帝的爱表现的很清楚，今天，一千七百多万的难民，有一千三百多万是那个共产主义国家里面产生出来的，在共产主义社会里面那些不能生活下去，再逃出来，这是负作用的一种阶级，当他们出来以后呢，如果这些是中国人的话，中国不一定接受他们，如果接受是不得不的，因为中国人不接中国人，有点不大好，但严格来说，东南亚这么多的难民从越南出来，请问中国接受多少呢？没有多少。他们到回教国家去，马来西亚，印尼，接受吗？暂时接受，接受的原因是要得到从来的救急品，结果流到难民中间的没有多少，他们还是以此赚了一笔，谁接受？回教国家不接受，日本也不接受，日本说人不必来，送钱来可以，结果是共产主义国家大骂特骂的西方国家，接受的是那些曾经受过基督教的爱的感化，曾经感化过的国家，神存在不存在，不用眼睛看，不必用理论证明，在这个世界历史上受过上帝的道的影响过的国家，上帝就是爱的那个影响的力量还在，这些难民到加拿大，法国，英国，美国，这些人给他们带来很大的，许多干扰，很多生活的不习惯，给他们花了很多的钱，你想有什么益处，如果不是因为主的爱曾经感化过这些国家，虽然美国，加拿大，法国这些地方很多人已纪对神的信仰很模糊了，但是在无形之中在他们的血里面那种基督教的爱的影响在他们生命中还是很大，因为神就是爱。
有的人认为基督教在社会中妨碍社会的进步，那是在历史上某哟个阶段的曲解，把它当作绝对性来强解真理，那是完全错误的，凡是受基督教影响的国家是科学最进步的，如果基督教是麻痹一个国家，反对科学的话，为什么凡受过基督教影响的国家，最进步，这是一个雄辩没有办法解答的问题，甚至在基督教中间凡是天主教的国家都不可能同基督教的国家相比，宗教社会文化的影响大到一个地步是几乎不可能磨灭的，也不可否定，单单在中国，能推翻满清200多年的统治的，结果是一个基督徒的孙中山把革命的精神弄出来，最先办医院的是什么？最先解放妇女裹脚运动是什么？最先把西方的科学带到中国来，使整个中国变成现代的思想都是基督徒的工作，以基督的精神来治理这个社会问题，共产党是以恨起家，很难在整个长远的历史文化中起作用，他可以在很短的时间内得到政权，但是在整个及几百，几千年里面很难起作用，因为以恨起家，恨不能用恨解决，只有神是爱。
故宫禁地雨花阁，为何不对外开放呢？
您好，故宫属于文化保护区域，它的面积大，建筑密度大，而且保护重要性高，所以，故宫内部有很多还未修缮，还未处理妥当的建筑，需要被保护起来，以防止游客破坏文物导致文化遗产的流失。【摘要】
故宫禁地雨花阁，为何不对外开放呢？【提问】
您好，您的问题我已看到，正在手动编辑回复您的内容，需要一点点时间哦，谢谢您的理解呢~【回答】
您好，故宫属于文化保护区域，它的面积大，建筑密度大，而且保护重要性高，所以，故宫内部有很多还未修缮，还未处理妥当的建筑，需要被保护起来，以防止游客破坏文物导致文化遗产的流失。【回答】
当然，雨花阁也有很多志怪传说。故宫是属于皇家禁地，民间对于故宫内部的传说有很多，这些故事您可以听一听，当做闲趣【回答】
主要原因还是出于文化保护和文物保护的角度😁【回答】
如果我的回答您满意的话，请您给我一个赞吧，非常感谢您😊😊【回答】
曼荼罗什么意思
1、曼陀罗是一种宗教术语，或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。2、曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”，共有四种，即所谓的“四曼为相”，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。它就是各个宗教，为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显现其宗教所见之宇宙的真实，所做的万象森列，圆融有序的布置，用以表达宇宙真实万象森列，融通内摄的禅圆。
曼荼罗的解释曼荼罗的解释是什么
曼荼罗的词语解释是：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐·慧琳《一切经音义》卷十。曼荼罗的词语解释是：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐·慧琳《一切经音义》卷十。结构是：曼(上中下结构)荼(上下结构)罗(上下结构)。注音是：ㄇㄢ_ㄊㄨ_ㄌㄨㄛ_。拼音是：màntúluó。曼荼罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳《一切经音义》卷十。二、国语词典佛教徒筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛，只采用图案形式。三、网络解释曼荼罗（佛教名词）曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译_曼佗罗_、_慢怛罗_、_满___等；曼荼罗意译_坛_、_坛场_、_坛城_、_轮圆具足_、_聚集_等；藏语dkyil-vkhor，音译_吉廊_，意译为_中围_。是密教传统的修持能量的中心。茶花又名曼荼罗花，它是佛教中的吉祥花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，象征宁静安详、吉祥如意。关于曼荼罗的诗句词场新定曼荼罗关于曼荼罗的成语妖歌曼舞如火如荼罗曼蒂克秋荼密网高歌曼舞鱼龙曼延荼毒生灵蛾眉曼_关于曼荼罗的词语轻歌曼舞曼衍鱼龙鱼龙曼羡罗曼蒂克秋荼密网荼毒生灵蛾眉曼_鱼龙曼衍清歌曼舞妖歌曼舞关于曼荼罗的造句1、据密宗典籍说，曼荼罗是密宗修行者通过这种形式在其精神世界里交通“神灵”的一种神圣场所或道场。2、唐卡是一种非常美丽且独特的佛教卷轴画，内容一般为佛教神灵和曼荼罗图像。3、曼荼罗也许是源自圆形的佛塔和环形围绕佛塔行走的典礼。4、了解有关在这个自由绘画书法刻字从书法家曼荼罗三十年经验教训的刻字更多。5、像曼荼罗一样，结设计是依照对称性方面丰富的解读。点此查看更多关于曼荼罗的详细信息
密宗本尊是什么意思
本尊，这个含义基本大家解释的都很模糊。非常简单，本尊就是本有而且最尊贵。意思就是你自己的真如自性。那你会不懂了，我的真如自性为啥是某个佛菩萨呢。这是密宗佛法的特色。他会把真如比喻成一个佛菩萨。这就是本尊。乃至以后的，护法，神仙。都可以是一种比喻。举个例子，你要求财，我们设定观世音菩萨为你的本尊。观世音菩萨平等慈悲，所以你不断和平等慈悲相应，多布施，多救苦，多修空观。这个富贵相就来了。所以本尊都只是这么一种形态而已。在观音大系的本尊中，比如我要忏悔，那么一切万法本自清净，罪性也是真如为自性，他不会流转为恶果。只要停止造业，恶果就消灭了。这就忏悔清净了。我要求财富，万法都是真如自性显现的。因为万法都是一个自性，所以一切法因缘流转，我的财富一定就现前。比如你要求繁荣。万法都是真如自性为自性。本来就互相融合互相支持。求屠杀，万法本来空为自性。一切相必然灭亡。所以观音大系说到最后，他的密意就出来了。本来清净。那么他的三昧耶形，就是象征图像，就是莲花。他出淤泥而不被淤泥所染。一切本尊就是这么一个意思。修法请参考自己的阿阇梨。
