搜神记人物表
根据《搜神记》中不同的人物类别，其人物表介绍如下：
一、金族：
1、帝级：前神帝白太宗、白帝白招拒。
2、神级：西风谷金神石夷、圣女魔星古元坎等。
3、圣女：西方金王圣母白水香、白荑仙子。
4、仙真：开明宫九尾虎神陆吾等。
二、木族：
1、帝级：前青帝羽卓丞、青帝灵感仰。
2、神级：前木神碧九威、前木神蒙拓芝等。
3、圣女：清萝仙子、空桑仙子。
4、仙真：执法长老天犬奢比、折丹等。
三、水族：
1、帝级：前黑帝玄泽黑、前黑帝玄北臻、黑帝汁光纪。
2、神级：黑水真神烛龙、西海老祖等。
3、圣女：螭羽仙子、北海玄女乌丝兰玛。
4、仙真：雨师国龙女雨师妾等。
四、火族：
1、帝级：赤帝赤飙怒、北炎帝烈炎。
2、神级：火神祝融、赤松子等。
3、圣女：南阳仙子、赤霞仙子。
4、仙真：战神刑天等。
五、土族：
1、帝级：黄帝姬少典、姬远玄。
2、神级：黄龙真神应龙、蛮胜等。
3、圣女：青要山武罗仙子。
4、仙真：风伯、风后等。
《搜神记》的作者是谁？
《搜神记》的作者叫干宝(？～336)，字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。干宝少始知学，博览典籍，是著名的史学家。西晋末年任佐著作郎，赐爵关内侯。东晋时，曾任史官，又任山阴令，始安太守、散骑常侍等职。著有《晋纪》，时称良史。干宝喜阴阳术数，搜集了许多“古今神祇灵异人物变化”的故事，撰成《搜神记》三十卷。原本已佚，今本二十卷，为明人所重辑，已非原貌。干宝在《搜神记序》中说他写此书的目的是“明神道之不诬”，故当时人称他为“鬼之董狐”(《世说新语•排调》)。因其相信鬼神之实有，故书中不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，宣扬了宗教迷信思想。但由于作者撰写态度较为严谨，故事来源广泛，所以保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。
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蛇帝 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：西元两千年前，巴比伦王国，玛里城守卫战。“将军，亚述大军已经渡过了幼发拉底河，东面的防线全面崩溃，您还是先离开这，由我来率众掩护！”焦灼而急促的劝告声，在战火连绵，遍布硝烟的美索不达米亚平原上，是那么的微弱，犹如漂浮的尘埃。玛里城的不远处，黑压压的亚述军队如同倾天的黑潮般汹涌，正以闪电般的速度前进，整片大地亦随之颤抖摇晃，空气中张扬着吞噬与死亡的气息，令人骨髓里都跟着生出了寒意。“住嘴！传令下去，就算粉身碎骨，也要死守玛里城！！”西念大声的嘶吼，五指狠狠扣住城墙，皓雪般的小脸上写满了倔强，带着女子少见的刚毅。一袭银色的铠甲上斑斑暗红色的血花，在夕阳的照射下泛着耀目的光泽。此时此刻，玛里城下，早已是尸横遍野，旌旗倒地，作呕的尸臭味，浓重的血腥味如同沉沉铁锁般禁锢了呼吸。亚述蛇族军队却像杀不完似的，灭掉一批，又冲上来一批，再加上那蛇头人身的可怕模样，比一般的人类起码壮硕两倍的庞大身躯，……
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有没有一种叫银龙的蛇，知道可以告诉下具体信息
银龙---一种鱼
银龙，骨咽鱼科 (古代鱼类)原产于亚马逊河和圭亚那。体格健壮，生长迅速，食量大。性情猛，能吞食小型鱼类、不宜与其他鱼混养。
银龙特征体呈长带形，侧扁，尾呈扇形，鳍和臀的呈带形，向后延伸至尾柄基部。下颚比上颚突出，长有一对短而粗的须。在其宽大的鱼体上整齐地排列着五排大鳞片，在光线照射下，闪烁着银色的光。各鳍在光照下，反射出畅红或橙色的光泽。幼鱼体色较蓝；背的和臀嗜均有红蓝色边缘。金龙鳞片边缘呈金黄色，各鳍均为金黄红色。红龙体色为金黄色，鳞片边缘呈金红色，口及鳃盖均有深红色斑块，各鳍均为深红色。银龙体呈银白色，黑龙体色为银白色而略带浅青紫色，备峪均为篮黑色。龙鱼体长可达50～90厘米。
习性
银龙银龙鱼能适应中性水质和22℃以上的水温，最佳温度为24-28℃。水质要清洁，用自来水须经处理。1次换水量宜少，加入水的酸碱度和温度要适宜。饲养水族箱用1.5米长的大型箱，不必铺砂植草，因银龙鱼常到上层，表层水中游戈，箱口加网罩防跳。为保持水质清洁，应常开过滤器。水质、环境、饵料等条件好，1年可长达50-60厘米。可用小鱼虾、金鱼喂养，也摄食肉块、昆虫等。在亚马逊河里自由生活的银龙鱼，当见到水面上方枝条上停有昆虫时，会从水中如箭而出，射向目标，多数猎物逃不脱它的长舌。所以当地人称为箭鱼、四眼鱼。
繁殖特点卵生，繁殖较困难，繁殖期雌雄不难分辨，雄鱼胸幻尖长，呈深红色，雌鱼腹部膨胀。雌雄自然配对，自由选择配偶。繁殖水温以27～28℃为宜。将自行配对的亲鱼放入繁殖箱，保持环境安静。亲鱼入箱后并肩游动，在游动中排卵、射精。产卵结束后，雄鱼会将受精卵全部含在口中进行孵化，需1个月左右的时间，雄鱼口中的受精卵才能孵化出带卵黄囊的仔鱼，再经8天左右可游动、摄食。只要条件适宜，可不分季节产卵。5～6年方可达性成熟，寿命一般为18年。龙鱼是一种古老的种类，亦称为“活化石”，具极高的观赏价值和学术价值。
饲养（1）苗种准备
银龙在气温较低的情况下，应关好门窗，适当加温，将鱼种房内温度调控到28℃。选好鱼缸，一般口径126厘米、深48厘米的鱼缸可放养鱼苗300尾，装好过滤棉、活性炭、珊瑚石、气泵和水泵，控制缸水深20厘米，调温到28℃;同时备好水温25℃、内含食盐1%、呋喃西林2毫克/千克的新水适量。
（2）进苗入缸
迅速将鱼苗运回场内，鱼苗到场后立刻加入适量备用的新水消毒灭菌，剔除死伤鱼，重新充氧打包，观察半小时后再将鱼包放入鱼缸内调温，1小时后方可打开鱼包放鱼苗进入缸内。
（3）投饵驯食
刚引进的小银龙鱼苗体内有1个小卵黄囊，主要以卵黄为营养，7天后卵黄囊消失，从第2天起就要开始驯食，以满足其营养需求。驯食可用活血虫（先用3%食盐、5克/升呋喃西林的水溶液浸浴15分钟后再喂），操作时要十分细心，投喂量以20分钟吃完为度。
（4）适期变料
小银龙鱼苗10日龄内以喂活血虫为主，10日龄后可改喂速冻血虫，第3个月逐步过渡为虾（海水、淡水虾均可，去掉头尾后剪成适当大小，用盐水冲洗后供饲喂）。投料时间及次数：第1个月每日从早上5点到晚上10点共喂5次，第2个月为4次，第3个月为3次，第4个月为2次。注意每次投喂饵料后20分钟，捞去剩渣残饵。
（5）调整密度
银龙鱼生长速度较快，刚进苗种时体长约6～7厘米，1月龄可长至12厘米，2月龄为17厘米，3月龄为24厘米。因此，在其生长过程中，必须根据生长情况及时调整放养密度，最好每隔1个月筛选1次。第1次为每缸放养150尾，第2次为每缸70尾，第3次为每缸25尾，以后逐步减少放养数量，或移入大缸饲养。
（6）水体管理
银龙鱼缸中的适宜水位：1月龄为20厘米，2月龄为25厘米，3月龄为30厘米，以后为35～40厘米。视水质情况，第1个月每，3～5天吸污1次（吸去缸底污物），第2月起每日吸污1次，每次吸污不超过5厘米水位。每隔5～7天清洗过滤棉、活性炭等1次。在整个饲养过程中，要严格控制水体酸碱度、溶氧量、温度等。pH值为6.8～7.2，溶解氧为7毫克/升，温度为28℃。一旦发现水体不良变化，应立即采取相应措施进行调整。
（7）预防疾病
银龙鱼的病害较少，只要注重预防，养殖成功率几乎达100%。方法是：银龙苗种放缸后，每缸用240万单位硫酸庆大霉素消毒水体，以杀灭致病菌、防止水质变坏及运输造成的伤害致感染;饲养过程中每周只需用适量的抗生素（土霉素、四环素等）进行预防。
花银龙----一种树
红雀珊瑚又称别名银龙、花银龙、龙凤木、铁杆丁香学名Pedilanthustithymaloides(L.)Poit.，属大戟科、红雀珊瑚属。
形态特征
红雀珊瑚常绿灌木。茎绿色，常呈“之”字形弯曲生长，肉质，含白色有毒乳汁。叶互生绿色，卵状披针形，革质，中脉突出在下面呈龙骨状。杯状花序排列成顶生聚伞花序，总苞鲜红色，花期夏季。全年开红或紫色花，树形似珊瑚，故称「红雀珊瑚」。
有红雀珊瑚，班叶红雀珊瑚及卷叶珊瑚等品种，同属的白雀珊瑚，形似红雀珊瑚，但叶中脉不突出，叶较薄，绿色中杂有不规则的白色斑块。
原产中美洲西印度群岛。性喜温暖，适生于阳光充足而不太强烈且通风良好之地。温度过高的环境，半阴条件也能适应。对栽培土壤要求疏松肥沃，排水良好。
药理作用
红雀珊瑚别名：扭曲草、拖鞋花、青竹标、百足草、红雀掌
来源：大戟科红雀珊瑚属植物红雀珊瑚的全草。全年可采，多鲜用。
性味归经：酸、微涩，寒。有小毒。
功能主治：清热解毒，散瘀消肿，止血生肌。外用治跌打损伤，骨折，外伤出血，疖肿疮疡，眼角膜炎。
用法用量：外用适量，鲜品捣烂敷患处。
搜神记的主要人物
1、干将莫邪楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。2、韩凭夫妇宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。3、董永汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲，和父亲住在一起。（父子一起）尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟在后面。父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说：“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人对董永说：“（我）把钱给了你了。”董永说：“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说：“（这）妇女会做什么？”董永说：“会织。”主人说：“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）。”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了。女子出了门，对董永说：“我是天上的织女。因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。”说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。扩展资料：《搜神记》成书过程《搜神记》，笔记体志怪小说集，晋干宝撰，《隋书·经籍志》著录为三十卷，今本凡二十卷，系后人缀辑增益而成。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神_灵异人物变化，名为《搜神记》。干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜_功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远，如关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲，都和它有着密切的联系。虽然很多人不一定信鬼神，但是鬼怪故事一直很有市场。人们对另一个世界的同行者都颇为好奇，在现实中看不见的、得不到的，不妨把他们安排在另一个世界实现，就可以无所不用其极，于是往往奇幻，全能，甚至残忍。《搜神记》有一则《韩凭妻》，比较著名，说夫妻俩人不畏强权，抵死相守，嗣后遂不能合葬，但是两个人的坟上长出一棵大梓树，盘根错节在一起，树上又有鸳鸯交颈悲鸣，让人心生悲慨，借用一个滥俗的套语，就是“柔情也疯狂”，背后一阵凉风，胸中一阵蜜意，不知如何是好。不过，变孔雀也好，变蝴蝶也罢，人间若真有是情，何苦化去？最初刊行于《秘册汇函》中，后收入《津逮秘书》和《学津讨源》中。今有中华书局汪绍楹校注本。参考资料来源：百度百科-搜神记
搜神记简介
《搜神记》，东晋干宝（？－336年）撰写的志怪小说集。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。《晋书》卷八十二〈干宝传〉说他见天地间鬼神事如梦，有感于生死之事难以把握，「遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》」。《晋书‧干宝传》载此书为二十卷，《隋书》卷三十三〈经籍志〉则着录为三十卷。《搜神记》共有大小故事四百五十四个，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。故事大多篇幅短小、情节简单、设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。其中〈干将莫邪〉、〈李寄〉、〈韩凭夫妇〉、〈吴王小女〉、〈董永〉等，揭露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争。还有一些灵异色彩的民间传说，如紫玉显魂、南斗注生等，对道教的仙化理论、星斗崇拜有一定影响。后有托名陶潜的《搜神后记》十卷、北宋章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是模仿《搜神记》而撰写。《搜神记》对后世影响深远，《太平御览》、《太平广记》等文献多征引此书。唐代传奇故事，蒲松龄《聊斋志异》，后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切联系。《搜神记》原本已散失，今本系后人缀辑增益而成，今有汪绍楹校注本《搜神记》较为流行。 晋‧干宝撰，汪绍楹校注：《搜神记》（北京：中华书局，1979）。
搜神记是谁写的
简介
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来
《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”
内容
《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
