宋朝皇帝赵端
宋朝皇帝赵端 在根据古籍所整理的宋朝皇帝列表当中，宋朝皇帝赵端是其中的一个成员。多年以来，宋朝皇帝赵端因为没有在历史上留下太多有影响力的事件，所以一直被人们遗忘在历史的尘封当中。 但近来，由于外部环境的影响，宋朝皇帝赵端也渐渐吸引了很多人去争先关注了。但其实历史上要寻找到宋朝的这个赵端皇帝的话，也还是有着一定的困难的。因为皇帝作为一种尊贵的代名词，他的名字或许并不会有众人所熟知，而如果不知道他的名字的话，我们哪怕是更加宋朝皇帝列表也还是难以找到答案的。因为这些宋朝皇帝统计的大多数都是他们的名号。 不过，值得一喜的是。在历史的长河当中，有一位叫做宋端宗的人曾经是大宋的皇帝，并位列宋朝皇帝当中。所以如果我们能够确认赵端曾经是大宋的皇帝的话，那么宋朝皇帝赵端就应该是宋端宗了。
凤山村属于哪里
凤山村位于东园镇的东南部，九龙江支流南溪绕村而过，村部位于辽里社。东邻南溪（浮宫溪），西邻峨山，南邻过田村，北邻凤鸣村岑后社。全村1140户4403人，其中潭头252户957人，辽里79户303人，炉里240户916人，三角246户995人，山头244户927人，桃仔园79户305人。一、政区沿革凤山村在清朝年间隶属龙溪县四五都，海澄置县后，即属海澄县管辖，清乾隆年间，属东路部保甲。民国28年属陂内乡、炉里乡，35年陂内乡合并为峨山乡、炉里乡。新中国初期属第五区（白水区）的凤山乡辖，1958年9月改属卫星公社凤山大队，1961年7与凤鸣拆出成立凤山大队，1984年9月改称东园张乡凤山村。1992年5月改为东园镇凤山村，村辖潭头社、辽里社、炉里社、三角社、山头社、桃仔园社等6个自然社。二、姓氏源流潭头、辽里、炉里、山头为陈氏聚居地，统俊美陈氏，陈姓占全村总户数的99.9%，共1140户4403人，其源流来自开漳圣王陈元光25世，北溪淳公5世，始祖陈均惠于元世祖至元15年，启疆开基峨山之阳俊美,至今已有770多个春秋，繁衍26世，潭头社开基祖陈成章，属俊世四世。辽里社开基始祖陈尚泰，俊美世七世圣。炉里社（炉内社）开基始祖陈汉宣，属俊美二十七世。山头社（苏坑社）开基始祖陈盛乐，属俊美二十五世。此外，有曾姓9户37人，于1932人由田厝村迁入，居住炉里社。三、经济状况和基础设施建设全村以农业为主，工业、渔业和养殖业辅之，农业耕地面积2605亩，其中水田2405亩，农地200亩，主要种植水稻、蔬菜、荔枝、龙眼，渔业养殖有四大家鱼、草虾等，畜牧业养殖有鸡、鸭、猪、牛等。在本村开店者44家，做流动生意者20家.从事运输业的农用车24辆，小车50辆，手扶拖拉机10辆；外出务工2805人，随着企业的不断发展和经济收入的不断增长，现有私营企业3家，华进食品厂、机砖厂、正福饲料厂。2005全村工农业总产值5091万元，村民平均年收入4245元。全村普及电力供应，电视普及率达98%，电话普及率达97%，有手机2500部，电脑150台，大多数农户以电、液化气或煤为主烹饪燃料，99%以农户用上自来水。现有55%左右的农户进行旧房改建，平房改楼房。2004年建乡村水泥公路宽5米，长1.9公里，投资13万元（不含上级资助）；建村水泥路宽5.5米，长1.1公里，投资48万元。村内水泥道路1公里。有卫生室2所，2名工作人员。有1所小学，其前身为解放初期凤山乡学校,现为凤山小学。1984年村投入30万元，新建小学校舍1座，1996年又再投入52万元，新建小学校舍一座2层，现有9个班级，学生315人，教师14人。四、宗祠陈氏大宗——峨颖堂座落于过田村俊美社。峨漂堂座落于潭头社，始建于明宣德年间，历代曾多次修葺，2001年8月陈氏宗亲捐资12万多元重修。重修后的祖祠仍保持原来格局，堂联是：成册清楚庚续圳尾根固始，章节分明定居潭头源颖川，鳌山本鹿山飞来发祖，潭影度日曩倒照斯祠。后堂梁上悬挂陈黄虎大将军（明都督），明经（闽总督地方军务）木匾2个，祖龛内供奉开基始祖陈成章及夫人至俊美四世祖以下列祖神位。追远堂座落于炉里社，始建于明代，历代曾多次修葺，1990年由陈氏宗亲捐资17多万元重修。重修后的祖祠仍保持原来格局，坐南朝北，二进一间,堂联是：炉峰岁月普照乾坤，内格文章梦德天下。后堂梁上挂陈仁旋（进士）、陈国熙（贡元）选魁木匾3个，祖龛内供奉始终祖陈汉宣及夫人及俊美七世以下考妣之神位。2004年被公布为龙海市第六批文物保护单位。山头霞厝追远堂座落于山头社，始建于明代，历代曾多次修葺，2003年由宗亲捐资20多万元重建。重建后的祖祠仍保持原来格局，堂联是：东择世系定君山头原固始，盛文渊源传俊美于颖川；峻峨山峥嵘宗祠字，美映山清水秀碧玉堂。后堂梁上悬挂“荣宗辉祖”、“尊宗敬祖”木匾2个，祖龛内供奉始祖陈盛乐及夫人以及五世祖以上考妣之神位。五、名胜古迹广惠圣王庙位于炉里社，始建于明宣德三年（1428年），历代均有修葺，1992年陈氏宗亲捐资40万元重建，坐南向向北。主祀开漳圣王。2001年被公布为第五批市级文物保护单位。霞室庙位于山头社，始建于明代，历代均有多次修葺，1998年陈氏宗亲集资捐资11多万元重修，坐东向西，祀奉上帝公。天主教堂位于辽里社，毁于1962年，1999年投资19万元重建，祀奉圣母，教堂坐西向东，建筑为楼房式，砖混结构。祖墓葬开基始祖陈均惠墓，安葬于凤翔山同，坐辛向，穴名黄峰出巢，始祖考妣合葬何裕室，1992年重；潭头开基祖陈诚章，安葬在圳尾墓前山，1996年重修；辽里开墓祖陈尚泰，安葬在峨山井仔基，1992年重修；炉里开基祖陈汉宣，安葬在圳尾墓前山；山头开基祖陈盛乐，安葬在圳尾墓前山。忠羲宫位于潭头社，明代时建于宫仔山，毁于1950年。2009年陈氏宗亲与信众捐资110多万元重建，庙坐西向东，祀奉关圣帝君公。名优特产：竹斗笠为手工业竹编制品，是凤山村的名优特产，1975年以前主产地为炉里社，全社基本上每家每户都在编制竹笠，其销量大、用途广，既轻便又简易，且晴天雨天都能用。六、人物历史人物陈黄虎：明左都督，飞虎将军（潭头）陈奇颜，左都督（辽里）陈奇两：左都督（辽里）陈明珍，明进士，两方都督（炉里）陈仁旋：清进士，周治已已科乡为中式第一名陈基麟:黄博军校第十四期少校参谋陈铭镳,民国陆军第一百军军长凤山村附近有龙佳生态温泉山庄、凤凰山荔海、漳州南炮台、紫云岩、天一总局等旅游景点，有金定鸭、白水贡糖、浮宫杨梅、程溪菠萝、程溪金蝉等特产。
宋朝皇帝赵端
宋朝皇帝赵端 《追鱼传奇》中一直没有提皇帝的名字，并且查遍宋朝皇帝列表及宗室列表没有赵端的名字，给考察皇帝名字和赵端原型带来难处。 还好，追鱼传奇中有一位我们非常熟悉的人物—包拯。包拯一直在宋仁宗时期当高官。所以基本上可以确定，追鱼传奇中的皇帝就是宋仁宗—赵祯。 那么赵端的原型也好找了，宋仁宗的太子叫赵曙，也就是后来的宋英宗。所以赵端就是赵曙。 根据以下南北宋皇帝列表，宋朝并没有一个名字叫赵端的皇帝。 北宋 皇帝 1、太祖 赵匡胤： 建隆 960年-963年十一月; 乾德 963年十一月-968年十一月; 开宝 968年十一月-976年十二月。 2、太宗 赵光义： 太平兴国 976年十二月-984年十一月 ; 雍熙 984年十一月-987年; 端拱 988年-989年; 淳化 990年-994年; 至道 995年-997年。 3、真宗 赵恒： 咸平 998年--1033年; 景德 1004年-1007年; 大中祥符 1008年-1016年; 天禧 1017年-1021年; 乾兴 1022年。 4、仁宗 赵祯： 天圣 1023年-1032年十一月; 明道 1032年十一月-1033年; 景佑 1034年-1038年十一月; 宝元 1038年十一月-1040年二月; 康定 1040年二月-1041年十一月; 庆历 1041年十一月-1048年; 皇佑 1049年-1054年三月; 至和 1054年三月-1056年九月; 嘉佑 1056年九月-1063年。 5、英宗 赵曙： 治平 1064年-1067年。 6、神宗 赵顼： 熙宁 1068年-1077年; 元丰 1078年-1085年。 7、哲宗 赵煦： 元佑 1086年-1094年四月; 绍圣 1094年四月-1098年五月; 元符 1098年六月-1100年。 8、徽宗 赵佶： 建中靖国 1101年;崇宁 1102年-1106年; 大观 1107年-1110年; 政和 1111年-1118年十月; 重和 1118年十一月-1119年二月; 宣和 1119年-1125年。 9、钦宗 赵桓： 靖康 1126年-1127年。 南宋 皇帝 宋高宗 赵构 (1127年—1162年) 宋孝宗 赵昚 (1162年—1189年) 宋光宗 赵敦 (1189年—1194年) 宋宁宗 赵扩 (1194年—1224年) 宋理宗 赵昀 (1224年—1264年) 宋度宗 赵禥 (1264年—1274年) 宋恭帝 赵隰 (1274年—1276年) 宋端宗 赵是 (1276年—1278年) 宋幼主 赵昺 (1278年—1279年) 【宋代皇帝：拆迁民居，朕于心不忍!】 宋朝的皇帝保持着良好的拆迁工作作风。即便大兴土木者如宋徽宗也说：“迁走居民，拆毁他们的私宅，朕一 想到就为之恻然。” 宋神宗元丰六年(1083)，北宋都城开封正在开展一场轰轰烈烈的拆迁运动。管理城市的提举京城所(类似“拆迁办”)正在清理开封城墙下的房屋和田地，新城四面还要挖掘壕沟作为防御设施。皇帝下发了诏令：离城墙三十步之内的房屋，一概拆除。 普天之下，莫非王土。然而在当时，官府乃至皇帝想要在京城里拆迁民房，却并不容易。 被违章建筑困扰的首都 北宋的都城开封人口近百万，是当时世界上最繁荣的城市之一。 在北宋初年，开封还沿袭着唐代城市坊市制度的余韵。按照统治者秩序井然的设想，城市被分隔为坊和市，前者为居住区，后者为商业交易和娱乐区。在这样的城市中，居民严格遵守界限，生活在指定的围墙之中，每到夜晚则全城宵禁，除了巡逻的士兵和更夫，无人在街道行走。城中道路笔直宽阔，不容侵犯。如果在城市街道上建设房屋，阻碍交通，要被杖责七十下。但是随着经济的发展，对这些限制的突破在悄然发生。 在北宋建立前的后周，开封城中已经有许多居民违禁将房屋建到了街道上。显德二年(955)，开封府决定将部分街道取直、拓宽，最宽的地方三十步，顿时民怨沸腾。于是次年又规定：“其京城内街道阔五十步者，许两边人户各于五步内取便种树、掘井、修盖凉棚;其三十步以下至二十五步者，各与三步，其次有差”。 管理者对城市居民作出了让步。到北宋时，民房侵占街道的事情更加频繁。《续资治通鉴长编》中记载，开宝九年(976)，宋太祖赵匡胤跟群臣宴饮，回驾时经过通利坊，结果道路为民房所侵占，狭窄难通，便下令拆除“侵街民舍”，以拓宽道路。 到宋真宗咸平五年(1002)，开封城内的道路侵占已经到了令皇帝难以忍受的地步。于是，在这一年二月，宋真宗下令，让右侍禁、阂门祗侯谢德权负责拓宽街道。谢德权受命之后，先从权贵之家下手，拆毁贵族大臣家的违规房屋，自然招致许多非议。皇帝打算就此收手，下令不要再拆房子了。不料谢德权脾气倔强，当面对真宗说：“现在阻挠此事的，都是权贵豪强，舍不得他们出租房子的收益罢了。”然后丢下一句“臣死不敢奉诏”。皇帝没有办法，只好由他去办。 谢德权是个强硬的好官，但是在头脑上却难免守旧。他主持拆除了侵街房屋之后，还力主恢复古代长安城的街巷宽广，以及禁鼓昏晓之制当早晨的鼓敲响之后，城市的市场方可开放，傍晚鸣鼓，所有商业活动都必须停止。 无疑，这样保守的制度无法被执行下去。开封城里的居民，依然不失时机地将房子盖到过分宽阔的街道上。 “拆迁民居，朕于心不忍” 作为北宋的东京，开封城的街道不复当年的整齐肃穆。不仅仅权贵，普通居民也学会侵占街道，盖房居住或租赁。这让都城的管理者恼怒却无可奈何。屡次有拆除城中违章建筑的诏令，却都收效甚微。 大中祥符五年(1012)十二月，开封府“毁撤京城民舍之侵街者”。为防止居民再度侵街，开封府沿街立表为标记，不许人户越界建造房屋，并派遣官吏进行巡查。后来到仁宗景祐年间，开封府又发动过一次大规模的拆迁运动，要求在一个月内将侵街邸舍全部拆除，凡侵占街巷者，杖责七十。但是执行之后，该侵占的街道还是被缓慢蚕食，不久又恢复原样。 到宋神宗元丰年间，不仅街巷已经被民房占据，以致车马不通，连城墙周围也搭建了许多建筑。虽然在城墙附近建房与侵街不同，并不违法，但为了都城的城防，这些民房必须为国家做出牺牲。这个理由冠冕堂皇，足以让执行拆迁命令的人理直气壮。 然而，皇帝赵顼却没有这么想。 有宋一朝，皇帝中虽然不乏荒唐者，但是对治下的万民，尤其是都城中的百姓还算不错。 宋太宗雍熙二年(985)九月十七日，因为楚王宫失火，太宗皇帝打算扩建宫城，命令殿前都指挥使刘延翰等勘察谋划。刘延翰等随机画了规划图纸，请皇帝过目，皇帝看后说：“内城狭小，确实应该扩建。但是拆迁房屋，劳动居民，朕实在于心不忍。”于是扩建计划搁置。 有这样的榜样在前，后来的皇帝也不好做得太过分。神宗皇帝在几年前，也曾宽厚地处理过一桩拆迁项目。当时是元丰元年，开封府奏请修治京城城防，皇帝下诏说，遇到百姓房屋妨碍修筑的，城墙可以让一让，百姓的房子不要拆掉。 而元丰六年的拆迁工程，皇帝采取了更加怀柔的手段。他委任大臣去估算必须移毁的公私房屋土地的价值，然后赔付之。或给银钱，或划给官家土地补偿;对于寺庙坟茔，则拨给官家土地，异地重修。 是年闰六月五日，担任开封府推官的祖无颇上奏说：经过勘查，需要拆迁房屋土地的百姓一共一百三十家，按照地图标记，查验房契、地契之后，参照当时的房价地价，补偿拆迁款共计二万二千六百缗。皇帝批准了这个补偿标准，命户部拨款支付。如此算下来，平均每户人家得到的补偿是一百七十多缗，即铜钱一百七十多贯。虽然这笔钱不足以在开封城中买一套好房子，但是城墙之下本来就多是贫民所居，这样一笔补偿，也足够他们在附近购置一座不错的房屋了。 在那之后，宋朝的皇帝依然保持着良好的拆迁工作作风。即便大兴土木如宋徽宗，也要为子民的安居乐业着想一番。崇宁五年(1106)二月二十六日，他下诏书说：“朕有儿女五十人，渐渐都要长大，都得给他们建造府邸馆舍。京师的居民太多太拥挤，房屋鳞次栉比，无地可容。倘若迁走居民，拆毁他们的私宅，使久安于此的百姓猝然丢弃旧业，流离失所，朕一想到这里，就为之恻然”。于是令有司在开封府南边扩展京城，安置官司军营，将来修缮宅院，赐给诸位王和公主。他特别强调说，不得“起移居民”。 一面是民间社会的不断开放，打破了旧的城市制度;另一面，统治者也对百姓多有体恤。于是，在宋朝，古板沉闷的坊市制度彻底崩溃了，代之以更有活力、更加繁荣的城市，才有《清明上河图》中的楼阁林立、市井繁华。
