世纪宝鼎是什么意思
问题一：世纪宝鼎的鼎什么意思 鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接埂赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
至于世纪宝鼎则是在1995年10月21日，为了庆祝中华人民共和国50周年，由 *** 主席向联合国赠送的一尊青铜巨鼎
问题二：“世纪宝鼎”的象征意义是什么？ “世纪宝鼎”的象征意义
鼎在远古之时，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。
在这庆祝联合国成立50周年的时刻，中国 *** 向联合国赠送“世纪宝鼎”，蕴含着素称礼仪之邦的中国13亿憨民对联合国实现其崇高使命的良好祝愿。正在从事社会主义现代化建设的中国人民，愿同世界各国人民一道迎接更美好的新世纪。
按照课文内容填空
（一）
“这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，容古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。”
（选自课文《世纪宝鼎》）
填空：
1.这座世纪宝鼎是我国（1995）年赠送给（联合国）成立（50）周年的生日礼物。
2.这座宝鼎底座上饰有（56）条龙，象征华夏的（56）个民族都是龙的传人。
3.整个宝鼎（造型）古朴，（工艺）精湛，堪称宏伟（杰作）。
世纪宝鼎的资料
联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛(zhàn)，堪称宏伟杰作。
世纪宝鼎的象征意义以及世纪宝鼎的设计
世纪宝鼎的象征意义 宝鼎的样子我们可以从三方面来理解: 1、宝鼎的构成及重量： 它由“鼎座”“鼎身”构成，鼎座高0.5米，鼎身高2.1米，鼎重1.5吨。 2、、宝鼎的整体形象： 三足双耳，腹略鼓，底浑圆。 3、宝鼎的上的文字及工艺： 四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙。鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月 宝鼎的象征意义我们也可以从三个方面来理解： 1、宝鼎造形上的意义 鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年;鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。 2、宝鼎在历史上的意义 鼎鼎作为礼器在中国古代社会生活中的独特地位,它象征团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物; 3、宝鼎的赠送意义 宝鼎“集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉。它的'整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化”。 中国是一个爱好和平的国家，在联合国五十华诞赠送宝鼎，表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。宝鼎的赠送意义可以理解为：寓意"世界和平 人类繁荣昌盛". 世纪宝鼎设计 1994年10月底“嘉丰特艺”接到市外办指示：要抓紧设计“世纪宝鼎”。由于中国制鼎历史源远流长，不同朝代的鼎有不同的艺术风格。那么送给联合国的鼎，选用哪一种风格呢?在中国科技考古学会的帮助下，邀请陕西、上海、北京等国内一流青铜考古专家，对“嘉丰特艺”的初步设计及已铸成实模的小鼎，进行评审，听取意见。然后，又在中国著名的青铜器专家、上海博物馆馆长马承源先生亲自关心指导下，确定以中国青铜时代最负盛名的商代晚期至西周早期的大鼎为范本，设计“世纪宝鼎”。 由卢银涛领衔开展的设计工作，在马承源先生指导下，边观看博物馆珍藏青铜鼎实物，边翻资料进行宝鼎纹饰设计;还请有关雕塑工艺师搞1：1鼎模，和请专家完善改定鼎的造型。从开始设计到定稿，前后花了一百多个昼夜。 鼎禁(座)参照商周青铜禁进行设计这个决策是马承源先生的主意。这样做，不仅鼎、座年代一致，风格融合，而且达到了联合国鼎禁重量尽量要轻的要求。马老还亲自著文《“世纪宝鼎”铸造之意见》，对完善鼎的设计提出了要求，对纹饰、器座、铭文、铸造提出了非常宝贵的意见。 马承源先生亲自把关，使世纪宝鼎的设计、造型进展顺利，少走弯路。国内一流专家的参与，保证了“世纪宝鼎”高水平的设计和所具有的商周时期的青铜艺术风格。就此“世纪宝鼎”脱颖而出。 “世纪宝鼎”高2.1米，象征即将来到的21世纪。三足鼎立，两耳高耸，腹略鼓，底浑圆。四周以商周饕餮纹饰，兽面辟邪，云纹填底。 鼎禁(座)高50厘米，象征联合国成立50周年。禁上56条夔龙，代表中华人民共和国由56个民族组成，都是龙的传人。 鼎内有马承源先生用金文撰写的铭文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎禁前、后分别篆有金文鼎名署名：“世纪宝鼎”、“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。 鼎圆禁方，整个宝鼎古朴凝重，气势宏大，非常雄伟。众多国内外专家高度评价，“世纪宝鼎”是一尊设计成功的宏伟之作。 赠鼎意义 鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，融古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。 联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓(yù)意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。
世纪宝鼎的相关资料
一. 鼎与古代青铜器自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。 在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、侯门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：发展时期时间分野初期夏代商代风格盛行期商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。西周风格成熟期西周后期至春秋前期东周风格盛行期春秋中期至战国时期青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器──商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。二. 鼎文化概说鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。 一、联合国组织简介1945年，50个国家的代表在旧金山举行的联合国国际组织会议上起草了《联合国宪章》。在中国、法国、苏联、联合王国和美国以及多数其他签字国批准《宪章》之后，联合国于1945年10月24日正式成立。10月24日成为联合国日。今天，世界上几乎每一个国家都加入了联合国。联合国共有191个会员国。宗旨《宪章》规定，联合国宗旨为：维持国际和平及安全；发展国际间之友好关系；合作解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，增进对于全体人类之人权及基本自由之尊重；并构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。结构联合国六大机关为：大会、安全理事会、经济及社会理事会、托管理事会、国际法院和秘书处。然而，联合国大家庭却大得多，二、联合国行动●联合国维持和平行动是维护和平的重要工具。目前，87个国家提供约47 650名联合国军事和文职人员，在世界各地开展15项维持和平行动。●联合国各项环境公约促进在欧洲和北美减少酸雨,减轻全世界的海洋污染，以及逐步停止生产破坏地球臭氧层的各种气体。●联合国及其机构,包括世界银行和联合国开发计划署,是在贫穷国家促进发展的主要动力,每年提供的援助价值在300亿美元以上。●每年推行的免疫接种工作拯救了达300万儿童的生命，但还有近300万儿童死于可以预防的疾病。儿童基金会、卫生组织、世界银行集团、私营基金会、制药业和各国政府携手开展一项新行动----全球疫苗和免疫联盟，目的是将儿童死亡率减到零。●世界粮食计划署每年提供大约三分之一的世界粮食援助。●通过国际民用航空组织议定的规则和条例使全世界的空中交通更为安全。●联合国的各项呼吁每年筹集超过10亿美元,用于为战争和自然灾害的受害者提供紧急援助。●卫生组织协调的一项全球运动在全世界消灭了天花。另一项卫生组织开展的运动在美洲消灭了小儿麻痹症,目标是2005年年底之前在全世界消灭小儿麻痹症。
《世纪宝鼎》的主要内容
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世纪宝鼎2007-05-13 21:32教材分析
这是一篇说明性的课文。课文开头介绍联合国成立50周年前夕，得到了中国人民赠送的珍贵礼品巨型青铜器——“世纪宝鼎”。接着具体说明宝鼎的整体结构、艺术造型和纹饰配制。然后概括说明宝鼎的文化内涵和艺术价值。最后，说明中国人民铸赠宝鼎的深刻寓意。课文内容重点，是对“世纪宝鼎”样子的介绍和对其文化内涵、艺术价值的说明。
设计理念：
《语文课程标准》提到“学生是学习和发展的主体”，要“充分激发学生主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。本课时的教学设计，改变了学生以往的学习方式，根据新课程所倡导的“促进学生积极主动性发展”的核心理念，创设愉悦的学习氛围，为学生提供发展个性、展示潜能的机会，将知识与能力、过程与方法统一起来，让学生感受语文给自己带来的快乐，进而将这种快乐内化为乐学语文的动力，达到提升学生综合素质的目的。
教学目标：
1.学习和积累词语。正确、流利地朗读课文。
2.理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
3.领悟课文在表达上的一些特点。
教学重点：感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意。
教学实录：
一、复习回顾，引入新课：
师：上节课，我们一起读了《世纪宝鼎》这篇课文。下课以后，不少同学对我说：“老师，要是能亲眼见一见世纪宝鼎该多好啊！”——很遗憾，老师现在还没有能力帮你们实现这个愿望。但是，我想如果大家能静下心来，再来读一读课文，从作者生动传神的描述中进一步领略一下世纪宝鼎的风采，也不失为一种享受。这节课，我们继续学习课文《世纪宝鼎》。
（板书课题，并提醒学生注意“鼎”的写法。）
师：在上节课的学习过程中，同学们提出了不少有价值的问题，经过我们的整理后，主要归纳为几个有概括性的问题。还记得哪些问题吗？请大家打开书，快速浏览课文，回忆一下。
（生回答后，师多媒体出示：
1、为什么说世纪宝鼎堪称“宏伟杰作”？
2、从哪里可以看出世纪宝鼎显示了中华民族的悠久历史和传统文化？
3、为什么说世纪宝鼎比其他各国的礼品寓意更深？）
二、自主学习，汇报交流：
师：这些问题是同学们从书里提出来的，答案恐怕也藏在课文的字里行间，相信它们一定逃不过大家的火眼金睛。下面就请以学习小组为单位，研读课文。提醒大家，在解决问题的同时，还应该注意一下课文描写方法上的特点。
（生小组合作课文后，汇报学习成果）
生：“鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年，鼎身高2.1米，象征即将到来的21世纪”，“底座上装饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人”——从这些描写中我体会到，世纪宝鼎是经过精心设计的，因此它的各部分都蕴藏着一定的象征意义，所以说世纪宝鼎确实是一件杰出的艺术作品。
生：我做一下补充：“鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面、云纹填底，再加上鼎座上装饰的56条龙”，不难看出它的制作工艺一定十分复杂精细，说它工艺精湛，堪称宏伟杰作，当之无愧。
生：我认为她读到的这部分描写，虽然不足30个字，但却将世纪宝鼎的外形介绍的十分详细，如果说世纪宝鼎堪称宏伟杰作，那么我认为作者的描写也堪称一绝。
师：我也有同感，语言的简练准确在这里得到了淋漓尽致的体现。
生：作者在对宝鼎的外形进行描绘时，运用了几个具体的数字来描述它的高矮、重量，使我们读了以后一目了然，印象深刻。
师：运用具体数字来进行说明是一种常用的写作方法。
生：我又发现了一个新的问题，为什么世纪宝鼎要选择商周风格的纹饰呢？
师：问的好！谁来谈谈自己的理解？
生：我查阅过资料，鼎在商周时期最为盛行，使用普遍，因此选用商周时期的纹饰最适当不过的，这也正是“世纪宝鼎显示了中华民族悠久的历史和灿烂的文化”的原因之一。
生：大家可以仔细看一看课文中的插图，这些商周纹饰与宝鼎古朴的造型十分搭配，我觉得这是选用商周纹饰的主要原因之一。
师：图文结合，学得聪明。
生：再补充一点，我觉得看见这些纹饰就会让人联想到，在中国的商周时期青铜器制造业就很发展了，这也就反映了中华民族悠久的历史。
生：我为你纠正一个词，应该说“青铜器制造业就很发达了”，而不是“发展”。
师：同学们很善于思考，而且做到了注意倾听，非常好。
生：关于称世纪宝鼎为宏伟杰作，我想再补充一份资料：一位美国大实业家见到世纪宝鼎之后，惊讶的连连翘起大拇指，说他太爱这件宝物了，要出一亿美元收藏。工作人员告诉他这是送给联合国的礼物，出再高价也不能卖，这个美国人十分遗憾，这说明世纪宝鼎确实是一件令人震惊的宏伟杰作，要不然这个美国人不会这样爱惜它。
师：感谢你为我们补充这个很有说服力的小故事。
生：我有不同的看法。我觉得世纪宝鼎工艺精湛，说它是一件精美的杰作更准确，说“宏伟”好像不恰当，因为“宏伟”有气势恢弘的意思，可以说万里长城很“宏伟”，故宫很“宏伟”，我认为用词不当。
师：敢于向教材挑战，勇气可嘉！哪位同学愿意对此发表自己的看法呢？
生：我觉得他说得有道理，一般体积特别大的物体才能用“宏伟”来形容。
生：反对！我们经常说“这真是个宏伟的计划啊”，难道说这个计划体积特别大吗？
生：我觉得就算从体积上讲，在青铜器当中世纪宝鼎也称得上十分巨大了。鼎座高0.5米，鼎身高2.1米，这样合起来就有2.6米，是我身高的2倍。如果我们站在一个这样高大的青铜器面前，相信一定会有“宏伟”的感觉的。
师：在读书的过程中把枯燥的数字变成头脑中鲜活的形象，好！理越辩越明，看来课文的描写是有道理的。有了精心独到的设计，加上精湛绝伦的工艺，世纪宝鼎的确堪称宏伟杰作。
（板书：工艺精湛 堪称杰作）
（指导朗读描写世纪宝鼎外形部分，生生相互评价，师引导激励。）
师：真是越读越精彩，下面请大家继续汇报你的阅读收获。
生：“鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来发展成为一种礼器。”——这说明鼎在远古的时候就已经是中国人常用的物品，而且一直流传到了现在，所以鼎从一个侧面显示了中华民族的悠久历史。
生：“这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，融古代技艺与现代科技于一炉。”——世纪宝鼎是古今熔合的产物，反映了历史的发展。
生：中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”两个成语，上节课通过查字典我们已经知道了这两个词的意思。“钟鸣鼎食”是说敲着钟列鼎而食，形容富贵人家生活豪华。“一言九鼎”是说一句话抵得上九座鼎，形容说话份量特别重。我还搜集了一些含有“鼎”的词语，如，很优秀的作品被称为“扛鼎之作”，很有名气叫“鼎鼎大名”，正在兴盛时期叫“鼎盛”时期。虽然这些词语中的“鼎”字并非指青铜器，但我觉得还是可以体会到鼎在中国人民心目中有着独特而重要的地位。
师：你真会学习！不过，我要给你纠正个小错误，应该是“扛（gāng）鼎”，而不是“扛(káng)鼎”，这是个多音字，在这里意为“用双手举”。
生：我有一个问题：鼎象征团结、统一和权威，为什么鼎会有这样的象征意义呢？
师：又读出问题来了，了不起。谁能解答呢？
生：我能。课文中已经写了：“鼎是一种重要的礼器”，礼器是举行重要仪式时使用的器具，所以鼎才有了这样的象征意义。
生：我查到这样一份资料：禹是中国远古时期的一位领袖，他铸造了九鼎来象征华夏九洲，也就是中国。我想这就是鼎象征团结、统一、权威的原因。
生：那为什么禹偏要选择鼎来象征华夏九州呢？
（无人回答）
师：你把大家都难倒了。我也查到一些资料，据传说，在禹之前的皇帝也曾铸造三只宝鼎，象征天、地、人。但皇帝和禹选择鼎的原因，我也说不清楚。看来这个问题只能成为这节课的一个遗憾了。我们把它带到课后，继续查找相关资料，看谁先找到！刚才大家一直在围绕第三自然段的内容进行交流，现在我们读一读这部分，比一比谁读得最好。
（生练读，赛读，生生间相互评价，师激励点拨）
师：我知道小组学习的时候不少同学对世纪宝鼎的寓意进行了讨论，能谈一谈你们这方面的收获吗？
生：我先说说。鼎在中国社会发展的过程中逐渐由炊具演变成了礼器，代表着和平，发展和昌盛，因此，课文中才说中国的世纪宝鼎比其他国家赠送联合国的礼物寓意更深刻。
生：我有补充。鼎志昌盛，龙兆吉祥，将代表吉祥如意的中国龙与象征团结的中国鼎相结合起来，充分表达了中国人民对世界和平的美好祝愿。
师：是啊。世纪宝鼎是中华民族悠久历史和灿烂文化的一个缩影，同时更负载着中国人民对联合国的祝愿，对和平的希冀！让我们用动情的声音来传递世纪宝鼎所寄托的这份美好祝福！
（齐读课文最后一自然段）
（板书：和平昌盛 寓意深远）
师：大家对课文还有什么问题吗？
三、放飞想象，抒发情感
（多媒体出示世纪宝鼎图片）
师：现在，让我们一起放飞想象的翅膀：假如此刻我们站在联合国总部北花园的草坪上，面对着造型古朴、工艺精湛的世纪宝鼎，你的思绪一定会飞扬起来，想到中华民族古老沧桑的历史和她美好的未来，想到世界的和平与发展……下面谁来谈一谈你的感想？
世纪宝鼎这篇文章的意义是什么?
一、教材说明
本课通过对“世纪宝鼎”艺术造型和文化内涵的介绍，表现了中国人民的艺术创造力，表达了中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
这是一篇说明性的课文。课文开头介绍联合国成立50周年前夕，得到了中国人民赠送的珍贵礼品巨型青铜器——“世纪宝鼎”。接着具体说明宝鼎的整体结构、艺术造型和纹饰配制。
然后概括说明宝鼎的文化内涵和艺术价值。最后，说明中国人民铸赠宝鼎的深刻寓意。
课文内容重点，是对“世纪宝鼎”样子的介绍和对其文化内涵、艺术价值的说明。因为作为艺术珍品的介绍，必须使人知道它是什么样子的，知道它的文化艺术价值，所以这两部分内容显得十分重要。第二自然段具体细致地描述宝鼎是什么样的，写得极有层次。先写整体结构由鼎座和鼎身组成，具体说明它们的高度及象征意义；再写鼎的艺术造型：“三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底”；再写鼎座和鼎内的雕饰铭文具体内容；最后整体评价它的艺术特点“造型古朴，工艺精湛，堪称宏伟杰作”。
第三自然段介绍宝鼎的文化内涵，采用概括说明的方法，也写得层次分明。先简略说明鼎作为礼器在中国古代社会生活中的独特地位；再概括说明在传统文化中它象征团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物；最后，概括评价“世纪宝鼎”的工艺成就和艺术价值：“集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化”。
课文插图是安放在联合国大厦北花园绿色草坪上的“世纪宝鼎”照片。“三足双耳，腹略鼓，底浑圆”的造型历历在目，纹饰浮雕依稀可辨。
学生学习本课的难点，是有些专业性的词语和结构较复杂的句子，理解起来有一定困难。
二、学习目标
1.学会七个生字。能正确读写下列词语：铸赠、铭文、堪称、结构、造型古朴、工艺精湛、钟鸣鼎食、一言九鼎、鼎志昌盛、龙兆吉祥。
2.正确、流利地朗读课文。抄写自己喜欢的词句。
3.理解课文内容，感受“世纪宝鼎”的精美艺术和深刻寓意，体会中国人民对联合国和新世纪的美好祝愿。
4.领悟课文在表达上的一些特点。
三、教学建议
1.本课介绍的“世纪宝鼎”，创意基于中国传统鼎文化，可以说是中国鼎文化的继承和发展，而小学生对此接触很少。为了便于学生对课文内容的理解，布置预习时，应特别强调查一查字典或词典，弄明白“鼎”是什么，“鼎”字有几种意思，搜集一些与鼎有关的词语，也可以查一查关于鼎的资料。
2.根据本课的教学目标和课后“思考·练习”，教学过程可以这样安排。导入新课之后，首先让学生通读几遍课文，把课文读正确，读流利，其间穿插生字的认读，难词难句的疏通，力求使学生整体了解课文内容，领悟课文的思路。然后，引导学生精读第二、三自然段，要求逐段熟读，理解内容，了解说明的层次。在学生掌握两段内容、层次的基础上，按课后“思考·练习”第二题的要求，创设情境，组织学生模拟向联合国赠送“世纪宝鼎”并进行介绍。最后，按“思考·练习”第三题的要求，引导学生再读课文，领悟课文在表达上的特点，并相互交流。
3.本文教学要以学生的读、说实践活动为主。“思考·练习”第二题的目的，在于引导学生熟练掌握课文的内容和语言，并使学生能从具体语境出发，重新组织语言，准确、得体地介绍“世纪宝鼎”的艺术造型和象征意义。要达到这一目的，前提是必须反复读课文，特别是第二、三段，最好达到熟读成诵的程度。在熟读的基础上，可让学生思考：如果让你介绍，你准备怎么说，先说什么，再说什么，然后说什么，最后说什么。要启发、引导学生认真选取课文重点部分的有关内容，并把有的书面语变成口头解说的话语，还应该做到说话口齿清楚，仪态热情、大方。为使这项活动做到人人参与，可先让学生在小组说，小组选出代表在全班说。全班说的时候，应创设具体情境，以激发学生的兴趣。
4.“思考·练习”第三题的目的是引导学生领悟课文的表达方法。指导学生完成这道题，主要是要引导学生从学习表达的角度去读书，从课文的遣词造句、谋篇布局等方面去吸收课文的营养。着眼点是让学生自己去领悟，并不是要教师概括出几种表达方法教给学生。学生对表达方法的领悟可能是多方面的，也可能各不相同。比如，有的学生从遣词造句上认为“集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉”这个句子写得很好；有的学生从说明方法上认为本课用的一些数字起了很重要的作用；有的学生从结构上认为介绍鼎的造型的一段，按照从鼎座到鼎身，从造型到纹饰，从外到内的顺序，层次清楚；有的……只要是从表达的角度讲的，点点滴滴的体会都应予肯定。切不可把老师的理解强加给学生，也不要让学生记诵什么表达方法。
5.“思考·练习”第四题的设计意图，在于加强词句的积累。由于本文介绍的是文化艺术含量极高的艺术珍品，必然用到专业技术和文化艺术方面的术语，例如，“浮雕、铭文、艺术造型、纹饰配制”“集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉”等词句。鉴于小学生的水平，理解这些词句主要的办法是熟读课文，联系语言环境感悟大意，有的词语可以抓住关键字查字典理解，有的可看图或联系实际理解，切不可让学生一个词一个词地死记词语解释。抄写词句要由学生自己选择，交流时可让学生说说选抄的理由，增强主动积累词句的目的性。
6.要在课内安排较充分的时间练习朗读，并加强指导。本课的朗读，要注意说明文的特点，速度适中，平稳，但要读出层次，要注意句间、段落间的停顿以至一句话中两层意思之间的小停顿，在平和的基调中语调要根据表达的需要略有起伏。该突出的重点句、收尾句要适当放慢。一般少用齐读。难读的地方可适当领读。下举两例：
(1)鼎座/高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身/高2.1米，象征即将来临的/21世纪。
两个分句都是前半句说数据，后半句说它的象征意义，因而前半句读得平一些，后半句语调略微升高。“鼎座”“鼎身”只用词语间的短暂停顿稍加区别，而“50周年”和“21世纪”应以重音突出。
(2)三足/双耳，腹/略鼓，底/浑圆，四周/有/商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上/饰/56条龙，象征/华夏的/56个民族/都是/龙的传人……前句是对鼎的外形、纹饰的一般介绍，读得平一些，后句突出底座上龙的纹饰的象征意义，与结尾段“鼎/志昌盛，龙/兆吉祥”相照应。语调略升高，重音突出“华夏的56个民族都是龙的传人”。
7.本课应注意的字词。
生字中，“铸、湛”是翘舌音，要读准。“鼎”字要指导书写，笔顺是：鼎
下列词语解释供备课时参考。
商周纹饰：纹饰，指器物上绘成或铸成的图案、花纹。商周，指商朝和周朝。商周纹饰，文中指宝鼎上铸有商周时代风格的图案、花纹。
铭文：铭，在器物上刻字。课文指在宝鼎上铸的纪念文字。
浮雕：在平面上雕刻出来的凸起的形象。
造型古朴：创造的物体形象朴素而有古代的风格。
工艺精湛：制造的技艺精深。
钟鸣鼎食：敲着钟，列鼎而食。旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。
一言九鼎：一句话抵得上九个鼎，形容说话分量特别重。
鼎志昌盛：志，记、记录。课文指“世纪宝鼎”记载着人类社会的繁荣兴旺。
龙兆吉祥：兆，预示。课文指宝鼎上龙的图案预示着联合国和新世纪人类的幸运和吉利。
礼器：举行重要仪式时用的器具。
假如让你代表中国向联合国赠送这一世纪宝鼎，你会怎样介绍？
各位先生 各位女士 大家好：
这是中国人民送给联合国的生日礼物-“世纪宝鼎”。鼎是我国一种重要的利器，是团结、统一和权威的象征，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。“世纪宝鼎”的鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年：鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨。底座上饰56条龙，象征着华夏的56哥民族都是龙的传人，鼎内著有铭文“铸赠实际宝鼎，庆贺联合国五十华辰”。这座“世纪宝鼎”全部用青铜铸成，它集中国古代青铜艺术之大成，熔古代技术与现代科技于一炉。
鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希翼。我想，这也是全世界爱好和平的人民的共同心愿
《世纪宝鼎》假如让你代表中国向联合国赠送这一世纪宝鼎,你会怎样介绍?
世纪宝鼎
联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高0.5米，象征联合国成立50周年；鼎身高2.1米，象征即将来临的21世纪。鼎重1.5吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛(zhàn)，堪称宏伟杰作。
鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。
联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓（yù）意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。
一. 鼎与古代青铜器
自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。
五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。 在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、候门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。
世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。
中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：
发展时期
时间分野
初期
夏代
商代风格盛行期
商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。
西周风格成熟期
西周后期至春秋前期
东周风格盛行期
春秋中期至战国时期
青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器——商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。
二. 鼎文化概说
鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
与鼎相关的典故和词语来源
夏传九鼎
可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。
夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。
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问鼎 《漫画问鼎》
我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。
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“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”
古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。
另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。
世纪宝鼎的赠鼎意义
鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，融古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓（yù）意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿。
