杀了贾充以后谁还给司马昭卖命
贾充是司马昭最得力的助手之一，但贾充雄才大略，权力欲极强，使得其在权力过程中出现了不少过失。司马昭杀了贾充之后，虽然只是一个下属，但始终还有无数的奴才在大厅上等待着他的喝令。他拥有足够的权力和魅力，即使贾充离开了，其他人也会在他身边留下，并继续为他卖命。司马昭更具有足够的智慧和政治才能，通过妥善处理和高效管理，他有能力让更多的人忠诚于他。【摘要】
杀了贾充以后谁还给司马昭卖命【提问】
我还是有些不太明白，回答能否再详细些？【提问】
贾充是司马昭最得力的助手之一，但贾充雄才大略，权力欲极强，使得其在权力过程中出现了不少过失。司马昭杀了贾充之后，虽然只是一个下属，但始终还有无数的奴才在大厅上等待着他的喝令。他拥有足够的权力和魅力，即使贾充离开了，其他人也会在他身边留下，并继续为他卖命。司马昭更具有足够的智慧和政治才能，通过妥善处理和高效管理，他有能力让更多的人忠诚于他。【回答】
宋武帝曾杀四帝
在中国历史上，皇帝是一国的元首，拥有至高无上的权力，有谁胆敢取皇帝老子的性命啊?难道是活腻了，不怕抄家灭族?
尽管如此，历史上敢于杀皇帝的人还是不乏有之，下至贫民百姓、草根领袖;上至国家官员、皇亲国戚，杀死一个的比较常见，杀死两个的不为常见，杀死三个的相对罕见，然而比起杀过四个皇帝的人来说，那简直就是小巫见大巫，不值一提，而历史上如此之人也只有一位，他就是南北朝时期的南朝宋开国皇帝武帝刘裕。
宋武帝刘裕(公元363年—公元422年)，汉族，字德舆，小名寄奴，祖籍彭城县绥舆里。为南朝宋开国皇帝，公元420年—公元422年在位，同时也是中国历史上著名的政治家、改革家和军事家。
宋武帝一生先后杀死过四个皇帝，他们分别是十六国时期南燕末帝慕容超、十六国时期后秦末帝姚泓、东晋安帝司马德宗和东晋恭帝司马德文。
一、南燕末帝慕容超
慕容超(公元384年―公元410年)，鲜卑族人，字祖明，南燕献武帝慕容德的侄子，北海王慕容纳之子，十六国时期南燕最后一位皇帝。公元405年—410年在位，统治南燕五年。
慕容超在位前期清明，后期荒废朝政，奢侈糜费，出游围猎，百姓深受其害，另外还肆意凌虐宗室大臣。最终，慕容超失去了人心、众叛亲离。
南燕太上六年(公元410年)正月，东晋太尉刘裕率领军队讨伐慕容超，慕容超向后秦求援无果，而此时适逢大夏皇帝赫连勃勃大败后秦，因此，前燕的支援梦想彻底破灭了。结果前燕军队在没有外援军队的支持下，节节败退。
慕容超见形势不利，便和身边的数十人出城逃跑，被刘裕的军队抓住。刘裕数说慕容超不投降的罪状，慕容超神色自若，一言不发，只把母亲托付给刘敬宣而已。
刘裕命人将慕容超押送到建康(今江苏南京)，并在街市将其斩首，时年二十六岁，南燕灭亡。据《晋书》记载：“超与左右数十骑出亡，为裕军所执。裕数之以不降之状，超神色自若，一无所言，惟以母托刘敬宣而已。送建康市斩之，时年二十六。”
二、后秦末帝姚泓
姚泓(公元388年—公元417年)，羌族人，字元子，南安赤亭(今甘肃陇西西)人，后秦文桓帝姚兴的长子，十六国时期后秦最后一位皇帝。公元416年—公元417年在位，统治后秦一年。
义熙十二年(公元416年)姚兴病死，太子姚泓即皇帝位，改年号为永和，并大赦殊死以下的罪犯，内外百增加一级品位，下令让文武官员要直言进谏，做到知无不言，言无不尽，无需忌讳。姚泓如此宽宏和气，开明大度，不失为是一个明君，只可惜他无治理国家的才能，最终还是没能摆脱国破家亡的'悲惨命运。
义熙十三年(公元417年)，刘裕总领大军讨伐姚泓，最终姚泓军队因战事失利，败于东晋，姚泓无计可施，想要向刘裕投降。
他11岁的子姚佛念对其父姚泓说：“晋人将会随心所欲，我们最终一定不能保住性命，希望还是自己了断。”姚泓茫然若失而没有回答。姚佛念于是登上宫墙投地而死。
姚泓带着妻妾子女到营垒门前投降。姚赞率领宗室子弟一百多人也向刘裕投降，刘裕把他们全部杀死，其余的宗族成员被迁到江南。并把姚泓送到建康(今江苏南京)的闹市中斩首，时年三十岁，后秦灭亡。
据《晋书》记载：“泓计无所出，谋欲降于裕。其子佛念，年十一，谓泓曰：“晋人将逞其欲，终必不全，愿自裁决。”泓怃然不答。佛念遂登宫墙自投而死。泓将妻子诣垒门而降。赞率宗室子弟百余人亦降于裕，裕尽杀之，余宗迁于江南。送泓于建康市斩之，时年三十……”
三、晋安帝司马德宗
晋安帝司马德宗(公元382年―公元419年)，字安德，晋孝武帝司马曜长子，晋恭帝司马德文同母兄，为东晋的第十位皇帝，公元397年—公元418年在位，共在位21年。
关于晋安帝的死因，虽然史书上的说法略有不同，但都是刘裕命王韶之所杀。
1、《晋书》记载，当初流传谶语说：“昌明之后有二帝”，刘裕为了能篡夺东晋政权，于是命王韶之勒死晋安帝而立司马德文为帝，来应予谶语。
2、《南史》中称刘裕命王韶之与晋安帝左右将他毒死。
3、《资治通鉴》称，刘裕因为谶语说“昌明之后尚有二帝”，所以指使中书侍郎王韶之与晋安帝左右密谋毒死晋安帝，而立晋安帝的弟弟琅邪王司马德文。
司马德文一直陪在安帝左右，饮食寝处，从不离开;后来司马德文生病，搬到宫外居住。义熙十四年十二月戊寅日(公元419年1月28日)，王韶之在东堂用散衣勒死晋安帝。
四、晋恭帝司马德文
晋恭帝司马德文(公元386年—公元421年)，晋孝武帝司马曜次子，晋安帝司马德宗之弟，东晋最后一位皇帝。
义熙十四年十二月戊寅日(公元419年1月28日)，刘裕杀害晋安帝司马德宗，立其弟司马德文为帝，年号元熙。公元419年—公元420年在位。
元熙二年(公元420年)，刘裕废晋恭帝司马德文，自立为帝，国号宋，定都建康(今江苏南京)，东晋自此灭亡，南朝由此开始。刘裕贬司马德文为零陵王，居于秣陵。
永初二年九月丁丑日(公元421年11月10日)，刘裕便派人以棉被闷死司马德文，享年三十六岁。司马德文死后，谥号恭皇帝，葬于冲平陵。
据《晋书·卷十·帝纪第十》记载：“宋永初二年九月丁丑，裕使后兄叔度请后，有间，兵人逾垣而入，弑帝于内房。时年三十六。谥恭皇帝，葬冲平陵。”
隋炀帝怎么死的？
隋炀帝是被令狐行达用练巾绞死的。大业十四年（618年）三月，杨广见天下大乱，已心灰意冷，无心回北方，命修治丹阳宫（今南京），准备迁居那里。从驾的都是关中卫士，他们怀念家乡，纷纷逃归。这时，虎贲郎将元礼等，与直阁裴虔通共谋，利用卫士们思念家乡的怨恨情绪，推宇文述的儿子宇文化及为首，发动兵变，杨广闻变，仓皇换装，逃入西阁。被叛军裴虔通、元礼、马文举等逮获，杨广欲饮毒酒自尽，叛军不许，遂命令狐行达将其缢弑，时年五十岁。令狐行达令狐行达，隋末将领，官拜校尉，隶属于骁果军。大业十四年（618年）三月十一日，随宇文化及、司马德戡等发动江都兵变，用练巾绞死了隋炀帝。叛军要杀死隋炀帝，隋炀帝说：“天子自有天子的死法，怎么能对天子动刀，取鸩酒来！”马文举等人不答应，让令狐行达按着炀帝坐下。隋炀帝自己解下练巾交给令狐行达，于是令狐行达用这练巾绞死了隋炀帝 。以上内容参考 百度百科-隋炀帝、百度百科-令狐行达
隋炀帝是怎么死的？
隋炀帝杨广是隋朝的第二任皇帝，在位时间十四年，在大部分人的眼中隋炀帝杨广是一个荒淫、昏庸的亡国之君，曾经的一些举动实在是让人可耻。但是他也是一个有才干的谋略家，比如平定陈朝、修建东都、大运河等等行为，这些确实是事实。尤其是喜欢诗文的他被后代文人所称赞，那么隋炀帝杨广是怎么死的呢?一天，隋炀帝对着镜子哀伤地说：“好头颅，谁当砍之?”于是他备下了一缸毒酒，对他的妃子说：“贼兵若来了，你等先饮，然后朕也饮之。”而隋炀帝万万没有想到，义军还没有攻打进来他便被自己身边的宠臣给杀了。当时虎贲郎将元礼等，与直阁裴虔通共谋，推宇文述的儿子宇文化及为首，发动政变，将隋炀帝给逼死。隋炀帝就这样被自己人给逼死了。杨广被令狐行达缢死之后，由萧后和宫女拆除床板做了个小棺材摆放杨广遗体，葬在了江都行宫的流珠堂中。后举行丧礼，将其移葬在吴公台下。在唐一统天下之后，把杨广以前皇帝之礼葬到了雷塘现址。而到清朝嘉庆皇帝时，当朝的大学士阮元对杨广重新立碑建陵墓，扬州的知府大人伊秉对着立碑写了四个隶书字体“隋炀帝陵”。虽然说隋炀帝为了国家也做了很多的贡献，但是大家比较能够记住的还是一些他恶劣的行为。荒度的人生，把一个繁荣的隋朝给毁的不成样子，如果不是他横征暴敛、自私、炫耀等行为，想必隋朝的繁华还是会存在很久的。
文学与历史，是有严格区别的吗？
建议你查看一下两个词的定义：
文学
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
文学类别
1、按体裁分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
2、按时间分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
3、按地域分为：外国文学，中国文学、台湾文学……
4、按读者分为：
a、 按年龄有儿童文学，成人文学等；
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学...
历史
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）
狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学：
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。
司马昭弑君，究竟是贾充揣度上意，还是司马昭直接下的令？
首先司马昭弑君的经过是还是弱冠之年的曹髦决定提起宝剑反抗司马氏，但是他想要推翻司马昭统治的事情却因为王沈与王业背叛而泄密，当时司马昭却并不在魏帝的身边，而当时早已经成为司马昭心腹的贾充临机决断只是自己身边的武士成济弑杀于南阙，而事后司马昭保住了贾充，另外立曹奂为帝，已死的曹髦被贬为了庶人，而忠于魏帝的王经及其亲属均为司马昭所杀，成济则被司马昭作为贾充的替罪羊被夷灭了三族。但是指使了弑杀魏帝的贾充就注定要钉在历史的耻辱架上。至于贾充是否是揣度上意而做出了指使成济弑杀魏帝一事的，其实是很明显的事情，毕竟当时司马昭想要曹魏江山的想法已经非常明显了，为何呢？不说别的，司马昭大肆冤杀忠于曹魏的忠臣，自己手握重兵而且自己居住出行的规格早已经超出了一个臣子的标准，明显到什么程度呢，都有成语流传至今司马昭之心，路人皆知，所以这已经不是贾充在揣度上意了，而是根据当时已经得知魏帝要反抗司马氏家族的控制而当时司马家的家主司马昭不在也无法尽快通知他的窘迫的情况下，贾充自己擅自做出的临机之断罢了。至于是否是司马昭亲自杀的魏帝，根据史料记载当时弑帝的时候司马家唯一在场的人司马伷也跑出去了，之所以叫司马昭弑帝是因为贾充是司马昭的利益代表。所以司马昭弑君虽不是自己动手，但是贾充动手也是为了他，所以史称司马昭弑君。
求《弑帝》全本txt完结小说,谢谢
《弑帝》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/1FUJNDExpthZ9oCE5R3hgqA?pwd=s880 提取码:s880简介："万年传承，荒体开启，他乃是大陆之上璀璨新星，弑帝灭魔，睥睨天下！至尊体质，天地怒，神雷罚体！白骨如山，只为铸就大帝之路；大帝之路，天若相阻，便捅破这天！地若不容，便踏碎这地！
《弑帝》最新章节全文阅读免费下载百度网盘资源，谁有？
《弑帝》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/1FUJNDExpthZ9oCE5R3hgqA?pwd=s880 提取码:s880简介："万年传承，荒体开启，他乃是大陆之上璀璨新星，弑帝灭魔，睥睨天下！至尊体质，天地怒，神雷罚体！白骨如山，只为铸就大帝之路；大帝之路，天若相阻，便捅破这天！地若不容，便踏碎这地！
