七彩舍利是什么东西
定义：
修炼者：指真实遵照佛法修行的佛家弟子，不是指那种仅有宗教信仰，在庙里信佛出庙门还是你争我斗的信徒；
1、修炼者按释迦摩尼的“戒、定、慧”，经过清苦的修心修行后，就会逐步从其他空间采集各种能量物质，到一定层次就会“结丹”；
2、随着层次不断提高，修到一定程度，这个从其他空间采集的能量物质结成的“丹”就会爆炸；
3、这个“丹”爆炸的目的，就是炸开身体的各个“窍”，身体各处的“锁”，爆炸后修炼者就会出功能；
4、舍利子，就是那个“丹”爆炸后的剩下来的东西。
现在科学家至今无法检测出舍利子的成分，是因为舍利子是修炼者在修行过程中，由他这一门功法自动从其他空间中采集的能量物质形成的。我们这个物质空间是没有这种物质的。
可能上面我讲的大家不信。但是宇宙这么浩瀚，人类的科学才认识到千分之几？地球放到浩瀚的宇宙中仅仅是一颗尘埃。
所以，你不信的事情，不代表宇宙中没有。这才是科学的认识事物的态度。
大舍利上的再生七彩舍利
若是七彩增生舍利，那一定是佛舍利，因为高僧大德、罗汉、菩萨的舍利子，是单色的或几色的，只有佛是七彩的。 依据形状来看，很像骨舍利。 用现代话来理解，可以称之为“精神与肉体的结合物”，是修行者达到一定境界的人才能生成的，从某种意义上来说，它是“活”的，也就是说，保留了修行者一点点心识或神识，也是修行者为了昭示佛法真实不虚的示相和依据。 舍利子一旦静心供养，多多念佛（因为经咒真言，皆为佛菩萨的加持），它就欢喜（或者说，获得了正能量），慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”，这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过，先是慢慢凝结出一颗小点点，牙签的尖尖那么小，脱落下来就会慢慢长大，最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花（藏红花是妇科圣药，滋阴）包裹，旁边开着念佛机，长得更快更多。 舍利子不是结石。这是社会上的谬传，一则量多，佛陀全身都是舍利子，最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子，若是结石，岂不成为了“结石人”？二则是硬度极高，类似于结晶体，国外有人化验出是金刚石成份，至于结石，我得过，还尿出来过，一锤就碎了。 不同的修行法门的人士，舍利子颜色、质地都不一样的，但通常是单色，或者纯白（修心经智慧的多是此颜色）、或者纯红等，唯有佛陀的舍利子是七彩的。 有趣的是，不仅仅是佛经人士，道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者，死后若焚烧，都有舍利子产生，只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
中国现有的佛舍利存放在哪里?
存世的佛祖真身舍利部分供养地如下：
中国浙江宁波市鄞州区阿育王寺— 佛头盖骨舍利
中国山西应县佛宫寺释迦塔— 佛牙舍利
中国陕西扶风县法门寺——佛指舍利 （一节中指指骨舍利）
中国北京西山八大处灵光寺——佛牙舍利 （四颗牙齿之一）
中国北京房山云居寺——肉舍利
中国杭州雷峰塔——发舍利
中国西安临潼庆山寺——碎身舍利
中国西安大慈恩寺 — 真身舍利
中国南京大报恩寺遗址（栖霞寺暂存）——顶骨舍利（一块头顶骨）
中国山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔——佛牙舍利、碎身舍利（四颗牙齿之一）
中国云南省大理州水目山——肉舍利
中国湖南南岳衡山——金刚舍利
中国辽宁朝阳北塔——身体位置未确定（也是遗骨？有待补充）
释迦牟尼佛七彩脑舍利，一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅经》云：“以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布”。 狭义的说，法身舍利指佛教的根本教义，“缘起性空”，“见缘起即见佛”。法身舍利（经卷）与舍利，一样具有弘法的价值。两种舍利，表示物质和精神，显现佛陀的福德与智慧，都是世尊留给众生的宝贵遗产，是佛教文化的神经中枢。佛教文化是人类文明最宝贵的文化财富，也是中国传统文化的重要部分，它为促进社会精神文明建设，净化人的心灵，启迪人类智慧发挥了积极的作用。
供养﹑瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”（《印光法师文钞》）。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。 舍利现象本十分罕见，但近年来却屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念“阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议。
释迦牟尼佛和弟子的七彩脑舍利，血舍利是真的吗
舍利子： 舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 舍利花： 舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。何种人才能修出舍利花呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。 简单来说舍利子与舍利花一样是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有，并不是社会上的别有用心之人说的内丹、骨灰、结石、吃素才有的这纯粹是胡说。佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。
舍利子颜色不尽相同，有的五彩斑斓，为何会这样？
舍利子说的就是生人死后所遗留下来的头发，骨骼，骨灰等均称为舍利，由此火化之后产生的结晶体就称为舍利子。而之所以舍利子拥有多种颜色，是因为经过燃烧之后，剩下的是人体焚烧之后的矿物质，其颜色也因为矿物质的多少或者种类而有不同，这是很正常的事情。仍燃烧火化之后的骨灰里面会有各种颜色的结晶，在佛教里面把僧人火花之后的结晶叫为舍利子，其实也就是五颜六色的结晶。这个例子可以放在大自然中，例如在生活中看见的含有矿物质的石头也能展现出多种颜色，人体的结石排出来之后也会有发现有不同颜色的结石的情况，所以你还可以认为舍利子就是生人体内的结石烧不掉而已。这并不能代表这个僧人得道了的表现，因为一般人火化之后也能得到这个东西，只是称呼不同。而在国内，在许多人的眼中，舍利子一步步被逐渐神化，其实就是很稀疏平常的事情，硬是被说出了有n多种神奇，不得不说，这种题材写进故事里面的确会很博人眼球，甚至因为舍利子被神化导致舍利子身上还出现了商业效果。也就是说商人在这个方面有钱可赚，这就会又引发一波造假工程出现。奸商们制造出许多五颜六色的结晶，把他们叫做舍利子，甚至往捷径上面添加方向物质，让结晶还能散发出香味，以此去欺骗愚昧的人，这是高僧火化之后留下的舍利子，细闻还有清香。将一个普普通通的骨灰里面的物质神化成了得道的象征。如果真的是这样，岂不成了人人求道人人得道。总而言之，只要摄取的矿物质种类够多，数量够多你可以拥有五颜六色彩虹色的舍利子或者结石。
顶骨舍利是什么意思
佛顶骨舍利（佛顶真骨）是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。利原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
佛顶骨舍利是什么意思
您好；佛顶骨舍利是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺地宫的阿育王塔中，是世界现存唯一，一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。内容详情；1、佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。2、南京宋长干寺（明大报恩寺）出土的阿育王塔中的佛顶骨舍利是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。【摘要】
佛顶骨舍利是什么意思【提问】
您好；佛顶骨舍利是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺地宫的阿育王塔中，是世界现存唯一，一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。内容详情；1、佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。2、南京宋长干寺（明大报恩寺）出土的阿育王塔中的佛顶骨舍利是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。【回答】
