女娲补天用了多少块石头
女娲补天用了36500块石头,女娲补天是一个家喻户晓的神话故事,有着浓厚的神话主义色彩,记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观。
这些神话故事多用于纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领,但是往往有着夸大的成分,下面一起来看一下女娲补天这个神话故事。
据说开天辟地以后,女娲用泥巴捏成了人,又因为女娲的眼泪这些人类变得非常灵活,在后来女娲登基了皇位。
就是因为这个皇位,水神共工非常不满,所以就四处作乱,后来女娲派出火神祝融迎战,并最终取得了胜利。
也正是水神共工的大败,令他十分羞恼,便一头撞向了擎天柱不周山,这也就造成了非常大的灾难,天地相通,脉气失常,洪水泛滥。
眼瞅着这些人类失去生活家园,女娲心急如焚,最终决定在天台山上炼石补天,最终用了4年时间炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,合计一共为36501块。
后来,众神仙和众将官帮女娲补天,用掉了36500块,还剩下一块。
女娲补天用的什么石头
女娲是中华的上古之神,女娲造人,女娲补天都是关于女娲的神话 故事 。下面是我给大家分享的女娲补天用的石头,欢迎大家阅读。
女娲补天用的石头
女娲补天是所用的石头被称之为五彩石,采用五色土经过太阳神火的烧制,经过9天9夜不停的烧制而来。女娲补天之时总共用了36500块五彩石,还有一种说法是五彩石和九天息壤,这九天息壤是用来造人之用的黄土,所以结合这五色土炼造的五彩石能胜任补天的作用。
女娲补天的石头据说用五种颜色,所以被称之为五彩石,这颜色最后变成了彩虹以及彩霞,因此而得名。
女娲造人的故事简介
女娲造人是一个 神话故事 ,充满着神奇色彩,女娲造人的神话故事被人们广为传颂,女娲是大地之母,是创世女神,女娲赋予了人类生命也为人们的繁衍生息做出了很大的贡献。今天要讲的女娲造人的故事就是用来赞颂女娲的伟大功绩的。
混沌之初,天地已开,世间万物都一片勃然之势,日月星辰,山川河木,鸟兽虫鱼都各司其职,扮演者自己的角色,但是其中缺少了一个最大的因素,那就是没有人。所以世间很是凄凉落寞之感。这时候出现了女娲,神通广大法力无边,女娲行走在这片广袤的土地上,看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。一日她在湖边看见了倒影中的自己,自己笑倒影也笑,自己生气倒影也随其变化而变化,这给了女娲启示,想到世间万物什么都有了,就是缺少像自己这样的 生物 。
于是女娲抓起一把黄泥然后和水,在其巧夺天工的捏造下,捏成了一个小孩模样,女娲将泥人放在地上,这个泥娃就活了,嘴里还喊着妈妈两个字。女娲很惊讶也很开心,这个美丽聪明的生物是出自自己这手,于是女娲日以继夜的开始了造人计划,她累了就躺下睡会醒来就继续工作,但是 天下 之大凭借一人之手怎么能行呢,于是女娲想了一个 办法 。女娲找来一根藤蔓,然后将藤蔓裹上黄泥,将藤蔓对着天空一挥洒,黄泥就掉落在地上,幻化成人形,这种方法效率增加了很多,不久整个大地上都是人类了。
女娲想到人会死,于是将这些人分成了男人和女人,让他们担起了繁衍生命的工作。这就是女娲造人的故事。
女娲是中国上古时期的女神,她最主要的成就是补天救世和造物造人。女娲补天的时候用的石头是五彩石,之所以叫五彩石是因为女娲用的石头有五种颜色。五彩石经过女娲的手补住了天,百姓也免于灾难,除了补天救世女娲还造人,这个故事讲得是女娲觉得世间缺少像自己的生物,于是便用泥和水捏了一个个的小孩,为了繁衍,她还把造的人分为了男人和女人,中华儿女也因此生生不息。
女娲造人和上帝造人的关系
女娲造人和上帝造人,是流传于东西方的关于人类起源的 传说 。关于女娲造人,有人说是她与自己的哥哥兄妹成婚,继而生人。也有人说,女娲嫌 自然 界太过无聊,用手捏着泥土玩,放在地上便成了人。还有传说,说是人们向女娲请求婚配,于是女娲便教导人们如何分配,人们从此繁衍后代。
而关于上帝造人,是说上帝用地上的尘土做成了一个和自己相像的东西(也是用土)。对着这个东西吹了一口气,这个东西就活了。上帝很开心,就给他取名字叫做“人”。当然,他还给这个人取了一个真正的名字,叫做亚当。没错,就是大名鼎鼎的亚当。上帝因为亚当太寂寞,就摘掉了亚当的一个肋骨,把它变成了一个女人,取名夏娃。两个人快乐的生活在上帝的小花园里,有一天,两个人没有禁得住蛇的诱惑,吃了果园里的苹果。所谓禁果,让两个人有了羞耻之心,也让上帝大发雷霆,为了惩罚他们,上帝让他们有了生老病死,还把他们贬下凡间。两个人就在凡间生儿育女,繁衍生息。
两者大同小异,都是造人的神话传说。无论是女娲也好上帝也好,都是后世人们天马行空的想象,是对于祖先的一种尊重与崇拜,也是对于自己的一种神化与自恋。除了最流行的女娲和上帝造人之外,别的民族别的国家也是有着类似的传说的。
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被水神共公一头撞断的天柱叫什么名字
不周山是古代汉族神话传说中的山名,最早见于《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原。共工怒触 共工怒触不周山,据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝丘(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。传说他是人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师 (司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说"苍天后土在上",就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。参考:百度百科 http://baike.baidu.com/link?url=QI65lFMiTJG9F-FqSExdVdCxT6T--TEYuTC9ey28vjrHpPfBZ8KgXIPCvT9fq0T0vgbH7K_a_Bk2oheI8ToZJ4sElL4iMP9AEdr7Tzy0Bcq