历史上贤臣名相的事迹
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。 蔺相如生卒不详,赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家、军事家相传为河北曲阳人。蔺相如，战国时期赵国上卿，在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家；他，无畏的胆略，超人的智慧，博大的胸怀和以国事为重的思想品德，可以说是驰誉九州，光耀千古。我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断。后人在景仰蔺相如的同时，对其人其事也想有更多的了解，可是历史也总是给人留下缺憾，对蔺相如早期及晚期的活动记录很少。即便在有限的资料记录中，也有许多错讹、互相矛盾之处，令人真假难辨，莫衷一是。比如，从现有资料看，仅蔺相如故里及墓地就有多种说法,其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地；蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等十余处。不要说各地众说纷纭,让一般人看了一头雾水，即便是一些地方政府乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论。本人作为蔺氏后人一员，对此尤为关注，亦苦苦探究分析事实真相，力求去伪存真,为蔺相如文化研究稍尽绵薄之力。下面是本人根据现有资料，经过综合分析比较、研究考证得出的一些初步结果。希望借此为后人景仰、怀念、了解相如弥补一些缺憾，并推动蔺相如文化研究的进一步发展，从而丰富中华民族思想文化的内涵。
邪主的邪主
作者：水雷汐九首发：不详（应该是起点，约莫是书中涉及些和谐事宜，已经被删了）简介： 一个被自己婶婶称作“灾星”的少年一个万花丛中过却仍至情至性的男子一个让日本人自己毁灭自己的爱国者一个沟通神秘暗世界与真世界的奇人一个不走正道不走恶道走邪道的怪客如果你是他，你会做得比他更出色吗？完结。玄幻：现代 《邪主》 正文一三七、日本沉没2005年4月6日已完成 字数：295185 莫野身份：暗世界里的邪道之主主角莫野，父母、关心他的姨夫姨母爷爷相继去世，因此被他嫌贫爱富的书婶称为”灾星“，他只有带着表妹相依为命并苦练整理爷爷遗物的时候发现的一本武功心法《太一经》，牢记着”做一个好人“的遗言的他，在获知关心他的老师被高官之子奸诈而对方却五十开脱后对天发誓”做好人不能善终，做恶人非你所愿，那你就做个邪人吧，介于善与恶之间，徘徊在善良与罪恶边缘。。。。“(本书剧情根据作者的好恶发展，有雷。。。只能说太过于爱国吧。小说很YY，个人观点充斥全文，决定看文前序谨慎) 我也曾想走正道，我也曾想当英雄，我也曾想做好人，但天地不仁，万事皆逆人意，既是命运将我推上邪路，我便要成为这邪路之主！——邪主序巨大的大厅里，四处都是闪烁着各种光芒的电子屏幕，莫野的注意力没有放在华尔街股市上，也没有放在纽约期货交易市场上，而是放在一旁的一个不停发出嘟嘟声音的屏幕上。这个屏幕上有很清楚的经纬度，不难看出，这是一幅卫星地图。地图正中心在那个被称作日本的国家，但与一般地图不同，这个地图中日本领土是用鲜红的颜色标出的，而且这种红色在不断地加深中。地图下面有一排黑色的字：太平洋板块与亚欧板块地质能量图。“莫先生，一切准备就绪，就象您计划的那样。”身穿白色大褂戴着金丝眼镜的中年人来到莫野身边，非常恭敬地垂下头，虽然莫野远比他年轻，但他目光中的尊敬是如此诚挚，即使是弟子对着尊敬的师长也不过如此。“嗯，很好，自作孽，不可活……”莫野抬起头，再看了看地图一眼，时间就要到了吧。“开始实施吧，计划的名字就叫，日本沉没。”莫野轻轻挥了挥手，象是拂去一缕灰尘那样漫不经心。中年人应了一声“是”，心中充满激动，他明白自己将执行的是一个多么伟大的计划。十二月十三日，正是历史上南京大屠杀发生的同一天，他执行的这个计划，将在这一天里，让日本彻底接受应有的审判。最让他兴奋的是，造成这一后果的，是日本人自己。他知道即将有千百万人因为这个计划而死亡，不计其数的人因为这个计划而永远失去家园，但他不在乎。跟随莫野这几年，他早就习惯了莫野的行事手段。用邪气的手段，达到正义的目的，这是莫野的一贯风格。因为莫野，就是暗世界里的邪道之主。他的离去没有惊动莫野，莫野的目光已经从那个屏幕中转到了另一个，那也是一幅地图，中东的地图。四周的仪器传来嗡嗡的声音，让大厅里有些嘈杂，但莫野对此毫不在意，他的思绪慢慢回到从前，回到他还是个少年的时候……
贤臣的例子
魏征（580年-643年），字玄成，馆陶（今属河北）人。
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗 。
唐初，先任太子李建成洗马。唐太宗即位后，爱惜征才，拜为谏议大夫，贞观三年（629年）任秘书监，参予朝政，校定秘府图籍。后一度拜相任待中，封郑国公。魏征不仅有卓越的文治武功，而且有一套系统的政治思想，总结了历代治国安邦之道，在中国古代政治史上是无与伦比的。卒时，太宗悲恸之极，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（《资治通鉴》卷一九六）。
着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。
贞观元年（837），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。」太宗点头称是。
贞观二年（628），魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗？」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。
贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。借以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。
贞观七年（633），魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓；收取地租，数量太多；妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。
贞观十年（636），魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。
贞观十二年（638），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上着名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。」
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逆天邪主的人物介绍
主角【夏侯颜】【牙】性格：妖孽腹黑配角【楚非言】性格：冰冷寡语【浅雨梦】性格：古灵精怪【萧悦】性格：活泼聪慧【静】性格：寂寞无情【夏侯简茗】性格：双面宝宝【高子桀】性格：狂妄倨傲【柳梦瑶】性格：腼腆害羞【木青妩】性格：妩媚动人 风情万种【木青韵】性格：温柔善良 清灵美丽【柳梦璃】性格：清冷高雅【翡翠魔灵】性格：冰冷正太【鹰择天】性格：铁血军人【木青妩】性格：魔女妖娆【司水冰魅】性格：娃娃娇气【死神】性格：狡猾伪善
