福建晨越投资集团有限公司怎么样？
福建晨越投资集团有限公司是2018-03-08在福建省福州市鼓楼区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于福建省福州市鼓楼区水部街道福新路315号市建工大楼综合六层608。福建晨越投资集团有限公司的统一社会信用代码/注册号是91350100MA31HLAD3D，企业法人吴文珍，目前企业处于开业状态。福建晨越投资集团有限公司的经营范围是：对工业、农业、建筑业、林业、畜牧业、渔业、制造业、医疗服务业、教育业、旅游业、互联网业的投资；建筑工程机械与设备经营租赁；其他未列明企业管理服务；砼结构构件制造；信息技术咨询服务；互联网上网服务；基础软件开发；网络与信息安全软件开发；支撑软件开发；应用软件开发；电影机械制造；电影发行；电影放映。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。福建晨越投资集团有限公司对外投资6家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看福建晨越投资集团有限公司更多信息和资讯。
日月同辉投资集团有限公司怎么样？
日月同辉投资集团有限公司是2006-07-25在天津市注册成立的有限责任公司，注册地址位于和平区南市旅馆街乙商8号。日月同辉投资集团有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120000792510729B，企业法人党朝霞，目前企业处于开业状态。日月同辉投资集团有限公司的经营范围是：以自有资金对房地产业、物业管理业、建筑装饰业、道路桥梁、港口矿山、水电、农林牧渔业投资；企业形象策划、企业管理政策咨询、广告业务、经济信息咨询、展览展示服务、货物进出口（限从事国家法律法规允许的进出口业务）；汽车（小轿车除外）、机电设备、金属材料、矿产品（钨锡锑矿产品及冶炼产品除外）、钢材、木材、化工产品（危险品及易制毒品除外）、塑料、纺织原料、百货、工艺礼品批发兼零售。黄金珠宝零售；电线电缆销售；润滑油销售；燃料油7＃销售（以上经营范围涉及行业许可的凭许可证件，在有效期内经营，国家有专项专营规定的按规定办理）。在天津市，相近经营范围的公司总注册资本为2555114万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共208家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。日月同辉投资集团有限公司对外投资4家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看日月同辉投资集团有限公司更多信息和资讯。
海西商品交易所的会员单位
会员号 会员名称001闽福金业002日月同辉 003富鼎贵金属 004卓远金业 005银江投资 006旭力贵金属 007升融汇金 008国润投资 009四川润易投资有限公司 010天鑫资产 011天相实业 012盛世贵金属 013国诚家信 014瑞融贵金属 015鼎悦贵金属 016金联华 017永昌号 018融通商贸 019玉弘富 020国恒投资 021 久百荣 022盛世金道023江山金福025天养投资026盛鑫国汇 027润银投资 028汉兴贵金属 029证金贵金属 030介德融贵金属033天元汇金 035钰堃贵金属036海鑫汇银037银亿贵金属038 创鸿贵金属039银领投资 055邦源商投
日月同光歌曲原唱
《日月同光》歌曲原唱是刘为光。刘为光，作曲家，广东省潮州市人，中央电视台新影中心国家一级作曲家，中国电影音乐学会副会长，享受国务院特殊津贴专家。曾为二百多部影视作品作曲，创作大量歌曲和多部音乐作品。代表作有故事片《杏花三月天》、《我的九月》，电视连续剧《我亲爱的祖国》、《好爸爸、坏爸爸》，电视专题片《共和国之恋》等。1988年，中央电视台策划拍摄大型电视系列专题片《共和国之恋》，刘为光负责整个电视专题片的全部音乐创作，这里面也自然包括了主题歌的作曲。在刘为光看来，《共和国之恋》是一部剖析中国知识分子在特定历史时期命运走向的电视片，它记录了老科学家们那可歌可泣的动人事迹，表现了他们对祖国的深厚情感和无比忠诚。《日月同光》的歌词：湘水之岸，英木苍苍。身在异域，魂归故乡。湘水之岸，英木苍苍。身在异域，魂归故乡。凤凰涅槃，人天共仰。为国舍命，日月同光。凤凰涅槃，人天共仰。为国舍命，日月同光。凤凰涅槃，人天共仰。为国舍命，日月（啊）同光。以上内容参考：百度百科—刘为光
洪秀全简介
洪秀全简介 洪秀全（公元1814年1月1日——公元1864年6月3日），家族班辈取名仁坤，小名火秀，长大后自行改名秀全。诞生于广东花县福源水村。拜上帝教创始人，在宗教的基础上建立太平天国。 公元1836年春，洪秀全第二次参加府试，结果仍然落榜。落榜后某一日，在街上碰到两名传教士，传教士赠送一套名为《劝世良言》的九本小册子。洪秀全当时随手翻一下，并未细读，便将之放在一旁。公元1843年，洪秀全第四次落榜，某日，表哥李敬芳（生卒年不详）探望他，看到一套《劝世良言》，便借回家阅读。读完之后，向洪秀全推荐这套书，洪秀全仔细读了这套书，正式开启与基督宗教的接触。随后，两人依照书中的仪式，自行洗礼，皈依上帝。洪秀全首先说服的是堂弟洪仁玕（1822——1864）以及好友冯云山（1815——1852）。公元1843年创立拜上帝教，公元1844年离开花县开始传教活动，依照《劝世良言》的内容主张将孔子、文昌等传统信仰之雕像通通销毁。洪秀全思考传教的受阻，开始创作拜上帝教的教义，力图证明拜上帝教并不是「洋教」，竭力从中国的儒家经典寻找拜上帝是中国古代本来故有的宗教信仰。 公元1847年洪秀全到美国浸信会传教士罗孝全（Issachar Jacox Roberts，1802年——1871年）广东教堂学习基督教道理。待了一段时日，无以维生，且罗孝全也不答应帮洪秀全受洗，洪秀全就离开广州前往广西紫荆山寻找好友冯云山。冯云山在紫荆山地区传教三年，有三千人左右入拜上帝教，洪秀全来到紫荆山后，冯云山推崇洪秀全为教主，拜上帝教形成了初步的组织。并且于该年与冯云山一起拟定了《天条书》，此书确立拜上帝教的基本观念、敬拜仪式、戒律。 公元1848年洪秀全与冯云山合编一本《太平天日》，其中记述1834年洪秀全大病期间的宗教际遇。在病中，洪秀全声称自己升天面见天父「皇上帝」，天父封他为「太平天王大道君王全」，差遣他做统治天下万国「真命天子」。此书也提及耶稣为洪秀全的兄长，且皇上帝有妻子，彻底改造基督宗教教理。公元1848年，冯云山被捕入狱，洪秀全奔走两广之间营救，此时紫荆山地区拜上帝教缺乏首领，杨秀清（1823年——1856年）、萧朝贵（约1820年—1852年）两人挺身而出，分别宣称天父、天兄附体。1852年萧曹贵于长沙战死，所以只剩下杨秀清有附体显圣的能力。 ( ) 这也为后来的天京事变埋下了伏笔。 1850年底由于拜上帝教发展已颇具规模，且当时清廷对于广西地区掌控较为松懈，此时洪秀全将宗教与政治结合，依照宗教的理想建立太平天国。在人事组织方面，太平天国前期由五王组成，分别是：东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山（1815年——1852年6月10日）、北王韦昌辉（1823年或1826年—— 1856年）、翼王石达开（1831年——1863年）。 公元1853年太平天国正式定都南京，改称天京。洪秀全称天京为「小天堂」，进入小天堂是享受暂时的福乐，但是太平天国的主要领导都沉溺于安逸的生活以及权力的斗争。由于杨秀清有天父附体的能力，常常藉由天父附体与洪秀全对峙，且当天父附体到杨秀清身上的时候，因为洪秀全为天父之子，所以只能匍匐在前，令洪秀全十分不满。长久下来，引发杀机，最后放任北王韦昌辉谋杀杨秀清，导致太平天国陷入混乱。天京之乱后，洪秀全为了重新建立领导核心，且避免宗教信仰破产，将谋杀杨秀清的责任推到韦昌辉身上，且定调为「遭陷害」，是天父要将杨秀清调回天上，所以大劫难逃。且以宗教的神权至上为基础，开始一系列改国号、改称号。试图稳固个人统治政权。以自己和妻子的梦境成为天启的代言，做为国家大事处理依据。 公元1864年眼看天京即将被攻下，洪秀全认为皇上帝会派兵营救，因此不须撤离。在清军兵临城下，南京缺粮的时候，洪秀全带头食「甜露」。所谓甜露是指野草煮水。并说食甜露可食饱长生。最后，洪秀全疑似食甜露而导致中毒，也拒绝治疗。在临终前颁旨自己将上天堂，向天父天兄领天兵保固天京。 综观洪秀全毕生的宗教思想，早期对于基督教尚未熟悉，正在学习阶段，仅以上天见天父一梦以及片段的基督教知识为思想基底。但此时除了面见天父与天兄的思想不合传统基督教教义之外，其余的博爱精神、反对崇敬天父以外的神灵的宗教思想与当时的基督教相去不远。中期，洪秀全重新拾回儒学，开始与基督教教义渐行渐远，此时洪秀全对基督宗教的知识较为丰富，也依照自己的意见开始大幅度更改基督教教义为自己所用。重新诠释新、旧约，以中国伦理价值重新解释圣经，并且将清廷解释为经中的魔鬼，试图透过宗教的论述团结信仰对抗清廷，并且将自己等同为犹太人重要的王麦基洗德。晚期，洪秀全的宗教思想只为了面对天京之乱后的政权不稳定，不断强调自己的皇上帝之子的特殊身分，其余之外并无太大创新。 1853年太平天国定都南京颁布的《天朝田亩制度》，将教育与礼拜制度结合，其明定每二十五家设一礼拜堂，并且明定星期日的礼拜制度。透过星期日礼拜，传播太平天国教义。担任太平天国的部分官职，星期日必须到礼拜堂讲圣书，顺便监督民众是否遵守教义。在中国的土地上首次以国家政治权力结合西方宗教生活实践。在土地制度方面，背后精神为均富的思想，也可以说是来自洪秀全所习得的爱人如己的基督教精神。 曾国藩（1811年11月26日——1872年3月12日）对于太平天国的评价指出，太平天国是邪教。曾国藩的邪教评价也一直影响着洪秀全的历史定位。身为太平天国的领导，同时也是拜上帝教的教主，其历史地位一直存在着不同的论说。太平天国被认为是邪教，教主自然也就是邪教教主。然而，另一面较为正向的评价则指出洪秀全起初并无与朝廷对抗之心，是因为当时清廷的衰微以及宗教的启发，所以产生了革命的念头。蒋介石（1887年10月31日——1975年4月5日）曾经指出，洪秀全是近代民族革命的先驱。在政治方面的革命起义来说，现代知识分子普遍认同其改革的勇气与精神。但是在宗教的方面，与传统的基督教教义大幅牴触，而且又杂揉太多中国宗教的元素，普遍不能被当时以及现代的基督宗教团体认同。
洪秀全简介 洪秀全个人简介
1、洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），曾用名火秀，族名仁坤，后来为了避上帝名讳而改为洪秀全，广东花县（今广东省广州市花都区）新华镇官禄村人 。清末农民起义领袖、民族英雄。
2、道光年间，撰写《原道救世歌》等作品。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全领导发动金田起义建国号太平天国，号天王。咸丰三年（1853年），定都江宁（今南京），改称天京。建都之后，洪秀全分兵占领长江各省，派兵北伐、西征，并摧毁江南、江北大营。咸丰六年（1856年），洪秀全诛杨秀清、韦昌辉，史称“天京事变”，随后，他迅速启用陈玉成、李秀成等新将领；并以洪仁玕为军师，推行新政。同治三年（1864年），洪秀全在天京病逝，享年51岁。其逝世后太平天国运动在中外反动势力的联合绞杀下失败。
3、洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国，历时十四年，给中外反动势力沉重的打击，在中国近代历史上留下深远的影响。洪秀全为太平天国运动做出了巨大贡献，乃至孙中山也自诩“洪秀全第二”。
