德川幕府对日本的影响
德川幕府是日本 历史 上最强盛也是最后的武家 政治 组织,那么你知道德川幕府对日本的影响吗?下面是由我为你提供的德川幕府对日本的影响的相关资料，希望能帮助到你。
德川幕府对日本的影响
德川幕府存在的期间事实上只有二百六十五年，但一般人取其约数常称“德川三百年”。这德川三百年(自一六O三年至一八六七年)大致说来，是治世，也就是和平安定的时代，而所谓安定指的是政权安定，社会则未必很安定，所谓和平，指的是国内没有战争，但未必和谐。
即使如此， 历史学 家评估德川幕府结束了日本多年的战国时代，稳定了近三百年的社会秩序，对其功劳，是有所肯定的。现代小说家山冈庄八花了十八年的工夫写了一部长廿六巨册的历史小说《德川家康》后，在其后记中提到英国历史学家阿诺·顿彼曾认为德川家康之墓园所在地日光在将来将成为世界和平的圣地。这是一种非常高调的赞美。但这个赞美是对德川家康个人而发的。因为根据山冈庄八的叙述，德川家康统一日本俊，涉猎佛教思想，认为国土人民并非任何人凭武力即可占有，表面上占有的领土，事实上只是为后世代为保管而已……云云。
但德川家康的子子孙孙，在继承幕府权力之后是否也继承了这种佛教思想?可能未必。
终德川三百年之世，德川幕府为了巩固本身的权力—— 自然 也为了安定社会，实行了许多保守的 措施 。这些措施皆有助于维持社会的安定，但在另一方面也阻滞了社会及 文化 的进步。这些措施，除了影响当时的生活外，也影响了日本人的意识形态，直到今日。
首先，德川幕府比较喜欢定居一处、种田纳税的农民，而不喜欢到处走动的商人。到处移动的人民是很难管理的。尤其他们既然到处走动，自也可能在诸侯藩国之闻传递消息。在全国统一不久，诸侯可能阴有异心的局面下，商人如果将物资大量送往某一诸侯国，也是很麻烦的事。因此幕府到处设置关卡，一方面抽重税以限制商旅活动，一方面也兼监视过往行旅。商人在重重限制下，苦不堪言。德川以前的“桃山安土”时代的文艺自由及活泼的商业活动至此陷于半瘫痪的状态。德川幕府的这种措施一直维持了两百多年。但有些商人仍然通过重重难关，侈然成为巨贾——如“纪伊国屋”等——并放款给武士甚至统治阶层。当商人的财富积聚得相当数量以后，商业活动打破了许多政治的禁忌而趋于活泼。而农民与武士则愈来愈穷，最后财政的困难导致了幕府的瓦解。三百年的幕府政治，可说是反商业的。它延迟了日本的商业的发展，但也培养了日本商人的韧性。
第二，幕府为了财政的理由独占对外贸易，更为了政治的理由禁止民间与外国贸易。故终德川幕府之世，外国人只能与幕府做买卖，数量有限，而且难关重重。民间无法与外国接触，形成了闭塞的社会风气，使日本人无从学习外国的 科技 知识。当时，正是荷兰积极从事海外殖民的时候，因而日本学者亦有少数人研究“兰学”——主要研究荷兰人的 医学 ——但幕府对此屡加禁止，并下令关闭兰学学堂。这使日本人养成一种不善于与外国人相处的习性。日本人迄今以 英语 说不好闻名，其来有自。
第三，幕府厉行锁国政策，当然也排拒外国传教士。但外国神父拚死来日传教，日本国内也渐有_出现。幕府再三申行禁令，最严厉时以基督_端，依法可处死刑。当时有所谓“踏绘”之法。所谓“踏绘”就是抓到了基督_他放弃信仰。他们将圣母玛丽亚之绘像置于地上，令基督_面踩踏过去。踩过去即证明已放弃基督信仰，便可释放。但有许多基督_坚定，宁死下肯，从容就义。这种凌厉压迫信仰自由的做法，在日本留下了很坏的榜样。第二次大战时，有些思想上反战及反侵略的日本人便也受到了相当凌厉的制裁。直到今日置身于某些体制(譬如企业)内的日本人仍然不大敢在这体制内表示不同 意见 。
第四，幕府为了维持其统制，也常兴文字狱压迫学者及知识分子。这个传统，到了昭和之世尚为军方所继承，常常以军力或警察权，干涉文学创作及学术思想。
德川幕府的后期衰落
1853年，美国海军将领 佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商(史称 黑船事件)。德川幕府屈服于列强的 军事 压力，连续与西方列强签订了很多 不平等条约和协定，出卖大量的国家主权和民族利益。大批农民和 手工 业者因为外货的倾入而纷纷破产，日本人民受到双重压迫和剥削，处境更加痛苦。
幕府成为社会讨伐的目标，日本封建阵营出现分化，一些中下级武士提出尊王攘夷的 口号 ，刺杀主张开国的幕府当权者，袭击外国人等等。由于种种局限性和受到幕府和西方列强的镇压，宣告失败。人们开始认识到要真正富强，就要推翻幕府统治， 倒幕运动开始了。
1865年12月，长州藩倒幕派 高杉晋作率领以农民 为主体的“奇兵队”击败保守派，夺取了藩政权。随后，萨摩藩倒幕派 西乡隆盛、 大久保利通等人也控制了藩权。不久，这两股力量结成倒幕联盟，成为全国倒幕运动的核心，他们一方面实行政治、经济改革，以调动农民、商人和中下级武士的积极性;另一方面，在军事上武装自己，购置大量的西方先进武器，与幕府军队抗衡。
1867年1月30日(庆応2年12月25号)，压制倒幕派的 孝明天皇去世，不满15岁的 明治天皇即位，宫廷形势开始向有利于倒幕派方面发展。
1867年10月，萨摩、 长州、安艺三藩倒幕派在京都召开秘密会议， 决定 利用年幼的明治天皇的名义武装倒幕。他们一方面扩充兵力，另一方面秘密同天皇取得联系，准备发动 宫廷政变，把德川将军赶下台去。
1868年1月3日，西南各诸侯率兵包围皇宫，解除德川幕府驻后宫警卫队的武装。他们簇拥着年少的明治天皇，召开御前会议，宣布“ 王政复古”，大权全归天皇掌握。明治天皇随即颁布诏书，决定建立由他领导的新的中央政府，并委派西乡隆盛和大久保利通这些改革派主管政事并发动 戊辰战争。
织田胜长的人物生平
他是岩村城城主远山景任未亡人阿艳的养子。阿艳是信长的姑姑，因为景任没有子嗣就过世了，于是信长将胜长送去做岩村城远山家的后嗣。不过因为坊丸（胜长）还年幼的关系，岩村城的实质权力都由这位姑姑掌握着。但是到了元龟三年（1572年），武田信玄的武将秋山信友攻下岩村城，此城便成为武田方的属城。同时，阿艳与武田家达成和议，迎秋山信友入城做她的丈夫。信友便成为岩村城城主，而坊丸则被送到甲斐，做信玄的养子（人质）。天正九年（1581年）十一月，武田胜赖将坊丸送回安土城，他这才与信长再次见面。同年元服，取名为胜长，并且封为尾张犬山城城主。他帮助其兄织田信忠参与进攻武田家的战事。后来对信浓、上野进行攻略，使武田方的武将小幡氏投降，活跃在战场上。但是本能寺之变时，他与信忠在一起，最后在二条御所奋战时遇害。
德川幕府的简介是什么？
日本幕府时代三大幕府是：镰仓幕府、室町幕府，江户幕府。日本历史第三个兼最后一个幕府江户幕府，因家族姓氏德川，别称德川幕府。德川家康（1543年—1616年），日本菊花王朝江户幕府开幕将军，三河国人，原姓松平，公元1567年改姓德川，是日本历史第一个姓德川的人。在战国时代与各地大名争夺天下，织田信长、丰臣秀吉先后去世，他继承两人的统治成果，在与各地大名的争夺天下的战争中成为最后的胜利者而君临天下，公元1603年结束战国时代，实现日本统一，并建立江户幕府，时年60岁，公元1605年把将军传给三子德川秀忠，仍掌握实权，公元1616年病死，终年73岁，在任2年。相关内容将军是全国最高统治者，下设老中，决定政策，统辖政务，负责控制朝廷、大名与外交；另设若年寄，负责掌握幕府领地与直属家臣，还设寺社、江户町、勘定三奉行，分掌寺社、财政与江户市政、幕府直辖领地内的诉讼。幕府在直辖领地设郡代或代官，通过测地、村年贡承包制、五人组制等，直接控制农民。德川将军权力较镰仓、室町时代强大。
谁能简单介绍下日本战国前的历史啊?
公元4世纪中期,今天皇族的祖先统一了割据的小国,在关西地区建立了大和政权.此时中国已进入两晋时期.大和政权吸收了中国的高度文明,开始使用汉字.6世纪,正式接受儒教,佛教也传入日本.7世纪时,推古女皇的侄子圣德太子仿效隋唐,锐意政治革新,并以"大化改新"为契机,试图建立一个以天皇为绝对君主的中央集权国家.只可惜圣德太子壮志未酬身先死,其革新大业也因之付诸东流.
公元710年,日本定都平城京(现奈良市及近郊),标志着日本皇室开始从古坟时代进入了奈良时代,同时也迎来了律令国家的兴盛时期.与后世相比,奈良时代与此前的古坟时代基本上是男女天皇分掌天下:从公元592年至公元781年近200年间在位的18位天皇中,女性占了8位.而之后经历了漫长的900年,皇室中才又诞生一位女天皇,她就是于1633年登基的德川幕府时期的明正女皇.
8世纪末,日本将都城移至平安京(现在的京都).开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代.在平安朝初年,皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花之美.中国每年的九月初九重阳节在日本又称菊节.在这一天,皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇,君臣共赏金菊,共饮菊酒.10月,天皇再设残菊宴,邀群臣为菊花践行.也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的.遥想当年,平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥.
10～11世纪时,皇室的外戚藤原氏垄断政权长达200多年,皇权开始旁落.几位天皇禅位后被迫退隐寺院,与青灯古佛相伴.从这一时期几位天皇的年号似乎就可以读出其内心的萧索和无奈,如醍醐,冷泉,圆融,花山等.这一时期被史学家们称为"院政时代".
12世纪末,源赖朝受封征夷大将军,并在镰仓建立日本历史上第一个幕府政权,从此产生了武士政权,日本开始成为一个军事封建国家.镰仓时代的1274年,蒙古人建立的元朝曾第一次派大军进犯,但因台风摧毁了舰队而功亏一篑.1333年,镰仓幕府垮台,后醍醐天皇在足利义满的协助下重返京都,史称"建武中兴".但三年之后的1336年,足利义满又立光明为新天皇,将后醍醐赶出京都.后醍醐逃到吉野,另立朝廷,日本分为南北朝,但大权仍操纵在北朝天皇任命的征夷大将军足利义满手中.
应仁元年(1467年)一月,应仁之乱爆发,全国各地的大名?穴约自10世纪起,日本各领地的最高长官.――编注?雪纷纷而起,足利义满建立的室町幕府摇摇欲坠,日本进入长达100年的战国时代.
战国时代的日本群雄并起,各领风骚.笙町,安土,桃山,江户时代交迭嬗递.织田信长,丰臣秀吉,德川家康三大枭雄基本主宰了近代日本的历史与社会.相形之下,皇族只能徒叹无奈.
16世纪中叶,一位青年将领横刀而起,发誓决心以武力统一日本,结束令众生颠沛流离的乱世.此人便是尾张国的领主织田信长.织田信长1573年推翻足利幕府,三年后在琵琶湖畔的安土城建造城堡作为大本营,因此,信长的时代被称为"安土时代".1582年信长被一个心怀不满的家臣所弑,正受命出征的织田家重臣羽柴秀吉闻讯后立即回师东向,杀死叛臣,为织田信长复仇.
在织田信长主要家臣会议上,秀吉力主以信长之孙为幼主.随后,他又连续击败明智光秀,柴田胜家,于1590年完成了织田信长未竟的遗业,一统天下.后亲町天皇赐姓"丰臣",并受封"关白"一职,丰臣秀吉时代被称为"桃山时代".丰臣秀吉野心勃勃,曾准备征服朝鲜,中国,菲律宾和印度,但终因日本国力不逮而未能如愿.1597年,丰臣在又一次远征朝鲜失利后急怒交加一病不起,次年以62岁之龄辞世.
日本的战国时期都经历了什么？
1467年，室叮幕府管领细川胜元和所司山名持丰两派为将军继承人问题进行内战，长期争斗不下，致使地方势力增强。新兴大名不断崛起，遍及日本各地，互相间战乱不休。各地大名对领国实行专制统治，制定法律，建筑城堡，排挤乡间武士，直接剥削农民。战乱中皇室贵族、僧侣、艺人逃散四方。佛教旧教团衰退，新教势力扩展。其间农民、市民运动高涨。爆发了信仰佛教的农民起义和法华暴动。对中国明朝的贸易也成为大名争夺的对象，1523年九州大名与细川发生冲突，至1551年与明朝官方的贸易因大名作乱而终止。经过多次战争和吞并，剩下九条、武田、织田、岛津等大名，后均被织田信长所压服。1573年，织田信长将足利义昭将军驱逐出京都，室叮幕府被推翻，从而结束了战国时期。
日本为什么会有战国？
“战国”一词出自甲斐国(今山梨县)大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上，当然，这无疑是受了中国历史上“战国”一词的影响。 之所以日本会出现战国时代，首先大家要了解日本的国情，日本国内地形复杂，主要的人口聚集地都被山川割裂，缺乏实力足够强大的核心板块，加之日本本身就很封闭，缺乏内在统一动力，所以工业时代来临前，很难出现大一统政权，但是，日本毕竟只有那么大，地形梗阻没有那么强大，所以某种程度又能看成一个统一的国家。
日本战国之前是什么
战国时代：
（室町末期及安土、桃山时代） 应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。 天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。 织田信长
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
战国之前的时代：
旧石器时代
【きゅうせっきじだい】 关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。约3万4千年前，从华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约2万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。一段时间里，东日本细石刀片文化与西日本的小刀型石器文化并存，不久细石刀片也在西日本传开，约1万5千年前左右，小刀型石器的踪影急速消失。 约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。 大仙陵古坟(前方后圆坟)
绳文时代
【じょうもんじだい】 约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
【やよいじだい】 前8世纪左右至3世纪前后的期间被称为弥生时代，当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
古坟时代
【こふんじだい】 公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
飞鸟时代
【あすかじだい】 飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世纪初，武烈天皇去世后，缺乏皇位继承人，大伴金村从越前迎来男大迹王继承皇位，他就是继体天皇。当时，在朝鲜半岛，新罗、高句丽的势力扩张，威胁百济，并使日本在朝鲜南部任那发展势力的半岛经营策略陷于窘境，另一方面，导致大批大陆移民的流入。 在国内，皇室在统一国土后，不断霸占地方贵族的领地，扩大自己的屯仓，并将侵略朝鲜的军事负担强加在他们身上，皇室和地方贵族间的矛盾不断激化。侵朝战争给人民带来灾难，引发了人民的反抗。6世纪中叶以后，部民制已不适应生产力的发展水平，开始瓦解，部民纷纷逃亡。朝廷内部新旧势力之间的斗争日益加剧。在6世纪初，在朝廷中握有实权的大伴氏曾因主张把任那四县割让给百济而受到攻击，从而失去政治势力，物部氏和苏我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握军事的贵族，是维护原有统治方式的守旧势力。苏我氏从5世纪后半叶起，在朝廷中掌管财政，势力逐步扩大。苏我氏与大陆移民的关系密切。当时，苏我氏是积极吸收外来思想和文化的进步势力。当百济圣明王献给日本朝廷佛像和经论时，苏我稻目积极主张崇佛，力图通过崇拜佛教来代替氏神的信仰，以统一全国的思想，加强皇权。物部尾舆则主张信仰原来的氏神，以维护氏姓制和部民制，坚决反对崇佛，于是两派间围绕崇佛与排佛展开了激烈斗争。 马埴轮
587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋之间展开了殊死搏斗。最终，马子讨灭守屋取得胜利，物部氏灭亡。打败物部氏之后，苏我马子立泊漱部皇子为天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成为苏我马子的傀儡，曾指着献上来的野猪说：“何时如断此猪头，断朕所嫌之人。”苏我马子闻言大惊。592年，苏我马子唆使东汉直驹刺死天皇。为了独揽朝政，同年12月，马子推举外甥女饮屋姬继位，是为日本历史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并“录摄政，以万机悉委”。后来世人因厩户皇子聪慧，治政英明，称其为圣德太子。 圣德太子系用明天皇嫡子，《日本书纪》称他“生而能言，及壮有圣智，一闻十人诉，以勿失能辩”，具有能吏的素质。他师从高丽僧惠慈学佛教、百济博士觉哿习儒学，自幼受到大陆思想文化的熏陶。 圣德太子执政之初，朝廷正处在内忧外患之时。所谓外患，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的封建集权国家隋朝；在朝鲜半岛，渐趋强大的新罗，占据汉江、洛东江流域，并在吞并任那（日本在朝鲜的据点）之后，与日本的关系急剧恶化。所谓内患，氏姓、部民制度弊端毕现，以苏我氏为代表的豪族势力尾大不掉，皇室势力单薄。圣德太子受中国的尊王大一统思想影响，试图建立以天皇为中心的中央集权体制，挽救社会危机，为此实行了一系列改革。
奈良时代
【ならじだい】 公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。 这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。 与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。 法隆寺五重塔
平安时代
【へいあんじだい】 8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。 10～11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。 平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
中世纪
镰仓时代
（1185年至1333年） 12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。 在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。 东大寺大佛
南北朝时代
（1334年至1392年） 后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，就进行了第一次的王政复古，推行新政，史称建武新政。由于，新政未能满足武士的要求，而且只重用京都的公卿贵族，故引来武士的不满。其中，倒幕大将足利尊氏更为不满，他虽然被赐给天皇名字中的尊字，但他想开幕府，结果足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他为征夷大将军，是为北朝。 而后醍醐天皇退位后，持着天皇象征的三神器退往大和（今奈良县）的吉野，是为南朝，至此南北朝终于形成，史书还称为“一天二帝南北京” 经过多次攻防后，南朝的势力衰退，终于南朝的天皇把三神器交给北朝的天皇，结束了南北朝时代。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府遥遥欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。 在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
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历史上的真田幸村，很厉害吗？
历史上的真田幸村，前半生很平凡，后半生2次出彩的地方，在上田城1千人拖住德川秀忠3W人，不过主要是他老爸真田昌幸的谋略厉害。\x0d\x0a\x0d\x0a西军关原战败之后，被罚流放高野山，流放的10年估计是老爸传授+自己刻苦研究兵法，在大阪夏之阵一战成名，狙击德川家康，虽然没有成功，但战术上是正确的（除非杀了总大将家康，否则大阪方必败）只是敌我兵力太悬殊，再加上家康机智的放下了帅旗，所以还是失败了。\x0d\x0a\x0d\x0a在这场战斗中，真田一方勇气可嘉，战术正确，外加士兵作战勇猛，所以幸村被称为日本第一兵。\x0d\x0a\x0d\x0a不过我个人认为，一场战争论英雄，比较草率，再加上后世的刻意渲染，对幸村的能力还是有一点保留比较好。\x0d\x0a\x0d\x0a其实日本战国真正的战略高手是丰臣秀吉，不论从政治，还是战争，还是外交上都能看出猴子的高明的手段和心机。虽然晚年有点犯二，但是我依然认为他是第一人
历史上的真田幸村很厉害的吗
历史上的真田幸村很厉害，日本战国末期著名大将，是丰臣秀赖的谋士兼战将，成就如下：
1、在大坂之战中给丰臣秀赖出谋划策，向丰臣家的领导层提出在大阪城南面建造一座出城，并且得到了丰臣秀赖领导层的信任，成功的将出城建造好，守住了大阪这座繁华的城市不受德川家康军队的践踏；
2、在丰臣领导决定与德川家康进行和谈的时真田幸村坚决的反对和谈，认为德川家康是不能够信任的，后来事实果然像真田幸村预料的那样，等到德川家康准备好战争的一切事宜之后，再次发兵大阪，重新开始了大坂之战；
3、在大坂之战夏之战中认真观察，最终找到了德川家康的位置，带领着自己的队伍冲破德川军队的第一阵第二阵直接打到了德川家康的第三阵中，直取德川家康，使得德川家康大惊失色，在大坂之战这场最后的战役中，真田幸村因为自己的有勇有谋得以留名青史。
浅井长政
明智光秀
顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉
梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久
决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就
求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良
不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
伊香贺隆正
请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。
石川五右卫门
即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。
井伊直政
人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。
石田三成
吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信
极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊）
四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
宇喜多秀家
仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。
吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。
大内晴持
此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆
漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长
怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。
大嶋澄月
吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。
大嶋照屋
忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。
太田道灌
生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。
太田隆通
秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継
乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。
冈部隆丰
白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀
此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。
小幡义実
吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清
莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷
时之有限花吹散，此心归于春山风。
蒲生大膳
吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。
神户信孝 〖织田信孝〗
过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版
过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』，『势州战记』
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。
黒川隆像
梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。
黒田孝高
不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
斎藤利三
生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。
佐久间盛政
世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。
佐佐成政
迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。
岛津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津歳久
此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。
岛津义弘
春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资
花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重
悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
柴田胜家
夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。
清水宗治
浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴贤
何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
高桥镇种
滔滔红尘无永生，
门苔沟水掩吾名，
门苔青下埋吾身，
恐怕此名亦传不至云端处了吧。
立花道雪
心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。
武田胜頼
月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。。
武田信玄
此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
伊达政宗
心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
丰臣秀吉
身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场。
丰臣秀次
如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。
鸟居强右卫门
吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。
平冢为広
为君辞命再所不惜，留世间思绪不停息。
别所长治
临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。
三浦义同 〖道寸〗
胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。
三浦义意
天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。
三原绍心
挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。
三好长治
“三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。
三好义贤
枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。
长野业盛
春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。
二条良丰
秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。
祢宜右信
狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。
别所友之
一生寄命于梓弓，一无所有名留世。
别所治忠
君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。
北条氏照
生于天地之清澈，归于本愿之清澄。
北条氏政
正是有了枫叶残留的秋天，
才会有怨恨秋风散花的春天，
吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。
细川高国
呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。
细川玉子
别离时才方知这世间，花亦花来人亦人。
右田隆次
稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。
山崎隆方
不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。
冷泉隆丰
（天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。
吉弘统幸
明日不知又是谁，草席裹尸石垣原，沐浴着同今日一样的月光。
お市の方
夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。
千利休
携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。
大概是这个吧？！
日本战国的历史人物
徳川家康（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日），出生于名古屋市附近的冈崎市。 德川家康本姓松平，小名竹千代。 其父松平广忠是地方上的一个大名，拥有三河的土地和家臣，母亲是冈崎附近刈屋城主水野忠政的女儿於大之方 经历 家康三岁时，由于娘家的兄长投靠了其父亲政治上的敌对方，松平广忠将妻子送回娘家。 1547年，广忠为了与织田家对抗，将家康送往今川家作为质子，以换取今川的支援。 不料半途被织田信秀派人抢走。 两年后，广忠击退了信秀，但在出外狩猎时遭下级(武士)刺杀。 今川家以立嗣为理由向信秀讨回家康，并立下冈崎城城主，实则为今川家的傀儡。 虽然名为城主，但年幼的家康一直在骏府城今川义元帐下继续过著质子的日子，这种生活一直持续到他十八岁。 14岁元服那年，改名为松平元信，两年后，再次改名为松平元康，同时奉今川义元之命娶其部下的女儿为妻。 这时家康才得以回到冈崎城，真正成为一城之主。 1560年，今川义元於桶狭间之战被信秀的继任嫡子织田信长击败身亡，家康返回冈崎城。 两年后，家康与织田信长结盟。 1563年，家康攻打今川义元之子氏真大胜，占领了远江，并将居城迁往远江滨松，成为坐拥三河与远江两国的大名。 1566年，家康正式改名为德川家康。 1572年，家康与上洛的武田信玄军於三河城外的三方原交战却大败(史称三方原会战)，不过幸运的逃过一死。 (传说家康遭遇武田军山県昌景追击时，曾吓到失禁。 并让人当场绘下自己愁苦样子，作为日後激励。 该画像现在仍存在。 ) 1582年2月，率家臣到安土城拜访织田信长，部下嫌料理难吃，信长当场惩处主办人明智光秀，6月，本能寺之变，家康正在堺港，被部下服部正成护送逃回三河。 1590年，德川家康随丰臣秀吉灭北条氏有功，转封关东八州，改建江户城为居城（今东京）。 1600年，在关原之战统领东军打败石田三成率领的西军，三年后出任征夷大将军，并创立江户幕府，也称为德川幕府。 1610年，尾张名古屋构筑了名古屋城。 1615年，大坂夏之阵，德川军攻入大坂城，丰臣氏被灭（开战之前，被真田幸村袭击本阵，一度打算自杀，但最後仍逃出重围）。 1616年，病故，法名东照大权现。 法号安国院。 晚年爱好：一富士二鹰三茄子。 晚年的家康喜爱眺望富士山景和驯玩猎鹰，茄子则是他最爱好的食物。 他评价茄子为“称霸天下的男人的食物”。 家康在日本战国群雄里拥有最多财富资源及武器（种子岛铳），识者皆知是九州华侨侨领，大海商李旦鼎力支持． 健康的家康：家康寿活75岁，在日本战国时代堪称了不起的高寿。 武术家：家康在弓术、剑术、炮术、马术、水术的造诣堪称一流。 剑术上更是曾向新当流、新阴流和奥山影神流的剑豪们请教。 尊敬的人：高祖刘邦、张良、韩信、姜子牙、文王、周公等。 喜爱的书：论语、六韬、三略、史记、中庸、汉书等。 家康的手相：手相术认为掌纹中的理智线和感情线不交错的人，可以在任何情况下用理智解决问题，家康的手相正是如此。 家康的身材：家康身材肥硕，身高在156CM-160CM之间，腰围则为120CM。 死因另说：食用了鲷天妇罗料理而食物中毒而死。 因为鲷鱼皮加热后会释出一种有害物质 织田信长（1534年6月23日—1582年6月21日）是活跃於日本安土桃山时代的战国大名。 出生於尾张国（今爱知县西部）。 他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但後来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。 法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。 1534年出生。 父亲死後、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利後成为织田家的主君。 於击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之後，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。 之後义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。 信长突破包围网後，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。 後因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。 否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。 由於秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），信长本身亦存在为人所惧的部分。 丰臣秀吉（1536年—1598年）是继室町幕府之後，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。 法名国泰祐松院殿霊山俊龙大居士。 他统治的时期以他的城堡命名为桃山时代。 这时期从1582年延续到1598年他死亡为止，或根据某些学者延续到1603年德川家康接任征夷大将军，建立江户幕府为止。 青年时期秀吉出生于尾张国（今爱知县内）中村，为贫农之子(一说是下级武士之子)。 幼年时期名为日吉丸（ひよしまる， Hiyoshi-maru）日吉丸，仕於织田信长成为武士之后改名木下藤吉郎（きのした とうきちろう， Kinoshita Tōkichirō）木下藤吉郎，绰号猴子。 据说他是多指畸形患者：右手长了两根大拇指。 受限於其出身影响，关於秀吉早期的文献记载十分有限，仅大概知道他曾在尾张、三河、骏河等地活动，并与尾张地方土豪蜂须贺氏有不错的交情。 此外，也有些关於他和忍者间互动的传说。 不管如何，青年时代的秀吉大概是个谋求武士职位的浪人 家臣时期 1568年，改名为木下秀吉。 因与浅井长政和朝仓义景作战有功，1573年被封为近江国今滨城（后改名长滨城）城主，并改木下姓为羽柴秀吉（はしば ひでよし， Hashiba Hideyoshi）羽柴（羽柴，取丹羽长秀和柴田胜家姓中各一字）。 之后受命攻略中国地方，任播磨国国主，主城为姬路城，征服但马国、因幡国，使备前国和美作国的宇喜多氏服属，并与毛利辉元作战。
日本战国的历史人物
丰臣秀吉，日本战国时代末期封建领主，是继室町幕府之后，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士。《明史》里称作平秀吉。
德川家康，日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。 生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之长子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。
织田信长，是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。出生于尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。
毛利元就，毛利弘元的次子，明应6年（1497）3月14日生于安艺吉田郡山城。母亲为毛利同族的福原广俊之女。幼名松寿丸，又称少辅次郎。
日本战国最大规模的战争
1. 日本战国战争常识
日本战国战争常识 1.求日本战国时期的战争史
幕 府 12世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构。该词出自汉语，意为将军出征时的帐幕。日本历史上曾有镰仓幕府（源氏幕府）、室町幕府（足利幕府）和江户幕府（德川幕府）。10世纪以后，公地、公民制解体，皇权式微，社会动乱，武士阶层随之崛起。1185年，关东源氏和关西平氏两大武士集团相争，前者胜，控制中央政权。1192年，源赖朝从朝廷取得征夷大将军称号，于镰仓置幕府，武士贵族专权自此始，天皇形同虚设。1333年，镰仓幕府亡，政权复归皇室。1335，足利尊氏弟兄起兵镰仓，1336年，两度攻入京都，废后醍醐天皇，立光明天皇，设幕府于京都。1338年，北朝天皇授足利尊氏征夷大将军称号；1378年，第三代将军于京都室町街建新幕府，故名室町幕府。1573年，室町幕府亡。1600年，德川家康于关原（今岐阜县）之役击败反对派大名联军，权势日重；1603年，任征夷大将军，于江户（今东京）建幕府。1867年，将军德川庆喜被迫还政天皇。1868年1月，天皇 *** 军大败幕府军。4月，江户和平移交给 *** 军，幕府领地大部被没收。德川幕府亡。幕府历史至此结束。
参考资料：
2.日本战国历史中著名的战争
A 河越夜战
北条氏康（8000）VS关东领管（8万）——关东军大败，关东领管死于乱军之中
B 严岛合战
毛利元就（4000）VS陶晴贤（3万）——全歼陶军
C 桶狭间合战
织田信长（2000）VS今川义元（2万5000）——侥幸斩杀主将，今川军溃散
D 手取川合战
上杉谦信（3万5000）VS柴田胜家（5万）——歼敌数千，柴田军溃散
E 人取桥合战
伊达政宗（1万5000）VS陆奥联军（3万）——联军内部生乱而自退，伊达从后追击，击溃之
F 小牧·长久手合战
德川家康（1万5000）VS丰臣秀吉（10万）——德川歼灭秀吉突袭部队2万人，逼迫秀吉议和
G 关原合战
东军（约6万）VS西军（约10万）——西军大败，彻底崩溃
3.日本战国史,一个小细节
叫郭盛。
相传，在源氏阵中，有一猛将名为熊谷直实，大战前的夜晚，他突然听到敌阵中响起一阵优美的笛声，凝神细听后不禁拍案叫绝：“不想平氏阵中有如此风雅之人，大战将发，坦然吹笛，而笛声清澈动人，没有丝毫浑浊紊乱的迹象。” 到了第二天大战爆发，因为源义经率数十骑冲下悬崖，杀入平氏阵中，导致平家武士士气低落，纷纷跃到海里，向停靠在海边的战船逃去。
熊谷直实策马追赶，远远看到海中有一骑武士，装束华丽，料想是名大将，于是高喊：“临阵脱逃，不感到羞耻吧？何不回头与我对战！”那武士闻言，果然驳马回到岸上，舞刀来战，但却被熊谷直实轻易地就击落马下。 直实跳下马去，按住败将，正想割取对方首级，但等掀开头盔，却发觉对方只是个少年而已，相貌极其秀丽，稚气未脱。
直实不忍下手，喝问姓名，对方却回答说：“你砍了我的首级回去，自会有人认识。”直实想道：“此人年龄仿佛我子小次郎，小次郎若受轻伤，我心中定会难受，假如杀了这孩子，他父母该会如何悲伤呀！反正杀此一人，该败的仗也胜不了，该胜的仗也败不了，不如放他去吧。”
可是就这么一耽搁，回头望去，己方兵马已然汹涌而至。直实含泪说道：“本想饶你性命，可是我军业已杀到，你肯定会死在他人手中，不如还是由我来杀你，以后给你祭祀供奉吧。”
虽然割下少年首级，自己却忍不住哀伤哭泣。检查尸体的时候，发现少年腰间挂着一个锦囊，内盛一支笛子，就想莫非昨晚吹笛的就是他吗？——“想我东国军兵数万，阵中带着笛子的一个都没有，这少年确是个风雅之人呀，实在可怜。”
事后才知道，这少年乃是修理大夫平经盛之子，名叫敦盛，年仅十七岁。而那笛子，据说是因为其祖父忠盛擅长吹笛，得鸟羽天皇御赐的，名为“小枝”。
少年俊彦，顷刻化作离魂，果然人事无常，宛如幻梦，生老病死，痛苦实多。熊谷直实想到这些，不禁万念俱灰，从此落发出家去也，法号莲生。
从此，敦盛殉难，熊谷出家之事，就传为民间凄绝的故事，到处传唱。日本人甚至将一种兰花也命名为“敦盛草”，称之为“梦幻中的梦幻之花”。
恩，大概就是这样，我费了老大工夫才查到。 大大可不可以加点分啊？（厚脸皮）。
4.日本战国时期十大战役
应仁之乱---战国时代的开端川中岛合战（五次）---龙（上杉谦信）与虎（武田信玄）的决斗桶狭间合战---织田信长奇袭今川义元，霸业开始姊川合战---织田灭朝仓浅井，奠定霸业三方原之战---武田信玄击败德川家康，信玄归途病死长筱之战---织田德川联军大败武田家，武田家由此衰落本能寺之变---明智光秀反叛信长，霸王殒命山崎合战---羽柴秀吉攻灭明智光秀，获得霸业继承人资格贱岳合战---羽柴秀吉攻灭柴田胜家，完全掌控原织田家霸权小牧山长久手合战---羽柴秀吉击败德川家康，奠定霸业小田原笼城战---关东大名北条氏灭，德川家康转封关东文禄、庆长之役---历时七年，明军胜日军，秀吉攻占大陆妄想破灭，挂了关原合战---东军（德川势）击败西军（石田势），日本历史由此逆转，德川家康开始掌控日本大局，战国时代走向终结。
大阪冬、夏之战---德川彻底击败丰臣氏残余势力，德川幕府二百余年太平开始。战国时代完全结束。
5.介绍一下日本战国时期
日本战国时期，通常是指自“应仁之乱”（1467年）到“大阪夏之役”（1616年），近一百五十年的混战。
期间，又可以分成“应仁之乱”-“大内家内乱”（1551年）-“小田原征伐”（1582年）-“大阪夏之役”三个时期。而最精彩的，就是中期“大内家内乱”到“小田原征伐”，加上后期的“关原之战”和“大阪战役”。
（这是我个人的意见，我觉得这样划分比较利于快速理解。而具体到某个时期，则可以分地区以主要人物为线索。
只要了解那一两个人物，其他的人物也就会围绕着他展开。这一两个人物都是大家比较熟悉的，哪怕从来没有看过日本战国文章，也会听到的名字。
如织田信长，武田信玄，德川家康等等， 要了解日本战国，最好不要用中国的混战事情来套，由于文化背景不同，不太具备可比性，甚至会很难摆脱一些思维方式的困扰，得出一些不太正确的结论。） 日本战国时期，大大小小分成六十四国，这就是领地。
每个领地的领主称为守护，例如武田信玄就是甲斐守护。因为这些都是从日本神话时期就传下来的，所以严格来说，守护都是天皇册封的。
但日本从未真正地统一过，天皇的权力也没有那么大，后来幕府就行使这个权力。很多地区在守护意外死亡或者无后，出现权力真空，最有实力的武将接管，他们就被称为守护代，有实权但缺乏正式头衔。
如上衫谦信的父亲和哥哥，就是越后守护代，直到后来谦信接受册封。某些地区为了方便管理，增设探题一职，如九州探题。
探题其实就是几个国的守护，当然比守护更高一级。再往上就是管领级别，只有两个，一个是管领，统管京畿的山城，近江等几国。
另一个就是后来让上衫谦信闻名的关东管领，负责关东八国。征夷大将军是大家熟悉的，也称幕府将军，日本实际上的统治者。
领地一般不按面积比较，而是石高，即每年收获的稻米数量，以石（一百斤）为单位。一般石高超过一万石的武将称为大名，因为这时他可以支付家臣的俸禄和一支约一百三十人的军队。
日本的军队组成比较复杂，通常来说是由旗本武士（也就是我们通常意义上的武士）和普通士兵组成。旗本武士不需要生产劳动，每天就是练习武艺备战。
普通士兵通常是在非农忙时节召集打战，到春耕或秋收时回家。因为大名通常有几个倚靠的家臣，这些武将有权利再招收自己的家臣，所以是一个树枝式的构成。
最后说一下幕府职位和官位的区别。官位是由天皇授予的，自日本神话时代开始，所有的人都是服侍天皇的，天皇按级别区分他们，学习中国的制度，于是有了官位，例如正一位关白，从一位太政大臣等。
官职不可以继承，必须由朝廷册封。所以各地大名经常捐钱捐物，换取一个很低的官职。
因为即使很低，也代表着高贵的身份。值得注意的是丰臣秀吉以前，即使是幕府将军，也只有正三位的官职，这是因为武士是天皇侍从的侍从，所以虽有实权，但地位并不高。
担任最高官位正一位关白的，则是五摄家（一条、二条、九条、近卫、鹰司）。还有一些旁支如三条，地位也很高。
日本人开始是没有姓的，但后来受中国影响，开始取姓氏。所以日本，只有天皇是没有姓的。
而担任高位的人，他们的姓是天皇赐予的，才有了名门和平民之分。到现在中国已经消失了的这两个词，在日本还是经常出现的，如日剧《花样男子》里面。
最早的名门就是“源，平，藤，橘”，后来所说的名门也都是他们的后裔，根据实际的领地等原因改姓了，如武田信玄的武田氏，就是源氏的后裔。 丰臣秀吉其实是名门与平民制度的最大受害者，因为出身平民，所以即使得到天下，也因其出生而遭鄙视。
他只能靠讨好天皇来改变地位，最后天皇赐予他“丰臣”之姓，才可以担任正一品的关白之职。但缺乏名门血统，使他无法担任征夷大将军的职务。
如前文所说，官位不能继承，所以后来的丰臣政权始终没能顺利交接，尤其是关原之战后德川家康被封为将军，使得两家的地位非常矛盾，导致丰臣家的灭亡。个人认为这也是日本和中国最大的不同之处，日本再强势的人，也不能推翻天皇，而中国，最高位的人是经常变动的。
以上是我觉得一些了解日本战国的基本常识，那些特别的名词如“寝返”“合战”等以后看到就知道了，也就是显得更专业一些，没什么特别的。
日本战国著名战役
1、川中岛合战川中岛合战是日本战国时代甲斐国大名武田信玄与越后国大名上杉谦信之间，在北信浓川中岛地区进行五次大小战役的总称，或者专指发生于1561年（永禄4年）九月（旧历）的“八幡原之战”。武田和上杉两军于1553年（天文二十二年）、1555年（天文二十四年）、1557年（弘治三年）、1561年，以及1564年（永禄七年）前后十二年间。围绕着信浓境内的领地问题，在善光寺平附近，以犀川、千曲川汇流处的冲积平原（即“川中岛”）为中心的区域，分别发生五次战争或对峙。其中爆发于1561年10月17至18日（永禄四年9月9至10日）的第四次对阵（八幡原之战），是战况最为激烈的一次，也是日本战国时代参战双方伤亡率最高的战役之一。2、冲田_之战冲田_之战（おきたなわてのたたかい），为日本战国时代天正12年3月24日（1584年5月4日）在肥前国岛原半岛，九州的战国大名龙造寺隆信与岛津家久、有马晴信联军之间的战役。"_"的意思为湿地中的小径，汉音同"辍"。岛津氏通过此战极大地削弱了龙造寺氏的实力,为以后统一九州奠定了基础。3、三方原合战三方原之战是日本战国后期于日本东海道爆发的一场合战。爆发时间为元龟三年十二月二十二日（1573年1月25日），地点位于远江国敷智郡三方原。交战双方为德川氏、织田氏联军与武田氏，最终以武田军的胜利而告结束。此战是武田军总帅武田信玄军事生涯的顶点。4、大坂之役大坂之役指（1614年（庆长19年）－1615年（庆长20年、元和元年））江户时代早期江户幕府消灭丰臣家的战争。战争主要范围是大坂城附近（今大阪府大阪市中央区），其中包括在1614年11月-12月的大坂冬之阵以及1615年5月的大坂夏之阵（6月4日，即农历五月八日结束），最常用的说法是大坂之阵，大日本帝国陆军参谋本部著书称为大坂之役。5、山崎合战山崎之战又称天王山之战，发生在公元1582年。明智光秀发动本能寺之变后，正在进行西国攻略的羽柴秀吉立刻率军返回畿内，在山崎与明智光秀展开决战，最终击败明智军。此战也奠定了秀吉日后统一日本的基础。参考资料来源：百度百科——川中岛合战参考资料来源：百度百科——冲田_之战参考资料来源：百度百科——三方原合战参考资料来源：百度百科——大坂之役参考资料来源：百度百科——山崎之战
井伊直政的相关人物
父亲：井伊直亲母亲：奥山氏（一说亲朝女，一说朝利女）养父：新野亲矩继父：松下清景义母：井伊直虎（佑圆尼）姐姐：高濑殿→川手良则正室正室：花姬（唐梅院）→松平康亲女，德川家康养女侧室：印具氏长子：井伊直胜（分家:兵部少辅家当主）次子：井伊直孝（本家:扫部头家当主，彦根藩藩主）长女：政子（清泉院）→松平忠吉正室次女：阿京（德兴院）→伊达秀宗正室※：据「井伊年谱」、「井伊直平公御一代记」记载，德川家康正室筑山殿为井伊氏第20代当主直平的外孙女，即直政的表姑（祖）母 主君德川家康同事本多正信，安藤直次，高木清秀，本多重次，神原康政，本多忠胜，酒井忠次等家臣团木俣守胜，菅沼忠久，铃木重好，近藤秀用，近藤康用，西郷正友 等军队部下广濑景房，川手良则，长野无乐斋，斋藤半兵卫，饭岛半右卫门，成屿勘五郎，石原主膳，宇津木泰繁，宇津木次郎右卫门 等 南溪主持，奥山朝忠，珠源和尚，岛津义弘，真田信之
井伊直政的轶事逸话
人斩之兵部直政在出生之始即几近遭遇灭门之祸，幼年时期被通缉追杀，少年时期一直多历不幸，三次错失父爱，为另嫁的母亲所疏远，父亲死后失去井伊家继承权，家族所有的井伊谷城也在武田氏的攻击和家臣的叛乱下摇摇欲坠…在异常黑暗险恶的环境里，直政养成了严厉且孤高的性格。因为德川家康拯救了行将灭亡的井伊氏，直政便严厉地要求自己用尽一切来报恩于德川氏。与其他大将的兵卒先行坐阵指挥不同，直政的每一次战斗，都冲在部队的最前方，亲自杀开一条血路，为此从来不惜性命（直政的作战方式比较疯狂，但也因此他的部队士气特别高）。这种严厉不仅是对自己，也是对自己身边的人：他对部下的行为容不得半点闪失，过即惩、错即斩，因为部署犯错就毫不留情地将其处死的事情时而有之，因此得到了「人斩之兵部」的诨名。井伊赤备名动天下，但是部下中因受不了他的严酷军纪而出走者多不胜数，比如近藤秀用。首席家老木俣守胜也说过：「处于兵部麾下实属命悬一线」，并提出想回去德川本队的请求。 因为性格高冷，沉默少言，军纪严苛、杀伐无情的缘故，他的所有部下家臣都只是畏惧他而并不真心追随他，据说当时并没有禁止家臣殉死的规矩，但直政死后并没有家臣为他殉葬。 异样的赤鬼万千代15岁初阵时因军营里没有酱油喝不下汤而被大久保忠世训斥娇生惯养。后来伊贺越野的逃亡过程中，大家在祠堂里找到了少量饭团，于是每人只分了一点点，他又拒绝进食，万千代气性激烈，言：“如果我吃了的话，被敌人斩首时饭粒会从切断的气管里跑出来吧”，坚持让其他人分食自己的部分。据《武功杂记》所述，在长久手之战前夕，直政曾因为害怕做不好先锋从而连累德川家而流泪（羽柴军人数比德川-信雄联军加起来的三倍还多，除了家康几乎所有人都被吓尿），那时同为新人的高木正次安慰了他，后来二人一同完美地完成任务，德川家也取得了胜利。还有，在《翁草》的描述中，直政在江户卧病在床的时候，同事大久保忠教看探望他，还带了一只鱼作为礼物。当忠教说到「曾经我们是在马背上竞争的对手，而如今我以旧友的身份来探望你」之时，直政回了一句「也让我忆起了过去的时光」，尔后潸然泪下。 上洛那些事1586年，德川和羽柴停战议和，交换人质，和平之中却出现危机，负责保护大政所（秀吉之母）的本多重次（鬼作左），由于不满羽柴秀吉，有一晚本多重次派人把柴薪包围大政所的住屋，准备点火烧死她（一说是大政所被害妄想症，火是意外点燃）。后直政赶到消停此事，并亲自送茶点予大政所，待遇周到以不令大政所怀疑，最终使同盟破裂的危机得以化解。直政相貌俊美，大政所与侍女们均十分喜欢他，亲自点名由他护卫回京。而后在面见天皇之时，直政也因出色的容貌大受朝廷中众女官的欢迎。 1588年，秀吉在聚乐第举行招待后阳成天皇的行幸，直政作为唯一的陪臣，正式升列为大名。直政在聚乐第行幸时与长宗我部元亲熟识，此间还出列过一次歌会，被出题「寄松祝」，于是他咏叹了一首和歌：「たちそふる千代の绿の色ふかき 松の齢を君もへぬべし」。 政治上手者直政作为德川家的新手、年轻人、外来者，却屡屡受赏，最早成为侍大将，几乎统领一国之土，他的同事大多嫉妒和讨厌他；同时因为他自己性格孤高严厉，部下在作战中的一点失误都会问责，甚至处斩，他的家臣部下也非常害怕他。但是这样的直政，却有着高超的政治手腕，对领民非常好，箕轮城的领民真心的仰慕他。1600年，关原战后，家康将近江佐和山18万石的领地赐予直政，直政起初并不接受，提出回去高崎城，但没被批准。佐和山城是敌军首领石田三成的旧领，三成在这里实行善政，人望颇高，直政在入城后了解到此中的情况。后来施民政时，沿袭了三成的做法，同时默许领民对三成的凭吊。也正因如此，最后成功获取民心。时至现代，当地（彦根市）仍每年举行“井伊直政公显彰式”的祭典，以表纪念。
