超级生物学家的作品目录
第一章 诈骗短信 第二章 来自未来的人 第三章 周一鸣和周天鸣 第四章 深入了解 第五章 强劲才是硬道理! 第六章 安全事项 第七章 本性 第八章 空间传送 第九章 万里送汉堡 第十章 烈火雄心 第十一章 救人的哲学 第十二章 飞奔而出的火人 第十三章 命根子焦了！ 第十四章 焕然一新 第十五章 善后处理 第十六章 回校
生物学家
好多，举几个例子吧：
中国生物学家、中国胚胎学创始人童第周，中国植物学家吴征镒，中国植物学家王战、中国鱼类学家林书岩，中国生物学家、微生物肉食的发现者陈阅增，中国动物生理学家赵以炳，中国古生物学家殷鸿福，中国植物生理学家潘瑞炽，中国动物生理学教授陈守良，华裔动物生殖学家，避孕方法的发明者张明觉，华裔生物化学家、荧光蛋白的发现者、钱学森的堂侄钱永健，美国植物生理学家卡尔文，英国进化论学家、生物进化论的创始人查尔斯-达尔文，英国进化论学者赫胥黎，德国细胞学者魏尔肖，德国植物学家施莱登，德国动物学家施旺，意大利细胞学家高尔基，英国生理学家谢灵顿，俄国生理学家、条件反射理论的创始人巴甫洛夫，苏联作物理论家米丘林，等等
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超级大生物学家 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：随着战况的升级，华夏黑客渐渐感觉不支。越来越多的黑客加入，使得战况越来越复杂。技术本就逊色一筹的华夏黑客，已经抵抗不住了。大青狼，超级肥肥，英姐的肉鸡，纷纷被攻下。失去了肉鸡，他们就仿佛鸟儿失去了翅膀。再也无法在天空中翱翔了。三人支持不住，使得华夏网络门户大开。沃尔玛战队如风一般的侵入，开始大范围的卸载无敌网速。他们百万之巨的肉鸡一起出手，一个小时的时间，就卸载了三百万在上网的网民。随后，又在这些网民机器上，安装一种强制软件，使得他们不能在安装无敌网速。还对这些机器进行一种特殊的IP绑定。使得这些机器，只能用沃尔玛的IP协议上网，如果更换协议，就再也上不去网了，除非从新安装系统，对整个硬盘格式化！又过了一个小时，超过一千万的计算机，被集体卸载。。。。。。。。。。。。。。。论坛中，超级肥肥“嗷嗷”的直叫唤：“我坚持不住了！麻痹了！完了！这次华夏亏大发了！”大青狼道：“没有想到这么多人浑水……免费的，直接下载就行
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超级生物学家 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：超级生物学家作者：善棋第一章 诈骗短信更新时间2012-5-14 3:51:54 字数：4897 中海市，工业科技大学，远古生物学上课中…… “美颌龙是属于双足肉食性兽脚亚目恐龙，体型比一只下蛋的老母鸡要稍大一些，生活在侏罗纪的晚期，主要在欧洲的法、德、意等地区活动。是迄今为止人类找到的最小巧的恐龙之一……”夏至刚过天气闷热无比，老教授在讲台上来回走动着，不厌其烦的讲解着恐龙的知识。并时不时的往黑板上写几个关键词，以加深同学们的印象。 只可惜老教授在讲台上勤勤恳恳的传授着知识，教室里的气氛却并不怎么热烈，相反随着老教授抑扬顿挫如同催眠曲一般的说教，教室里的氛围反而愈发的沉闷起来。 毕竟现在已经到夏至时分了，天气逐渐转热，这种安排在下午的文化课程特别容易使人打瞌睡。所以老教授在讲台上说的是口沫横飞，台下的学生们在听课的同时，还要分出一部分精力来和瞌睡虫做斗争。 周一鸣是个意志坚定的家伙，不但上课极为认真，而且教授讲的每一句话都会用心听进了脑子里去，上课打瞌睡走神那是断断不会做的事儿。只奈何人终究是斗不过天的，在这种令人昏昏欲睡闷热的下午上课，周一鸣只感觉眼皮子就如千斤的闸门使劲想要盖下来，眼看着再这么下去他就要坚持不住了。而坐在他旁边几个意志薄弱的家伙早就在瞌睡虫的骚扰下，纷纷失去招架之力，在各种姿势的掩护下，趴在桌上睡了过去，哈喇子流的到处都是。 “滋滋滋” 就在……应该是你需要的吧
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超级大生物学家 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第十九章 我爱你，但我更爱事业！整整一个下午，萧墙和黄林都在不停的忙碌。在这个过程里，本来萧墙觉得，要依靠黄林。但试验开始之后，萧墙自己就负责了百分之九十以上的试验任务，黄林只有打下手的份！看来，庄严大博士，真的很强悍呢！当萧墙一接触到试验器材，灵感就如泉涌一样的冒出来！一声兴奋的叫声响起：“欧耶，成功了！”萧墙太兴奋了，有了他这种催化剂，自己就有办法，培养出那种真菌了！这是拥有无比重要意义的一步，一旦把那种真菌培养成功，萧墙就算迈出万丈高峰的第一步了。把这种真菌推向市场，萧墙就可以在半年内，让所有大公司治愈癌症的药物，下架！这意味着什么？意味着财源滚滚的开始！也意味着，萧墙一旦有了钱，就可以进行更多的试验了。黄林似乎，并不太高兴！萧墙看出了他的郁闷，问道：“怎么了！既然成功了，为什么还愁眉苦脸的？”黄林苦笑道：“这是你发明出来的试验成果，和我有什么关系？”萧墙道：“怎么会没有关系……应该是你需要的吧
有哪些证据可以证明史前文明的存在？
史前时期在考古学上一般指文字产生之前的历史时期，在全世界已经有了极多的发现。史前时期又根据年代自己人类文化发展程度的不同分为旧石器时代和新石器时代。 中国的旧石器时代最早可见于河北泥河湾盆地的马圈沟遗址，距今约166万年左右。我们耳熟能详的北京猿人，元谋人，蓝田人，山顶洞人等都属于旧石器时代，目前来看，中国旧石器时代始于距今166万年，终于距今10000年左右。旧石器时代的人类以狩猎采集为生，用打制的石器狩猎动物加工食物，住在山洞，岩棚等地，已经学会了用火加工食物，在距今30000年左右，古人类中已经出现了审美观念，装饰品大量出现。 新石器时代从距今10000年左右开始，至夏王朝产生为止。新石器时代的人群已经可以建造较为复杂的房屋，会烧造陶器，并且最为重要的是已经产生了农业，和驯化动物，食物获取渠道大大丰富。这一时期人口激增，在黄河，长江流域都形成了很大的文化圈，这一时期黄河流域长江流域新石器人群的不断壮大为中华文明的诞生奠定了基础，这也是为什么中国成为四大文明古国的重要因素。但是，这一时期尚未产生文字，只能说出现了文明的曙光。
史前文明的确是存在的，有哪些证据？
地球形成已经漫漫46亿年的历史了，生命出现的时间也已经达到了几十亿年，在人类之前有史前文明存在可能性是极高的，我们不能站在目前有限的科学研究上，一味否认史前文明的存在。而且世界各地也发现了科学家无法解释的史前文明遗留痕迹，这些证据虽然年代久远不能具有绝对的说服力，但仍然能有力证明史前确实有高级文明存在。由于篇幅有限，只能列出部分史前文明留下的证据，下面就让我们来看一看。恐龙时代的人脚印目前在印度和非洲等地，都发现过好几处史前时期的核遗迹，在世界的其他地方都发现过一些无法解释的巨大远古城市废墟，潜水员也在海底发现了沉入海底的史前城市遗迹。而更让人惊奇的是，科学家甚至在恐龙时代发现了人类的脚印化石，有些人类脚印化石还和恐龙足迹的化石同时被发现，这说明在恐龙生活的时代，其实也是有史前人类生存的，至少是一种足迹跟人高度相似的一种类人生物。恐龙谷著名的恐龙谷位于美国德克萨斯州，是科学家们研究史前生物和恐龙的圣地。在这里出土了非常多的恐龙化石，也在有的恐龙足迹化石旁边，发掘出了很清晰的人类化石脚印。当然这些脚印也经过了众多学者的研究和分析，认为只有人类才能踩出这样的脚印，可这些人类脚印化石却是形成于6500万年之前甚至更久远的年代，这足以说明我们对恐龙时代生命形式的了解仍然远远不够。三叶虫化石和人类脚印除了人类脚印与恐龙脚印存在于同一片化石之上，科学家在犹他州羚羊喷泉也发现了人类脚印与三叶虫同在一块化石上的证据，而三叶虫这种古老生物，只存在于3亿年以前的世界。在这块化石上，人的鞋印刚好踩在了一只三叶虫上面，很明显人的鞋印和三叶虫处在同一个时代，说明在3亿年前很可能就有人类存在。
公认最好看的穿越远古小说
公认最好看的穿越远古小说有《成神从原始部落开始》，《原始大厨王》，《重生原始时代》，《崛起原始时代》，《我是一个原始人》。介绍如下：1、《成神从原始部落开始》。主角化作一块石头，被当做图腾，为了变强，也为了保护自己和部落，它开始了一系列的探索，穿越成为部落图腾，受部落祭祀信仰，却导致整个部落受到上天的恶意，主角不能与他们交流，无法种田，只能默默看着整个部落在上天恶意下苟延残喘，聚沙成塔。2、《原始大厨王》。主角穿越到上古时期的发展贸易美食，有异兽，偏玄幻，书中人类不过是三等低级种族，北宋小厨师李奇又穿越了，不过这次不是北宋也不是唐，而是原始时代，本以为要悲剧了，却没有想到厨艺在这里一样能够吃的开。用奇特的食材做吃出让夸父，黄帝都赞不绝口的食物，一步步的向着原始大厨迈进，这个原始时期虽然看着有点玄幻。3、《重生原始时代》。主角穿越到异界原始部落里，离开祖地找寻其他族人的纯吃货之旅，主角穿越到原始时代，这个部落是修炼炎火，主角捡到一个长得像熊猫的动物，感觉它有寻宝功能，帮主角捡到了种子空间，后面主角离开部落去游历，文风比较轻松，很有一股在原始世界悠然种田的滋味。4、《崛起原始时代》。主角成为了一个原始小部落的人，后来凭借着自己的知识，一步步带领着自己的部落变强，一个个吞并别的部落。5、《我是一个原始人》。穿越到原始时代，经过第一夜的险象环生被原始人带回去照顾，利用前世记忆帮部落找寻食物和盐，改进生产狩猎工具，被部落当做神之子看待，看看他最后能把部落发展成何种地步，普通人穿越回原始社会的事，没有异能，没有系统。穿越小说的前景：穿越小说作为男主玄幻的类别和言情小说的更新换代，在形式上有了很大的突破，大胆新奇的想象也有目共睹，这都是值得肯定的，毕竟网络从来不寂寞，玄幻，历史，盗墓流行过后有穿越，穿越之后必然会有其他类型小说的繁荣，这只是时间早晚和繁荣程度的问题。从穿越图书的出版方面来看，题材重复，跟风严重，情节老套，新奇程度急剧下降等现象不容忽视，并且，这类穿越图书大都采用流水线生产制作，出版周期短，出书速度快，图书数量多，精品图书少，书籍质量得不到保障。然而畅销书本身就是大众文化的产物，在这个意义上讲，出版的娱乐化现象与畅销书娱乐化的现象存在有其合理性，也是出版行业在图书策划过程中不可回避的。
好看的穿越远古的小说
中国古代
热门的时代：夏（《巫颂》、《镜》）秦（《秦姝》、《秦殇》、《秦风》、《皇太子的萌爱奇谈》）春秋战国（《大争之世》《春秋大梦》）、三国（《混在三国当军阀》《重生在三国》《笑倾三国》《美人殇》）、汉（《三生有幸》《何处金屋可藏娇》）、南北朝（《凤囚凰》）、唐（《调教初唐》《江山美色》《缘定唐朝之黄金锏》《错爱唐朝》《爱在唐朝》《美人如花隔云端》《大唐宠后》《谁是李世民》等）、宋（《大宋金手指》《大宋之风流才子》）、元（《代生王妃》）、明（《铁血大明》《回到明朝当王爷》《花落烟云梦》等）、清（如《幸福换幸福——傻女不愁嫁》《砒霜月》《梦回大清》《篡清 》《特工之回到清朝》《迷失在康熙末年》《步步惊心》《独步天下》《妃梦留清 》 等）。
外国古代
古埃及（《法老的宠妃》），日本（《平安京之宋姬物语》《恨相逢之战国之恋》《战国福星大事记》《平安京之八重樱物语》），欧洲（多和亲王、侯爵有关，如《寻找前世之旅》《嫁给吸血鬼》），另有古巴比伦（如《巴比伦王妃》《第一皇妃》等）。
架空时空
即虚构历史、王朝、时空，或是从原有时空产生了和原有历史不一样的分支，平行空间。如：《绾青丝》、《废弃妖妃》、《凤于九天》、《木槿花西月锦绣》、《少年丞相世外客》、《醉玲珑》、《宸宫》、《缚石》、《穿越之水中映月》、《恋上你的绝世容颜》、《怪盗妃撞倒冷王爷》、《八夫临门》、《黧慕枫倾》、《青城》、《极品家丁》、《月沉吟》、《神医王妃很草包》（爆笑）、《再生缘：我的温柔暴君》、《鬼王的第十个新娘》、《恶魔法则》、《此心无垠》、《云深不知处》、秋夜雨寒《若爱只是擦肩而过》、《跨过千年来爱你》、《终难忘》、《东离歌》、韩妍冰《朕的皇后真任性》、《王爷本王妃预订了》、小妮子《烟花风月绕情浓》、《芳华绯灿若暮颜》、《云醉月未眠》、《怪兽小姐穿越外宿中》、《恋爱小白的穿越封魔剧》。
达尔文的进化论被推翻了吗？
只是达尔文的人猿进化论被推翻了，随着时代的进步，有些理论被推翻是很正常的！估计在这个世界上，人类除了对宇宙之中是否存在外星人感兴趣之外，最感兴趣的就是自己是怎么来的了吧，其实从小就会有故事告诉我们，作为炎黄子孙，我们都是女娲造出来的，而西方人，都是上帝创造出来的。虽然说法不尽相同，但是足以看出，人类对起源的在意程度，其实最官方的说法，就是达尔文的的《进化论》。上个世纪，达尔文刚提出来进化论的时候，就受到了很多人的质疑，虽然现在已经被普遍接受，但是一些质疑的声音依旧存在。其实和其他人类起源的说法相比，物种起源是最容易被大家接受的一种说法，因为和其他物种相比，人类进化的速度是非常快的，不论是在外貌方面，还是在智力方面。因为人类具有独一无二的特征，所以大多数人对物种起源的说法，态度都是比较支持的。和支持物种起源的那一部分人不同的是，还有一部分人认为人类其实是在某种外星文明的基础上进化而来的，也正是因为有了这种外星文明，才有了现在的人类，才有了和地球上其他生物不同的样貌。也就是说，这些人在推翻达尔文的《进化论》。对于这样的说法，不要说科学家了，就是普通人，也会觉得这样的说法有多不可思议，为了打破这一荒谬又不实的说法，科学家们也做出了很多的努力。达尔文进化论中人是猿进化的被推翻，其中古人类化石的缺失也成了致命伤，因为世界各地都没有发现1万年左右的古人类化石，更多的是发现了其他奇怪的人类化石，如巨人骸骨而且也无法解释为什么猩猩千万年来还是一个样。达尔文进化论指出人是由猿类进化而来的，但人血与目前猿猴的血液结构也存在许多不同，从生物角度上来看，人和猪的基因重合度达到了百分之九十以上。在生物角度上来看，目前科学家能够得出的结论是人和猪比人和猿猴更相近，当然若干年后因为科技的发达，可能很多发现会让我们更加了解生物的进化过程!但是目前根本没有任何靠谱的证据能够证明人是由猿猴进化而来!所以大家现在知道问什么达尔文的进化论会被推翻了吧！
怎样看待达尔文的进化论？
从达尔文的生物进化论来看，认为人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。根据已发现的古猿和古人类化石材料，最早的人类可能在距今300万年或400万年之前出现。人类起源过程分为三大阶段，古猿阶段，能制造工具的人的阶段，后阶段包括猿人和智人两大时期；它们又分为早期和晚期两个阶段。1859年，英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢则解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。生物进化论简介：宇宙中最原始的存在，并不是具有精神的事物、灵或神，而是具有生能的物质。这生能以进化方式，演进成生元，即细胞；这细胞便是万物中一切生命的开始。在西方思想史上，力持进化论观点的是英国生物学家达尔文（1809—1882）。经过多年的探索，达尔文逐渐形成了一个系统的进化思想：生物界本来就存在着个体差异，在生存竞争的压力下，适者生存，不适者被淘汰；物种所保留的有利性状在世代传递过程中逐渐变异，经过性状分异和中间类型消失便形成新种。达尔文主张，生物界物种的进化及变异，系以天择的进化为其基本假设：此外，并以性别选择和生禀特质的遗传思想来作辅助。1859年，达尔文的《物种起源》的出版，震动了整个学术界和宗教界，强烈地冲击了《圣经》的创世论。达尔文的《物种起源》提出生物进化论学说，对宗教“神造论”和林奈与居维叶的“物种不变论”发起一场革命，震动当世。由于进化论违反《圣经》里的创世论，所以自问世以来，一直是宗教争论的焦点。人类起源地：1、非洲：非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。2、欧洲：欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发源地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他地区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。3、北京人：“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。 1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对，最强烈的反对来自教会。教会坚持说，人类的祖先应是亚当，怎么可能是猿人呢？1911年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹。1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人微言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。4、东非地区：正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区据目前所拥有的化石材料。“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非洲。进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今2000—2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400—500万年间！鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。人类的起源学说理论：1、达尔文理论：在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40%遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。90年代，非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年，在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石，最初被命名为“始祖南猿”，经过进一步发掘与研究，更名为“始祖地栖猿”。1996年，来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区，找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点，被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表，被订名为“惊奇南猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点，则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”，距今年代为190万年，并被认为是人属中的最早成员；在湖西岸，1985年曾发现有一具距今250万年的头骨，被命名为“埃塞俄比亚南猿”，他是粗壮型南猿的祖先。1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石，被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是，它们的下肢骨显示出直立行走的特点，而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲。早在1907年发现的海德堡人，曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994-1996年，在西班牙北部阿塔普卡地区，发现了80多件人类化石，古地磁年代测定为距今78万年以上，被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方，发现了一具保存完整齿列的下颌骨，形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年，故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今欧洲最早的人化石。以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷，是东非大裂谷的北延部分。1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器，据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一，它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来，70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石，可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型，小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时，所以有的学者认为人类远祖已在中国找到，便将小型古猿命名为“中国古猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更，国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属，即禄丰猿属之内。不过也有学者认为，它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。60年代，陕西蓝田公王岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的蓝田人和元谋人，他们距今年代超出100万年，后者甚至达到170万年，成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是，元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿，以及年代稍晚的一段胫骨，而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料，但因材料太少未获得学术界的承认。1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石，一开始又将其归于南猿之列，修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多，但均未超出50万年。自1985年起，在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块，同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型，后来国外学者介入，认为与直立人形态差异大，而与非洲的“能人”和“匠人”相近，并进一步测定了其年代为距今180万年以上，甚至超过200万年。进入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系，而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言，非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明：能人/卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量，故具有较强的体能和较高的智能，不仅已能制造工具，很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化，引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移，由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出：大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址，均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后，非洲的能人/卢道尔夫人演化为匠人，而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程，即非洲早期人类首先迁徙到亚洲，演化为直立人后，又返回到非洲，并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思，即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的，时间大约在距今10多万年前，即所谓“夏娃说”。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150—200万年的古人类能站稳脚跟，更是当务之急。20世纪80年代，我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时，认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器，岂不是人？故将之订名为“东方人”，并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨，鉴定为拉玛猿型，认为是人类的祖先，后来宣称在地层中也找到了“石器”，将之更名为“蝴蝶人”，其生存年代定为距今400多万年前，并进而构筑了“开远拉玛猿”-“禄丰拉玛猿”-“蝴蝶拉玛猿”（或“蝴蝶人”）-“东方人”-元谋猿人-昭通人（智人的早期代表）-西畴人、丽江人（智人的晚期代表）等相当完整的系列。鉴于此，有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是，早在70年代后期，学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块；而“东方人”的石器，后来被证明是地表上拣来的，而且时代甚晚。1997年，我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”，投入了不小力量，但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200—240万年的石制品和骨器，发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外，光有石器还远远不够，它只是间接证据，关键是找到人化石。1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。2、非洲起源论：中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。达尔文的简介：查尔斯·罗伯特·达尔文（1809年2月12日-1882年4月19日） 英国生物学家，进化论的奠基人。曾经乘坐贝格尔号舰作了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律），对人类有杰出的贡献。查尔斯·罗伯特·达尔文于1809年2月12日出生在英国。达尔文的祖父曾预示过进化论，但碍于声誉，始终未能公开其信念。他的祖父和父亲都是当地的医生，家里希望他将来继承祖业。1825年16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。因为达尔文无意学医，进到农学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本并对自然历史产生了浓厚的兴趣。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。在剑桥期间，达尔文结识了当时著名的植物学家J.亨斯洛和著名地质学家席基威克，并接受了植物学和地质学研究的科学训练。对于婚姻大事，达尔文也有着科学家的谨慎。他拿了一张纸，中间划条线，线的一边写结婚的好处，另一边写单身的好处。达尔文感叹不结婚太孤单，然后连写三个“结婚”-证明完毕，必须结婚。达尔文显然是个性格温和的人，喜欢和女人闲聊，他就是要找传统的贤妻良母。他并不是没有别的选择。朋友家的三位女儿，个个博学聪明，能跟他辩论哲学和科学，更能容纳他的。他找上了从小认识的表姐爱玛·韦奇伍德。爱玛比达尔文大一岁，她的父亲是达尔文母亲的弟弟。爱玛一口答应达尔文的求婚——这个爱听女人唠叨的男人，女孩子似乎都当他理想丈夫材料。虽然爱玛担心死后会和丈夫永远分手，她将上天堂，不拜上帝的丈夫则不知去何方，她也只是要求达尔文对信仰保持开放心态。两个半月后，他们就结婚了。女儿安妮的去世未能摧毁达尔文的婚姻。在爱玛的时代，女儿安妮的病故很容易被认作是对自己“不道德”行为的惩罚，比如说，嫁了一个不信上帝的男人。但爱玛从未如此认为。两人都深爱安妮。眼见安妮停止呼吸，达尔文自己也病倒在床。他对爱玛说：我们更要互相珍重。爱玛答道：你要记住，你永远是我最珍贵的宝藏。每到周日，他陪着爱玛和孩子走到教堂。妻子带孩子进去做礼拜，达尔文却孤身在镇中散步。爱玛未必同意《物种起源》中自然选择的观点（而不是上帝创造），或许她都未必感兴趣。但也正因为如此，爱玛可以代表当时的未受过科学教育的信教大众，对《物种起源》手稿作出第一反应。爱玛仔细阅读了手稿，改正拼写，改正标点，并建议达尔文将一些容易刺激信徒和教会的段落写得语气温和一些，论据更清楚一些。如果当初不结婚的那一栏里理由再多一些，如果达尔文保持单身，继续生活在伦敦的知识分子中间，如果不是和爱玛结婚，他很可能写出一本较为激烈的书。由于爱玛的参与，对书中观点的争论，多少能摆脱感情的羁绊，而集中于事实和逻辑。《物种起源》初版于1859年。十二年后，达尔文又出版了《人类的由来》一书。不管人猿同源如何有争议，《人类的由来》一书，显然对达尔文夫妻的感情毫无影响。这本书出版后不久，他们存活下来的最大的女孩子埃蒂嫁人了。达尔文告诉她：我有一个幸福的人生，这要完全归功于你的母亲-你应以母亲为榜样，你的丈夫将会爱你有如我爱你的母亲。达尔文早于爱玛十四年去世。有一个传说，说他在去世前皈依了信仰。或许，是为了安慰爱玛的天堂不得相见的悲伤？没有这回事。在爱玛的日记里，未曾发现此类记录。达尔文至死是一个坚持自己立场的科学家。1831年毕业于剑桥大学后，他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。先在南美洲东海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察，然后跨太平洋至大洋洲，继而越过印度洋到达南非，再绕好望角经大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英国。他在随“小猎犬号”环球旅行时，随身带了几只鸟，为了喂养这些鸟，又在船舱中种了一种叫草芦的草。船舱很暗，只有窗户透射进阳光，达尔文注意到，草的幼苗向窗户的方向弯曲、生长。但后来几十年间，达尔文忙着创建进化论，直到其晚年，才着手进行一系列实验研究向光性的问题，在1880年出版的《植物的运动力》一书中总结了这些实验结果。达尔文是用草的种子做这些实验的。草的种子发芽时，胚芽外面套着一层胚芽鞘，胚芽鞘首先破土而出，保护胚芽在出土时不受损伤。达尔文发现胚芽鞘是向光性的关键。如果把种子种在黑暗中，它们的胚芽鞘将垂直向上生长。如果让阳光从一侧照射秧苗，胚芽鞘则向阳光的方向弯曲。如果把胚芽鞘尖端切掉，或用不透明的东西盖住，虽然光还能照射胚芽鞘，胚芽鞘也不再向光弯曲。如果是用透明的东西遮盖胚芽鞘，则胚芽鞘向光弯曲，而且，即使用不透光的黑色沙土掩埋胚芽鞘而只留出尖端，被掩埋的胚芽鞘仍然向光弯曲。达尔文推测，在胚芽鞘的尖端分泌一种信号物质，向下输送到会弯曲的部分，是这种信号物质导致了胚芽鞘向光弯曲。这次航海改变了达尔文的生活。回到英格兰后，他一直忙于研究，立志成为一个促进进化论的严肃的科学家。1838年，他偶然读了T.马尔萨斯的《人口论》，从中得到启发，更加确定他自己正在发展的一个很重要的想法：世界并非在一周内创造出来的，地球的年纪远比《圣经》所讲的老得多，所有的动植物也都改变过，而且还在继续变化之中，至于人类，可能是由某种原始的动物转变而成的，也就是说，亚当和夏娃故事根本就是神话。达尔文领悟到生存斗争在生物生活中意义，并意识到自然条件就是生物进化中所必须有的“选择者”，具体的自然条件不同，选择者就不同，选择的结果也就不相同。然而，他对发表研究结果抱着极其谨慎的态度。1842年，他开始撰写一份大纲，后将它扩展至数篇文章。1858年，出于年轻的博物学家R.华莱士的创造性顿悟的压力，加之好友的鼓动，达尔文决定把华莱士的文章和他自己的一部分论稿呈交专业委员会。1859年，《物种起源》一书问世，初版1250册当天即告售罄。以后达尔文费了二十年的时间搜集资料，以充实他的物种通过自然选择进化的学说，并阐述其后果和意义。作为一个不求功名但具创造性的人，达尔文回避了对其理论的争议。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来及性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。
盘点人类文明的那些终极问题
1.物质的起源
关于物质的起源，目前被大多数人所熟知的有“大爆炸理论”。这个理论系统地解释了宇宙是如何发展到我们目前的这个阶段的，并且有较多的观测结果支持。从中延伸出的宇宙膨胀学说也不断地被完善。从这个理论中我们得知，我们宇宙是由一个质量和密度无限大的奇点爆炸产生，奇点内一切物理定律都不成立，具有无限性和随机性。有人认为，在奇点因能量失衡而爆炸以前的宇宙是没有时间这个概念的。
不过，这个理论显然有它的不足。其中最大的局限性就是没有解释在奇点之前的宇宙是处于一个什么样的状态、时间和概念是否独立存在以及物质是否是无中生有这些根本问题。
我们可以说，宇宙大爆炸是一个很好的推论，但并不是结论。
2.神级文明的存在
神级文明是指在科技水平和各方面远远超越人类的外星文明。在中外的各种文学作品的描述中，神级文明能进行超距离的星际旅行、用我们无法想象的方式存在于宇宙的各个角落。
在刘慈欣的硬科幻巨作《三体中》，全宇宙分布着许多处于不同发展状态的外星文明，最令人震撼的是宇宙社会学的黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
也许，我们真的只是宇宙中微不足道的存在，等待着路过的猎人的随手一枪。
或许，人类就是宇宙中孤独的存在，地球，就是人类唯一的家园。
3.终极真理
《朝闻道》中有这么一句话：对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿。
小说中还有这样的描述：最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。
放在我们如今科学的发展史上，尽管人类被诸多问题局限着，科学家们对宇宙统一模型的追求也没有停止，人类对宇宙的探索肯定是永无止尽的。
正如刘慈欣在小说里阐述的一样：当宇宙的和谐之美一览无遗地展现在你面前时，生命只是一个很小的代价。
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