武当龟息功

时间:2024-06-19 12:11:12编辑:笔记君

武当龟息功的修炼方法

现将修为方法列述于下: 近日来京的美国魔术师大卫·科波菲尔人气甚旺,但一些中国武术人士却表示,“魔术的脱逃都是假的,中国武术中的脱逃才是真的。”昨天,中国武术传人周亮在天通苑街心花园上演脱逃和土坑埋人等绝技,叫板大卫的脱逃魔术。但观众看后反映,功夫虽然不错,可现场表现力远不及大卫来得扣人心弦。周亮是河北沧州东光县人,现任职于北京一家民办大学。在表演过单掌开砖功夫后,两名天通苑保安拿来一根成人拇指粗细、3米多长的登山绳,捆绑脱逃正式开始。一人将周亮的双手扭到背后紧紧捆住,随后又捆上了周的双腿,在现场观众的注视下,周亮只扭动了一分多钟就解放了双腿,此时周的额头可见微微汗迹。5分钟后,周的右手脱出绳索控制,此后不到20秒,周解开了捆绑在身上的绳索,成功脱逃。在土埋活人表演中。周亮用衬衣蒙住头,跳进深1米的土坑,面朝下躺下。随后助手用沙土将坑填了一大半。周亮身上的沙土有30厘米厚。20多分钟后,面色如常的周亮从土中拱身而出。谈起表演的初衷,周亮说:“魔术再好看也是魔术,比如大卫的脱逃绝技,看着眼花缭乱,事实上还是假的。但通过长时间的修炼,中国功夫真的可以完成捆绑脱逃。我今天表演的捆绑脱逃是传统武术中的缩骨功,土埋活人是龟息功,我向魔术叫板,就是希望国人弘扬传统文化。”但现场一名观众说,表演者功夫虽然不错,但看起来远不如大卫的脱逃那么精彩,“大卫藏身的那个铁箱下面又是火又是刀的,铁箱悬在半空中,哐一声人就不见了,那才真的精彩。” 自古以来,人们试图通过各种途径,来达到长寿,其中途径之一是修炼,修炼的方法很多,然而,若论历史悠久,影响较大的则是“服气”。服气也叫吐纳,今天称为“气功”说得确切点就是练内功。考古发现证明,在距今约5000年以前,我国已有了模仿龟类的呼吸运动的龟息气功锻炼法。1975年在青海省乐都地区柳湾的三平台出土了一件马家窑文化时期的彩陶罐。在这件彩陶腹部正中有一彩绘浮塑炼功人像,其形态二目微闭,口形张开近园,微向外翻,腹部隆起,双手张开置于下腹部两侧,两下肢呈弯曲状态,双脚平行分开比肩略宽。通观全身,为蹲裆式。有关专家鉴定表明,这个姿态与流传至今的龟息法中的某一炼功姿势几乎完全相同。传说尧舜时有个名叫彭祖的人善于导引行气,活了八百多岁,据说这种气功的吐纳法是向乌龟学来的。因此,气功是值得加以研究推广,用它来增进人们健康的。龟息功法是我国悠久的气功史中最古老的功之一。一、俯息蛰藏(1)姿势:俯卧,面枕床或地毯,两臂上抬,肘曲,俯掌分置两耳旁。两臂放松,两腿自然伸直,两脚距离与肩同宽或略宽。想象如灵龟深沉渊底,全身极度放松,放软。(2)呼吸及意念。《胍望》载:“牛虽有耳而息之以鼻,龟虽有鼻而息之以耳,凡言龟息者,当以耳言也。”意思是说龟息引,要以听息为之。《芝田录》亦言:“睡则气从耳出,名龟息,必大贵寿。”具体作法是思想先静下来,口轻闭,以舌在上下牙到外徐徐搅动,待唾液满口后,先徐徐吸气一口,随即缓缓呼出一部分后,闭眼咬牙,提肛,如吞咽硬物状,将液津用力咽下,咕咚有声。静听汨汨声。随后轻轻吸入一口气,这口气随津液下降入丹田。再缓缓深长呼气,将气吐尽,全身也随呼气极度放松。此时宁心静听呼吸之出入,即听息,一念代万念,渐渐入静,呼吸自然。渐入匀、静、深、长、细、缓,此时进入专心听息,则自然合于气,气合于神,神融且和。泯泯澄湛,渐达闻似不闻,恍恍惚惚,不知不觉地自然进入龟之蛰藏伏气状态。此式对高血压、失眠及某种生殖系统疾病,效果良好。二、侧俯卧息(右侧卧式)枕高约4~6寸(12~18厘米),头微前俯于枕上。躯干微向后弯,呈含胸拔背,气沉丹田式。右腿微曲在下,左腿卷曲,膝部触床,左脚背钩贴在右腿委中或承山穴上。左脚亦可不钩贴,放置右腿前,以自我舒适为度,右肘屈曲,肘弯呈钝角,掌心向上置于耳枕上,左臂自然置于身侧,掌心朝下置于髋部。此式与一般侧卧式不同。它的特点是骨盆微向前扭转,头微俯以通经,而成龟形团聚状,呼吸同俯息蛰藏。三、龟神出水俯卧,面枕床或地毯上,两腿自然伸直,两腿距离与肩宽或略宽,两手轻按于两肩旁。缓缓以鼻吸气,吸气时,上身向后舒展,引劲前伸,徐徐抬头,渐及上体也随之抬起只用腰脊力,待不能支持时,始用手力支撑,两眼极力向上远眺。头微低,肩松弛,先缓缓呼出一部分气体。同时吞津或咽气一口,再轻轻吸入一口气。这口气似随津液下沉丹田,再缓缓深长呼气。将气吐尽,同时恢复俯卧,全身松弛,软如酥瘫。在保持自舒适状态下,轻松自然呼吸3~5次。此般反复“出水”3~7次后,亦可接着练俯息蛰藏或侧俯卧息。此式对腰背痛、便秘防治有效,并能调控腹腔诸脏气之功能。四、俯仰吃气(1)端坐床边或椅上,坐时臀部要少着座位,两脚分开相距约自己的三只脚长。两掌重叠或分别按抚在小腹处,亦可分按两腹股沟处,全身放松,两眼自然睁开向前平视,亦可轻闭或若垂帘,口腔也要放松,上下牙齿呈微小的休息咬合间隙,舌尖轻抵上下牙齿之间或轻抵上齿龈处。这样,就可以使咀嚼肌、舌肌放松,促使津液分泌,口腔放松了劲部也会跟着放松,随之胸部腰脊依次自上而下地放松。然后,自然缓慢地呼吸三至五次或数分钟,直至半小时。这时,消除杂念,入静,犹如龟鳌在海洋中憩息。(2)在最后一次呼吸将完时,上体浑浑前俯,头部低于两膝,将肺中的余气呼尽。(3)头像小勺舀水似地引颈前伸,同时缓缓地自然吸气,上体也随之徐徐抬起恢复端坐姿势时,恰好气也吸满。(4)端坐不动,将嘴唇撅起(如猪嘴状)使鼻孔变窄,缓缓深长呼气,按2、3、4段谈的方法,反复俯伸9次,循序渐进,直至增至36次。每次做完,散步片刻再做下一次。如在室外练习,也可站成马步式,其他做法相同。

武当龟息功要练多

对于练习龟息大法的人来说,练习“潜息”的时间越长,他的气和忍耐度也会随之越长。“潜息”通俗的将就是憋气,初练习者不要心急,一步一步的来,最后水到渠成。
  初习肴如确感气憋不住了”,出气一口。练功时间一长,反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久,总要循序渐进。每次吸气,吐气一次,即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。
武当龟息功。让我们一起来看看龟息功是如何练就的吧!
  龟息功
  龟息功在我国拥有着几千年的历史。早在5000年前,龟息大法在我国古代就开始流行。龟息大法对身体健康很有好处,长时间练习龟息大法者寿命比一般人要长。龟息大法也是我国悠久的气功史上最古老的一种。
  考古发现证明,在距今约5000年以前,我国已有了模仿龟类的呼吸运动的龟息气功锻炼法。1975年在青海省乐都地区柳湾的三平台出土了一件马家窑文化时期的彩陶罐。在这件彩陶腹部正中有一彩绘浮塑炼功人像,其形态二目微闭,口形张开近园,微向外翻,腹部隆起,双手张开置于下腹部两侧,两下肢呈弯曲状态,双脚平行分开比肩略宽。通观全身,为蹲裆式。


如何学习安那般那呼吸法门呢? 没有任何基础的,也不懂

  安那般那︰一种注意吸气呼气的修定方法。 「安般守意」者是【安那般那.沙第(AnaPana Sati)】之缩语,「安那」者为出息意,「般那」者为入息意,而「沙第」者译为守意,以意识心系缘在入出息上,而从事修行功夫!
  安那般那是一种呼吸相关的修行法门,这是释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗修学的法门,非常特殊。梵语安那般那,安那是出息,般那是入息,安那般那就是一呼一吸。 安那般那在中国天台宗发展成为“六妙法门”,也叫“数息”。“出息不随万缘,入息不居阴界”,这是呼吸的特殊性。
  道家虽然没有安那般那这个词汇,但是道家也以呼吸作为修行的下手功夫。不过,佛家是为了解脱而修行,道家是为了长生不老而修行。 在道家的《阴符经》上,有一重要口诀——“禽之制在气”。就是说练者妄念纷纷,思想不能专一,是因为你的气在散乱,气乱则心乱。所以修习禅定主张先练气,修习者用意念守住呼吸,把呼吸调顺了,心自然就不会再散乱。社会上许多人练多年,还是身体经常出毛病,追其原因就是自己体内的气息调顺不好的缘故。道家还有句至理名言:“天地玄珠,万气本根”。从这句话中就能看出气的重要性,任何人无论体格多健壮,体内的气息若不调顺,即是大病来临。可以说,在身心的配合下,气息能够发生万种变化。
  f附:修行方法
  第一种:由一数至十,再由十倒数至一,如此反复,做到呼吸时只有数字没有其他杂念。(1、2、3......10、、9、8 ......2、1......)。
  第二种:由一、二......按次计数下去,数到最后,这中间并没有杂念妄想,数字并没有差错,心念配合呼吸也就是初步的成功。
  (1、2、3、4......99、100......1、2、3、...99、100)。
  有一点必须注意:心不要跟着呼吸进到体内,也不要跟着呼吸出到体外,只应在鼻端这一带区域觉知呼吸。
  数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次。开始时,呼吸粗,称之为风,静定后,呼吸较细,称之为气。再进一步,身心宁静,只有感觉自己内在呼吸,却听不到呼吸声音,这就是息。到了息,就不要数了,即进入随。 静坐数息时,呼吸自然,身体要放软,耳朵回转听自己呼吸。如在闹处修,听不到呼吸声,便用感觉来听。
  注意力
  有两个能把握入息和出息的位置:鼻尖和上唇。对某些人而言,呼吸的冲击在鼻尖处更明显;其他人,则在上唇处更明显。必须把注意力放在觉知最明显的位置,该处可以称为“触点”。开始阶段,必须通过对冲击触点的入息和出息进行计数的方法来努力保持注意力于“触点”。下一阶段,不依靠计数的帮助,持续努力保持注意力于入息和出息。最后阶段,努力使得注意力更加强大和稳固。 数出息还是入息,佛有个秘密的吩咐,当你要数息的时候,譬如鼻子气进来出去数一,在你们的观念里,在哪个时候计数呢?人的贪心、私心多半在呼吸进来的时候计“一”,那是做气功,不是修道。佛告诉你真正修道是数出息。修涅槃注意出息,出息怎么数?当你数出息的时候,你把所有的一切,连自己的生命,一切烦恼、病痛,跟着出息放出去。尤其是感冒生病,或者身体里头生瘤、生癌啊,让它一齐跟出息出去,出去就空了。如果这样数息,身体马上就轻松了,先试—分钟再说。 这不是讲理论,自己试试看,不—定盘腿,任何姿势帮可以。呼吸本来有的。你注意出息,思想跟着呼吸自然走,一切烦恼痛苦,一切病痛、业障,呼出去就没有了。呼出去再进来的那个是干净的,到你里面又变脏了,氧气进来变碳气,接着碳气就呼出去了,一切病痛也没有了。
  注意数出息,不是注意数入息。一般练气功修道的,准备练工夫时,先吸一口气闭起来,那不是找死吗!练武功的更有这个毛病,我看到练少林工夫的也有这个毛病,最后气还是要出去嘛。最后“嘿”一声,气出去了才发生力量。那些人就不懂了,拼命吸一口气闭住。真正“空”的力量比“有”的力量大,如果你气进来保持住,那就不好了。
  息长息短
  我们呼吸往来不停就叫做喘。呼吸往来不停,喘气,自己耳朵都听到,吸进呼出都听得到,这是风,不是气。修安那般那要先认识息的道理,呼吸往来不喘,鼻子呼吸声音也宁静了,有感觉的状态,这个叫气。感觉声音都宁静了,内在的,那个叫息。息是感觉得到的,感觉到自己身体内部内、外都在动,这个叫息。修安那般那出入息,是修这个息。息长,一呼一吸,一生灭来去,以后停住了,不呼不吸,这个时间长,知道长了,这个时间,这是一下。一下就过去了,知道短。息长知长,息短知短是这个道理。
  呼吸多长
  不控制呼吸,要自然的呼吸。你可以数「一」,也可以数「一…」。 只要看着呼吸,不要控制呼吸。但是呼吸进来不要立刻呼出去,因为气还未送至全身,这样会头晕气闷。不要观想,观想就多了一件事,不能专注了。
  十六特胜
  真正修安那般那,重点千万注意,“十六特胜”都要背得来,十六个专案叫特胜,特别特别最容易成功的路线。
  (一)“知息入”
  (二)“知息出”
  (三)“知息长短”
  (四)“知息遍身”。真的到了“知息遍身”,你那个武功不练就到了;除非不出手,一出手都是高手。
  (五)“除诸身行”。身体空了,身上五阴的行阴空灵了,这个里头秘密很多,到了除诸身行的时候,如果你练武功,可以练到踏雪无痕,走路不在地面,而在地上飘了。
  (六)“受喜”,得初禅,初禅是离生喜乐。
  (七)“受乐”,身上内部每个细胞发出快乐的感受,那是无比的舒服,不能形容的。所以得到初禅是“心一境性,离生喜乐”,有和世间脱离之感,无比的喜乐。
  (八)“受诸心行”,转回来,又感觉不同了,这个很深了;心里一起心动念,这个身体四大已经整个变了。
  (九)“心作喜”,由初禅真到了二禅“定生喜乐”。
  (十)“心作摄”,一切杂念妄想没有了,要用就有,不用完全空;摄是统统把握了。
  (十一)“心作解脱”,修行到这里,才不冤枉出家,的解脱道了。解脱就是证道,不证到初果、二果、三果、四果罗汉,也至少证到初果罗汉的“预流向”。到了心作解脱,是修安那般那来的,这是一部分,完全和色法地水火风四大之身有关。
  (十二)“观无常”,工夫修到有神通,飞得起来,又有什么了不起呢!观无常,诸法皆非究竟,可是你没有做到不要随便吹。
  (十三)“观出散”,所以做到了,转观这个心的法门,你可以像密宗那些有成就的活佛一样,将来要走的时候,一弹指之间,整个身体三昧真火起来化成光明,什么都没有留,化一片光走了。所以,我们平常做工夫,你要注意这个,大家都在身体上做工夫,都忘记了“观出散”,要把所有工夫、身体都丢开,放出去,连放的都要丢掉。
  (十四)“观离欲”,这个时候,才做到真正的“离欲尊”;这个离欲,《金刚经》上佛叫须菩提离欲阿罗汉,真的离欲了。然后,证灭尽定。
  (十五)“观灭尽“,要走就走,我们也可以做到邓隐峰祖师一样吧!(隐峰禅师,邓氏子,相传皆呼为邓隐峰。临化时,先问众曰:诸方迁化,坐去卧去,吾尝见之,还有立化也无?曰:有。师曰:还有倒立者否?曰:未尝见有!师乃倒立而化。亭亭然衣皆顺体。时众议舁就荼毗(火化),屹然不动,远近瞻视,惊叹无已。师有妹为尼,时亦在彼。乃拊而咄曰:老兄畴昔不循法律,死更荧惑于人。于是以手推之,偾然而踣。遂就阇维(火化),收舍利建塔。资料补充,鸟巢) 在这个时候到“灭尽定”,所谓涅槃境界,还不算数。
  (十六)“观弃舍”,还要丢掉放开,转到大乘去了。修习这十六特胜要注意,不要被六妙门困住,六妙门是初步,不算什么,重点在十六特胜。
  配合法门
  在中国,无论佛教还是道教,都配合六字长寿术来调理身体。
  修行功德
  修习安那般那念的功德,主要如下:身不疲倦、心得平静,不执著欲乐。在果位方面,除证四禅外,可得种种神通,乃至漏尽证阿罗汉。


烟雨江湖龟息功怎么获得

烟雨江湖获得龟息功的获得方法:工具/原料:华为p40、EMUI11、烟雨江湖8.161、游戏中的龟息大法属于太乙教的进阶武学,所以只有加入了太乙门派才能学会龟息大法。2、加入了太乙门派后,接着需要角色前往太乙山场景。3、之后再前往紫霄大殿的盆海偏殿这里,接着再点击【龟将塑像】。4、然后再选择【上香】选项,如图所示。5、之后再在【请选择道具】对话框中选中佛香,玩家在太乙山找NPC道简就能购买获得佛肺夏香了。6、点燃佛香后接着再次粒驾泥点击【龟将塑像】,之后再选择【参悟】选项,这样就能获得龟息功了。

烟雨江湖龟息功需要多少香

《烟雨江湖》龟息功至少需要五个香。每一次理解都需要消耗佛香,龟息大法共五重,如果佛香数量不多,建议在突破时使用丹药。这样可以加快突破,节约佛香,学习内功后,可以提高胎息术秘技的效率。《江湖风云录》原班人马,原汁原味,正统续作《烟雨江湖》,是一款历时三年打造的文字武侠类独立游戏。在游戏中玩家需要扮演一位初入江湖的侠士,在一个真实开放且多变的江湖中探索,面对上百种玩法与数之不尽的要素时做出自己的选择,走出一条只属于自己的道路。从视听角度上来看,游戏的BGM轻快动听贴合游戏,2D卡通画风干净简洁,画面质量好。《烟雨江湖》的角色设定陈元封的资质是最适合使用枪棍的,枪棍是具有AOE效果的,所以刷兵清小怪过图会比较快。目前版本上乘武学百花棍法,防御属性成长上佳,一般用来做副T或者打控制,强度尚可。苏念雪的资质是比较适合使剑的,毕竟是苏MM,选择女性伙伴这是信仰。厉若海按照资质是适合使刀的,输出成长是所有伙伴中最高的一位,用刀就强无敌,但是目前上乘武学伏羲刀法表现的并不理想,不过算上他本身的高攻击成长在输出方面表现还是不错的。田鹏是在完成南阳渡主线时获得,是一个比较偏肉的伙伴很适合抗伤害。

江湖风云录武当攻略

江湖风云录太极绵掌功法介绍江湖风云录掌法在需要拜入武当派后才能学习,太极绵掌为武当独门掌法,招式连绵不断,刚柔并济,看似轻柔的动作却能爆发出极强的威力。江湖风云录太极绵掌得到需要前置武功。现在比较好用的拳就是太极和铁掌了。这2个都是双破的,但铁掌没流血,但暴击比太极高。太极是稳定输出,铁掌就是拼人品了,太极固定打二,铁掌几率打二。而且,张三丰深明道家武功中以柔克刚的重要性,因此,绵掌最大的一个特点,就是劲力绵长,遇强则强。太极绵掌和太极拳。在《江湖风云录》这款游戏中有很多拳法秘籍,其中太极绵掌和太极拳两种拳法在后期可以一个人打三个,非常好用,《江湖风云录》是一部橙光游戏。太极拳、九阳神功、着衣十八倒、龟气大法、梯子云跳等入神的技巧都是武当功法。绵掌来自金庸先生的《倚天屠龙记》。是以水的哲学思想发展起来的。太极拳是随着武当派一起开放的功法,算得上是武当的顶级拳法了。江湖风云录太极拳技能介绍品阶:A。威力:63速度:11对象:随机一个。江湖风云录老君坛奇遇怎么完成武当老君坛奇遇任务攻略江湖风云录武当攻略找张松溪,然后门派任务,4个,贡献没有多少都是30,分别是修桥(自己的木头)抄写(自己的文房四宝)拔草,杀人。江湖风云录祭拜顺序是,第一是先大师兄然后玄悲,最后空性和空智。第二是先大师兄然后玄厄,最后空闻和空见。老君坛奇遇任务:首先带龙涎香到老君坛参拜,出现对话后打开门,进去后在右边(6,1)搜索,有个宝箱,拿玄银钥匙打开,获得一本老君降妖传。江湖风云录腐朽的木剑在老君坛奇遇任务完成。通过阅读发现镇妖蛇的所在。在老君谭3搜索。就会得到一把腐朽的木剑。有的,版本7之后就有三大奇遇,如果你是指“汉阳隐秘村/太乙三生石/武当老君坛”。这三个奇遇实用性不很一致。江湖风云录攻略江湖风云录新手开局攻略首先出身有:官二代富二代武二代草根屁民特性如下:官二代:战斗中所获得阅历额外增加5%。富二代:战斗中所获得银两额外增加5%。武二代:升级武功所需耗费阅历减少10%。江湖风云录赚钱攻略1洛阳镖局拉镖每次1万多可拉3次。华山菜贩子洛阳肉铺汉阳鱼商苏州菜贩子买一圈去灶台做(华山汉阳都有)。韭菜炒2鸡蛋3韭菜。炒青菜4青菜。回锅肉2猪肉1酱油2蒜苗。)来到成都找廖金牙(17,13)打听,说是在那伙人经常在春熙客栈吃霸王餐。然后去找徐娘(16,18)打听得知那伙人刚吃完酒肉嚷嚷着要去火烧昭觉寺,踏平青羊宫。来到昭觉寺(9,12)发现魔教长老(伪)选择教训一番开打。江湖风云录华山攻略大全首先在拜入华山派前就能获得一本华山剑法c级,在华山脚下和老大娘对话,在钻入面前狗洞教训小流氓即可。打华山林平之可以获得辟邪剑法c级。几率爆。江湖风云录新手门派选择攻略江湖风云录门派介绍:峨眉、少林寺、太乙、华山、嵩山、剑宗、武当等等。新手玩家不管选择什么门派都要先入华山,因为平民手头至少两个剑客,刀主先用金刀刀法,足够你从华山毕业去太已的过渡。拿羽衣刀法和无相刀外加B心法一本就退门派去少林,这个时候差不多58-60级左右在少林呆几天拿袈裟和九阳外加一本达摩就可以刷金碧宫试试了。江湖风云录新手开局攻略首先出身有:官二代富二代武二代草根屁民特性如下:官二代:战斗中所获得阅历额外增加5%。富二代:战斗中所获得银两额外增加5%。武二代:升级武功所需耗费阅历减少10%。剑主的话推荐先去华山(洛阳左),拳主可以先去少林(洛阳上),刀主去太乙山(洛阳下),少林菩提门里也有不用拜师就能学习的刀法。江湖风云录华山攻略大全首先在拜入华山派前就能获得一本华山剑法c级,在华山脚下和老大娘对话,在钻入面前狗洞教训小流氓即可。打华山林平之可以获得辟邪剑法c级。几率爆。新手不推荐,土豪神豪可选。刀客:即称刀主,难上手。高投入低产出,即便充值也是一样,同样的投入,刀客见效最慢最小。拥有一本S级武学【太虚神悟刀】可在太乙门通过任务以及贡献兑换习得一本。

江湖风云录武功搭配大全

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武当派有什么武功?

武当派所有武功名称如下:1、武当九阳功;2、纯阳无极功;3、沾衣十八跌;4、束湿成棍;5、四两拨千斤;6、天蚕功;7、九转玄功;8、九天混元正气;9、先天无上罡气;10、弱水柔易九转功;11、风火神功;12、龟息大法;13、太和功;14、松鹤心经;15、纯阳功;16、三花聚顶神功。扩展资料:据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。张三丰是北宋未年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为御敌防卫之法,风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派;又称内家。十年功成,声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法,说张三丰本名张君宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法而变通,遂创武当派。参考资料来源:百度百科-武当派 (武侠小说中的门派)


武当派武当功法的特点

  武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化武化方式,是人类物质文明的导向和保障。   武术,停止战斗的技术;拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。下面是我专门为您整理的:。   武当功法   功法特点   武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。   武当战法策略是:凡搏人皆以其穴,死穴,晕穴,哑穴,一切如铜人图法。《王征南墓志铭》其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”,的歌诀为:   佑通神臂最为高,斗门深锁转英蒙,   仙人立起朝天势,撒出抱月不相饶,   扬鞭左右人难及,煞锥冲掳两翅摇。   “十段锦”的歌诀为:   立起坐山虎势,回身急步三追,   架起双刀敛步,滚斫进退三回,   分身十字急三追,架刀斫归营寨,   纽拳碾步势如初,滚斫退归原路,   入步韬随前进,滚斫归初飞步,   金鸡独立紧攀弓,坐马四平两顾。   武当功法,讲究“练手者三十五、练步者十八”,又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。   武当派的拳术套路,有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功,有“洗髓金经”六式金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山等。武当派的器械,首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法,在武侠小说中,常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。   少林出自佛家,有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教,中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”,庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”,使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴,招式的表现也很有诗意,比如下面这些招式,便十分形象化,富于审美的魅力:迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌,兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀:   风吹荷花,左右摇摆,飞云流水,穿连不断,踩步悬肘,运气养性,慢劲快打,环套八法。   这里一方面是内功心法,一方面是形象化的姿态体式,荷花、清风、流水、飞云,使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气;招数的左右摇摆,绵绵不断,又仿佛使人想到“一生二,二生三,三生万物”的至道玄机,想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。   功法内容   武当功法内容种类繁多,浩如苍海,功法世代相继,融汇了医儒释道诸种功法,每种功法都包含了命功的练习和性功的启迪,以及性命双修的高深境地。有来源于道家的丹元大道之法,也有释教的四禅八定之功,以及贤侠剑道的武技密术。历代授艺均为单传,仅武库妙说记载的第一洞天真品,即有二十四种奇兵演练,七十二个禅桩变化行功。   传统的功法有桩功,内功掌法、肘法、腿法、元图、分筋错骨、阵法、器械等,以及秘而不宣之功。   桩功有太乙十三桩、玉环桩、三才桩、盘古桩、老子犀牛桩、罗天真诀十二桩、琼阳八桩、凌云飞渡桩、梨山束薪桩、云雾桩等等。   掌法有五雷天音掌、丁甲断魂掌、五雷迎风掌、金丝荷叶掌、伽兰掌、金龙掌、千秋掌、云环掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等。   肘法有宋代流传至今的玉镜祖师传的36玉镜肘,有铁松子祖师传的24肘及追魂夺命十二肘等。   元图有太岁武星图、罗汉醉酒图、白鹤真人飞鸣图、太乙玄轮错倒阴阳图等。   拳法有玄空点穴拳、伏虎拳、八法神锤拳、滚龙拳、小歌拳等。   又如:纯阳真人的纯阳拨剑、 *** 大士的 *** 针功、隐于武林的赤足八桩、琼阳大帝的东灵禅法、真武大帝的太乙神功、玄机密要等属于密教功法。   其功法系统地掌握僧、道、俗练功的捷径,是传统的东方理论与人体的内载功能相结合的结晶,在漫长的先人练功过程中,随着内气潜行、桩功心法、身体在运动中演化了种种肢体造形和有规律的典范式子,这些式子从形体上大概分为卧、坐、立、行、单演、对练等系列功法。就是这些动、静相兼的运动,这些有节奏感有音乐感和赋有流线美的运动,孕育著丰富多彩的诸种行动。   以下武当流传民间的普通功法    一:接物法 ,将一些重物高高抛起然后再接住,方法很简单易学。高深者能把一大坛水高高抛起再稳稳接住而坛内水满而不溢。亲眼见过奇人单手翻玩茶杯,茶水或不动或转动或起落一阵眼花缭乱后杯内九成茶依然有八成之多桌上只有点点水迹。乃太极云手基本功之一。    二:观滴法 :眼盯盯地看着水珠滴落,观察水珠落地碎成几份。借此锻炼眼力与动态视力。   三:挣衣法 :一种反抗擒拿的功夫,用一件 *** 了的旧衣服,然后半穿 *** ,再用蛮力把衣服挣破完全为止。往来几件后可成。成后即使几条大汉也难以将你擒拿得了.

武当有什么武功?

武当派所有武功名称如下:1、武当九阳功;2、纯阳无极功;3、沾衣十八跌;4、束湿成棍;5、四两拨千斤;6、天蚕功;7、九转玄功;8、九天混元正气;9、先天无上罡气;10、弱水柔易九转功;11、风火神功;12、龟息大法;13、太和功;14、松鹤心经;15、纯阳功;16、三花聚顶神功。扩展资料:据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。张三丰是北宋未年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式,将其统纳于十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为御敌防卫之法,风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派;又称内家。十年功成,声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法,说张三丰本名张君宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法而变通,遂创武当派。参考资料来源:百度百科-武当派 (武侠小说中的门派)


武当武术基本功

武当武术基本功如下:武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。拓展:1.1、正压腿。面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。学练要点:两腿伸直,立腰挺胸前压。1.2、仆步压腿。右腿屈膝全蹲,全脚着地;左腿向左侧伸直,脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背,成左仆步;腰部挺直,左转前压。左右仆步交替进行。学练要点:直腰抬头,一腿全蹲,另一腿伸直,两脚压紧地面。1.3、竖叉。两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。学练要点:立腰挺胸,沉髋挺膝。1.4、前俯腰。并步站立,两手十指交叉,直臂上举,手心向上;上体前俯,挺胸,塌腰,两手尽力触地。再两手松开,用两手绕过双腿,抱住两脚跟部,尽量使自己的上体、脸部贴紧双腿。学练要点:两腿挺膝伸直,上体前俯时,挺胸、塌腰、收髋。1.5、压肩。面对一定高度的物体,两脚开立同肩宽,上体前俯,两手抓住横杆,抬头挺胸,塌腰,用力向下振压。学练要点:两腿伸直,肩部松沉,用力震压,力点集中于肩部。

我刚玩天龙八部2帮我在天龙,武当,逍遥,天山里选个门派,我想要个PK和下副本都不错的门派最好能省钱的

天龙,武当,超费钱,需要大量的资金。几乎就是钱堆上去的啊,天山,逍遥,仅此与,那就最好选逍遥,原因
1.逍遥属远攻,现在的副本,远攻比较吃香,下副本都是逍遥优先。
2.下副本就有DOSS。逍遥有个溪山可以伤害放大%100打DOSS,还有个画地为牢可以抢DOSS
3.逍遥PK需要过硬的技术啊,
4.逍遥克近攻。尤其虐天山等近攻门派。武当。天龙是逍遥的克星,没办法,人家一个内功高,控制技能多,溪山对武当没有用,天龙抽蓝,怕怕,不过这2个门派都是RMB玩家,毕竟不多。
5.还犹豫什么,肯定的逍遥,
6.LZ别忘了给分。


《天龙八部2》职业选择推荐

天龙八部2 手游即将上线,在游戏中玩家可以选择不同的职业,很多小伙伴想知道选择什么职业比较合适。下面就让我给大家带来《天龙八部2》职业选择推荐,感兴趣的小伙伴们一起来看看吧。 《天龙八部2》职业选择推荐 一、天山 游戏中天山是一个刺客类型的职业门派,拥有极强的爆发能力,可以轻松秒杀各种脆皮、残血的目标,因此在PK场中属于绝对王者。但她培养难度较高,对装备的需求也较高,所以不建议平民玩家进行选择。 二、少林 游戏中少林是唯一的肉盾型职业,不仅在PVE中有着出色的抗伤能力,在后期他的伤害也并不低,因此副本中他肯定是被各种哄抢的角色,新手玩家感兴趣的话非常值得选择他来进行游玩哦。 三、大理 游戏中大理是远程输出的法师型职业,不仅擅长千里开外取你项上人头,还拥有很强的控场能力,所以新手玩家也非常适合选择他来进行游玩哦。 四、逍遥 游戏中逍遥是远程输出的辅助性职业,自身不仅拥有很强的辅助能力,后期她的伤害值也并不低,所以十分值得新手、平民玩家选择和使用哦。

天龙八部2职业推荐

《天龙八部2》推荐的职业有:峨眉、丐帮、天山、逍遥、无尘等。1、峨眉作为全部职业中唯一一个可以单加、群加和复活队友的职业,自然在副本中为最抢手选择。2、丐帮作为近战输出之一,也是副本中必带职业,自身通过切换既可以输出,又可以抗怪。3、天山天山主要是冰属性,以外功和近战为主,能力上以输出和爆发为特色。4、逍遥这一职业的技能组合都偏向飘逸灵动的风格,在实战过程中你既能拥有不俗的机动性,同时在射程和爆发伤害上也会有不错的表现。5、无尘游戏中的最强肉盾,自身身板就已经够硬,该职业的技能更是能提供强力的护盾,拖延敌人和吸收伤害都堪称一绝。

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