九五之尊

时间:2024-06-18 20:14:29编辑:笔记君

九五之尊是什么意思 九五之尊是啥意思

1、九五之尊意思是指帝王的尊位。

2、所谓“九五”,囊括大千世界,尽展滚滚红尘,但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者,皆要受九五约束。“九五之尊”者,享人皇气运。周文王演后天六十四卦,为《周易》,首卦为乾,为天。乾卦六爻皆为阳,乃极阳、极盛之相,第五爻称为九五,九即为阳。此爻,正应“九五”之数,为六十四卦三百八十四爻之第一爻,应帝王之相。“九五,飞龙在天,利见大人。”,天地人神鬼——人皇者,为人教一方之主,只尊天地,神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语,惟何所取义今人多已茫然。


九五之尊是意思

九五之尊是意思如下:九五之尊意思是指帝王的尊位。释义:九五:指帝位。旧指帝王的尊位。九五:数有九,五居正中,若峰,在其之巅。具鼎盛之势,不偏不倚。九五者,位高而不傲,谦和之德,是为太和之意对应。周易中的卦之说,也是这样的道理,前九可做卦象总势看待——极阳。是最好的走势。后五表示,若要保证最好的状态,则不要加以干扰,不要再求太多,勿成九九归一势。如:《中国成语大辞典》有“九五之尊”条,释文如下:“九五:《易》中卦爻位名,术数家以为是人君的象征,因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)如:《辞海》有“九五”条,释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻;五,第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。九者,数之极也,阳之极也,故九五者,处于中者也,即天子也。中国有九州,处中而理天下者,即天子也。“戴九履一,五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。九五之尊典故:于是便以龙附会君德,以天附会君位,从而将“九五之尊”作为帝王之称,九五也就“御用”了。古人认为,九在阳数(奇数)中最大,有最尊贵之意,而五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。这两个数字组合在一起,既尊贵又调和,无比吉祥,实在是帝王最恰当的象征。宫廷中常见“九五”的实用例证,最多表现在建筑的开间数上,天安门、午门、太和殿(后世改作11间)、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间,进深五开间,以符卦象。

“九五之尊”中的“九五”是什么意思?

指帝位。旧指帝王的尊位。九五:数有九,五居正中,若峰,在其之巅。具鼎盛之势,不偏不倚。九五者,位高而不傲,谦和之德,是为太和之意对应。周易中的卦之说,也是这样的道理,前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势。 后五表示,若要保证最好的状态,则不要加以干扰,不要再求太多, 勿成九九归一势。如:《中国成语大辞典》有“九五之尊”条,释文如下:“九五:《易》中卦爻位名,术数家以为是人君的象征,因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)如:《辞海》有“九五”条,释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻;五,第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)成语解析后天之相,基于五行。人教大兴后,施教化,定礼法,衍化“九五”之数:五灵——天、地、人、神、鬼。五行——木、火、土、金、水。五方——东、南、中、西、北。五色——青、赤、黄、白、黑。五时——春、夏、季夏、秋、冬。五谷——稻、黍、稷、麦、菽。五味——酸、苦、甘、辛、咸。五气——风、热、湿、燥、寒。五音——角、徵、宫、商、羽。所谓“九五”,囊括大千世界,尽展滚滚红尘,但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者,皆要受九五约束。“九五之尊”者,享人皇气运。周文王演后天六十四卦,为《周易》,首卦为乾,为天。乾卦六爻皆为阳,乃极阳、极盛之相,第五爻称为九五,九即为阳。此爻,正应“九五”之数,为六十四卦三百八十四爻之第一爻,应帝王之相。“九五,飞龙在天,利见大人。”,天地人神鬼——人皇者,为人教一方之主,只尊天地,神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语,惟何所取义今人多已茫然。由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版,“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识,不便由我自作解释,最好找权威的解释,于是翻了家里所有的工具书,结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》,居然大部分工具书都不收此条。

九五之尊的九五是啥意思

“九五之尊”的“九五”指皇帝之位。“九五之尊”旧指帝王的尊位。九五:数有九,五居正中,若峰,在其之巅。具鼎盛之势,不偏不倚。九五者,位高而不傲,谦和之德,是为太和之意对应。
九五之尊造句:
1、他一手创建血滴子,帮助雍正登上九五之尊,可最后却引来杀身之祸,只因功高盖主。
2、弘历绘画水平有限,技巧可称粗简,但是以九五之尊的身份亲自捉笔绘事,在中国艺术发展历程中毕竟屈指可数。
3、堂堂的九五之尊,因为惧怕自己的皇位被窜,李氏天下被人所夺,冷落年华似锦的她不够,居然还要妄图杀害她的后世。


中国的皇帝被称为九五至尊,“九五‘究竟指的是什么意思呢?

一般来说呀,中国古代把数字分为阳数,1、3、5、7、9,还有阴数2、4、6、8、10。奇数为阳,偶数为阴。阳数最高的就是这9,13579吗。这5呢,居中,所以这9跟5呢,就象徵著权利,地位。所以称皇上为九五至尊。另外,九五这个词起源於《易经》,四书五经里的《易经》。《周易》裏头说了,八八六十四卦裏头第一挂就是「乾卦」,乾卦属天,所以呢,这是帝王卦。乾卦呢,由六条阳爻组成。阳爻是怎麼回事儿呢?您就瞧那个八卦图裏头,有一横道儿,中间儿不断开,那叫阳爻;中间断开那叫阴爻。另外,九五这个词起源於《易经》,四书五经里的《易经》。《周易》裏头说了,八八六十四卦裏头第一挂就是「乾卦」,乾卦属天,所以呢,这是帝王卦。乾卦呢,由六条阳爻组成。阳爻是怎麼回事儿呢?您就瞧那个八卦图裏头,有一横道儿,中间儿不断开,那叫阳爻;中间断开那叫阴爻。八八六十四卦呢,都是由这两个符号,区别组成的。那麼这乾卦呢,就是六条阳爻,六个横道儿,是极阳、极盛的卦象。从下往上数,初九、九二、九三、九四、九五、上九。初九是第一位呀,就是六条直线最下边那一条,依次往上倒,到了上九,也就是说最上边那一条。而这个九五呢,不是最上边那一条,是上数第二条。那为什麼用这个第二条的九五,为什麼不用这上九呢?初九,卦辞是「潜龙勿用,阳在下也」,比喻君子呀,压抑於下层,暂时呢,不能有所作为,以养精蓄锐,韬光养晦,等待时机。九二,叫「见龙在田,利见大人」君子已得势。就像龙在田野,行云布雨,广施恩德。九三「君子终日乾乾,夕惕若厉」,象徵君子大有可为,但是又有凶险的境地,赶紧的加倍勤勉,可以没有灾难。九四「或跃在渊」,进可升腾於云天之外,退可藏身於千仞之下,进退有据,潜跃由心。说君子现在的处境从容啦,故无灾无难。到九五「飞龙在天」,处事得意,事业如日中天。上九叫「亢龙有悔」,说这个龙呀,飞到最高处了,再也上不去了,物极必反,水满则溢,月满则亏。高居盈满,君子应该警惕这种情形。所以从六爻的卦辞来看呀,这个九五呀,是最好的。所以皇帝,就占这九五,九五至尊,如日中天,另外的一个角度来说呢,九五是乾卦中最好的一爻啦,乾卦是六十四卦的第一卦,那麼这九五呢,自然也是这六十四卦里的第一爻。第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉,九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山,也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源於昆仑山,昆仑山被称为万山之祖,山龙主贵贱,水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙,构成了整个中国的龙脉地图,因此皇帝被称为九五之尊。

皇帝为什么叫九五之尊

皇帝为什么叫九五之尊皇帝被叫做九五之尊有三种说法:第一种是来源于《周易》;第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,故称之为“九五之尊”;第三种说法则与中国的龙脉有关。一、周易中64卦,以乾卦为首,而乾卦也是帝王的代表。乾卦六爻皆为阳,乃极阳、极盛之相,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。二、“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”,太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。三、还有一种简单的说法是:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,故称之为“九五之尊”。四、第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉,九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山,也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源于昆仑山,昆仑山被称为万山之祖,山龙主贵贱,水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙,构成了整个中国的龙脉地图,因此皇帝被称为九五之尊。

皇帝为什么被叫做九五之尊

皇帝被叫做九五之尊有三种说法:第一种是来源于《周易》;第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,故称之为“九五之尊”;第三种说法则与中国的龙脉有关。

大家都知道九五之尊这个词在古时候是用来形容皇帝的,那么这是为什么呢?下面就来说说皇帝为什么被叫做九五之尊。
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周易中64卦,以乾卦为首,而乾卦也是帝王的代表。乾卦六爻皆为阳,乃极阳、极盛之相,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。
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“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”,太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
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还有一种简单的说法是:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,故称之为“九五之尊”。
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第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉,九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山,也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源于昆仑山,昆仑山被称为万山之祖,山龙主贵贱,水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙,构成了整个中国的龙脉地图,因此皇帝被称为九五之尊。


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