欲相守，难相望，人各天涯愁断肠； 爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨； 行千山，涉万水，相思路上泪两行
释义：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。
出处：出自网络美文《唯美红尘》。
原文：欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。春花开，秋叶落，繁华过后留残香。望长空，叹明月，形单影只心惆怅。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
白话译文：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。春季花开，到了秋天随风飘落后尚有残留的香味。我却独自望月长叹，心中充满了惆怅。在此对月饮酒，人醉心也醉，观赏歌舞也没有半点兴致。
思念着你的眼眸，想念远方那心中的人，你我分隔万里却情同鸳鸯。前世今生的情与债，都随我在红尘中如做了一场梦一样飘散。【摘要】
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠； 爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨； 行千山，涉万水，相思路上泪两行【提问】
释义：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。
出处：出自网络美文《唯美红尘》。
原文：欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。春花开，秋叶落，繁华过后留残香。望长空，叹明月，形单影只心惆怅。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
白话译文：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。春季花开，到了秋天随风飘落后尚有残留的香味。我却独自望月长叹，心中充满了惆怅。在此对月饮酒，人醉心也醉，观赏歌舞也没有半点兴致。
思念着你的眼眸，想念远方那心中的人，你我分隔万里却情同鸳鸯。前世今生的情与债，都随我在红尘中如做了一场梦一样飘散。【回答】
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠??下面几句是什么？
全文如下：欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。春花开，秋叶落，繁华过后留残香。望长空，叹明月，形单影只心惆怅。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。表达了作者想要和爱人相依相守，如今却连见面都难，分割两地被相思之情折磨。爱情流逝的，留在心中的是舍不得的恨，在灯火稀疏的深夜心里是无尽的惆怅...对爱人的深切思念之情。有些像苏轼的《江城子.十年生死两茫茫》“红尘”一词，指人间俗世之意。古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自道家的神话故事。红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那——携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情。看破红尘的解释——这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 ，但是可以再续红尘。
欲相守难相望全诗是什么？
欲相守难相望全诗如下：欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。春花开，秋叶落，繁华过后留残香。望长空，叹明月，形单影只心惆怅。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。赏析：想和心上人相守，可我们却连相望都难，因为我们各自散落在天涯，心里愁肠欲断。爱情容易消逝，可恨却那么长。在灯火阑珊处，我独自彷徨无措。跋千山涉万水，一路相思，两行清泪。酒意熏熏，我的心也是醉的，仿佛间又看见了罗衫长袖起舞，翩翩轻扬。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。宽容是智慧和美德，是心灵的解脱和升华。
“欲相守难相望”出自哪首诗？
出自网络美文《唯美红尘》
全文如下：
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。
爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。
行千山，涉万水，相思路上泪两行。
春花开，秋叶落，繁华过后留残香。
望长空，叹明月，形单影只心惆怅。
酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。
思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。
前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
表达了作者想要和爱人相依相守，如今却连见面都难，分隔两地被相思之情折磨。
“欲相守难相望”出自哪首诗？
“欲相守，难相望”一句出自网络美文《唯美红尘》，意思是：想要与你长相厮守却不能相见。《唯美红尘》是现代匿名网友写的一篇网络文章，其内容主要讲述了一对有情男女之间的爱恨纠葛，表达了一种“爱憎会，怨别离”的思想情感，以及看淡情感后的大彻大悟。《唯美红尘》原文及翻译1.原文：欲相守，难相望，人各天涯愁断肠。爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。行千山，涉万水，相思路上泪两行。春花开，秋叶落，繁华过后留残香。望长空，叹明月，形单影只心惆怅。酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬。思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。2.译文：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。春季花开，到了秋天随风飘落后尚有残留的香味。我却独自望月长叹，心中充满了惆怅。在此对月饮酒，人醉心也醉，观赏歌舞也没有半点兴致。思念着你的眼眸，想念远方那心中的人，你我分隔万里却情同鸳鸯。前世今生的情与债，都随我在红尘中如做了一场梦一样飘散。
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网络，简单的来说，就是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起，组成数据链路，从而达到资源共享和通信的目的。
凡将地理位置不同，并具有独立功能的多个计算机系统通过通信设备和线路而连接起来，且以功能完善的网络软件（网络协议、信息交换方式及网络操作系统等）实现网络资源共享的系统，可称为计算机网络。
实现网络的四个要素
1、通信线路和通信设备
2、有独立功能的计算机
3、网络软件软件支持
4、实现数据通信与资源共享
计算机网络的发展阶段
第一代：远程终端连接
第二代：计算机网络阶段（局域网）
第三代：计算机网络互联阶段（广域网、Internet）
第四代：信息高速公路（高速，多业务，大数据量）
《别让手机偷走你的梦想》
? ? 用手机，已经成了很多人无意识的习惯。当然，手机确实必不可少，工作、人际沟通、获取知识信息、学习上课、购买支付工具、消遣放松……我们每天花在手机上的时间，据2018年报告，我国人民日均使用智能手机时间突破100分钟，手机已经完全控制了我们的生活，除了学习和必不可少的生活日常，无处不在的手机如影随形，在提供现代生活方便的同时也偷走了我们的时间与梦想。手机是现代科技为了让人们便捷生活，创造了这个更加方便的通迅工具。
? 《手机》中的费墨说过：“世上纵无事，手机来扰之。”通往梦想的路上，最怕的便是手机。它可以让你在大踏步前进时，摔个狗啃泥，爬都爬不起来，手机可以说是20世纪最伟大的发明，它虽拉进了人与人之间的距离，却拉远了人与梦想的距离。人们总觉得从手机上获取信息，可以让自己变得充实，却不知道碎片化的阅读和无效的浏览会耗费更多的时间。
? ? 现在手机上的功能越来越强大，海量的讯息冲击着我们，我们时时刻刻都被手机牵制着生活，被偷用着宝贵的时间，它悄悄在吞噬着我们的生命。人类在创造出一项新发明的时候，也被发明本身所控制，我们需要约束对手机的使用，而不是让手机掌控我们的生活，偷走我们的梦想，成为我们时间的主人，让生命在人海之中悄无声息中消失。
? ? 手机的存在，让人类社会更进一步，他为我们的生活提供了便利，但就是我们的一些不良使用，让手机成为了众多人眼中错误的存在，从而也偷走了许多人的梦想。在当今社会下，也许手机是一个不可或缺的工具，但我们不应让它偷走了我们的梦想，也不应让手机成为了一个错误的存在。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————ZHAOXINTONG
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沉思往事立残阳 被酒莫惊春睡重
读书消得泼发香 当时只道是寻常
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。
八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?
昨夜风吹处，落英听谁细数。
九万里苍穹，御风弄影，谁人与共?
千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖
长风漫卷惊涛, 九万里、 一帆扶摇。 云起处, 日出观海, 月落听潮。 巫山岚岫竞妖娆, 剪几许、 轻束楚腰。 思君也, 半萦心口, 半绕眉梢。
一剪梅
最是新愁不易销，说也无聊，醉也难抛。去年春色又今朝，香绽梅梢，水涨苔桥
。 何必浮生苦寂寥，燕已寻巢，柳也弯腰。不如饮酒读离骚，一夜潇潇，一
晌陶陶。
小重山
细雨轻风不掩门。等闲心境也，最销魂。愁看阶上旧苔痕。伤心事，只为梦中人
。 生计付清尊。万般惆怅处，与谁论。天边暮色动寒云。空回首，灯火已黄
昏。
临江仙
暮雨催浓柳色，落花换了春光。罗衣浣去旧时香。黄鹂声渐老，青草任他长。
昨夜灯红酒绿，今朝碎瓦苔墙。是非成败也空忙。人生如一梦，看得几斜阳。
木兰花慢
怅空街十里，又听得、几秋声。渐木叶翻黄，草虫吟涩，老尽蜻蜓。多应买花载
酒，只新来、不是旧心情。走遍颓桥曲巷，愁怀说也零星。 一杯春露冷如冰
。醉里莫求醒。正蝶梦初酣，雁书难达，珠箔飘灯。看他落红舞倦，也随风、一
片到窗棂。寂寞人行更远，檐前铃语凄清。
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你是喧嚣的烟火，我是一地的落寞
你是远去的港湾
你是沉落的黄昏
你是夜空的咏叹
你是雾中的眼睛，
坠入深海的泪光
我是流连岸堤的潮起潮落
我是钢琴前端坐的静默
我是帷幕拉起时那一刻瞩目的嘹亮
我是你剧本里的丑角，卸下伪装的容颜
拾起你弃于往事的玫瑰
生命是灼热的日光
死亡是凉爽的黑夜
我终于在大海深处
听见了塞壬的歌吟
他有烟花般美丽的声线，却夹杂着不食人间烟火的味道。夜色与烟火交织的嗓音，激昂得有点漫不经心，恰似暗蓝的潮水一声声地拍打着冰凉的沙岸。闭上双眼，张开想象的风帆：有月色中的汪洋，有航行着的邮轮，还有海面上那不知为谁而串升的烟火，照亮甲板上的他此刻仰望的忧伤。一曲撩人心魂的华彩之后，是掌声、是昏厥、是簇拥、是忘乎所以的吻，而身为歌伶戏子的他将人间浮华的善变尽收眼底，等待日后将那些面目与神情惟妙惟肖地一一向观众们展现。
我相信在那望穿一切的淡漠背后始终挺立着一种清醒的智慧，借以分辨虚情和真爱、矫饰与坦率、戏里和戏外。
只因戏如人生，人生如戏。
最后到底是谁在演谁，在人生的舞台上难再分清。一些人在人前表演着所谓的“自己”，一些人在演绎别人的故事时落下了自己的泪。当往日炽热的恋情已幻化成隔世的烟花 ，他只能在歌剧舞台上用音乐来忘却昨日的真情与假爱。
只是要辗转多少个角色终能忘了自己 ，忘了她。
直到泪珠滑至某一处歌词，才恍然发现————他所扮演的人，原来是自己。
网络短篇散文
（一） 三月的花开了，又谢了。一场桃花雨绚烂了整个春，下一季，又将会是什么来绚烂我的梦？ 生活的好累，好虚伪。学校里的重重磕绊，我似乎已经麻木到无所谓的态度了。该自己去做的我已经尽力了，这个时候最怕遭受打击，说什么不如，不及。也罢，貌似我也没有资格去奢求别人的理解。学校广播刚报了一道寻物启事，失主正是我认识的一位朋友。我没有像以往那样“热血”，我只是痴痴地望着操场跑道。时间真的可以改变一个人，比如我，从慌乱到淡定。确实心有些疲惫，多一事不如少一事吧，我想。忘了起初别人怎样看我的角度，我永远都希望今天是原点，是个圆。 好惬意地找了一个安静的午后，坐在教室靠窗的位置，捧起一本《散文诗世界》读起来。被朋友硬迫我涂上素白色的指甲落在书页的右下角，一束日光停留在指缝中，突然发现我也可以很美。 每一行诗，都是一个远方。 我也愿弟子飘零，不论输赢。 生活不都这样吗？三处点火，七处冒烟。我还可以尝试去写散文诗，为什么一定要走这条让我在夜里暗暗失落的路！放弃不是抛弃，我只是想换个方向继续奔跑。 （二） 爱情是什么？爱情是猜不透也道不明的，总之，爱情是没有固定答案的。 曾经我尝试过一次爱恋，是刻骨铭心的。故事的开始我们陌路相逢，故事的结局我们背道而驰。也许，没有一段爱情可以一起走到地老天荒。难怪当年三毛会说：爱情，生来就口含罂栗。也罢，没有曾经的信誓旦旦又怎会最后的“梦里花落知多少”呢! 爱你，我可以沉默，我可以说淤血难消，我还可以放你千山万水身；爱我，你可以沉默，你可以雕马轻裘而去，甚至不答归期。在生之期，参不透爱与生死，还不如放尔自由。 夜深沉的叫人睡不着，每每回想起那段感情，心都会莫名的疼一下。想起有很长一段时间没有联系了，拿出电话却也不知道该不该拨过去。量不出不出思念有多长，也许是一整夜整夜的辗转思量。我没有怀念过去，我只是放不下过去的那个人。现在的.我，有了幸福，有人照顾，我也应该知足，纵使过去我有多孤独，多幸福。在割疮炙火之时，义无反顾，将错就错。更希望，每一朵绽放的爱情都没有跑题。 （三） 隔壁女子很美。 我常常因工作的事情误了陪朋友吃饭的时间，加上这季节气候多变，我身心更是疲惫。坐在我隔壁的女生经常一个人静静的呆在位置上，就像是在静候一个人的到来。我有时会跟她一块下楼吃饭，聊聊最近发生在我们周围的故事。后来，慢慢的我才知道，她是在等我，与其说是等，还不如说她是在默默陪伴一个心灵寂寂的人。 从前，我有过那么一群死党，我们信誓旦旦地说要一起走下去，可毕竟不是同一志道，最后还是悄无声息的散了。人生里与我擦肩而过的人那么多，前后左右的都有，甚至有些都不用打声招呼就静悄悄的退出了我的目及范围。长大后，我才发现其实很多东西都不会长久的，譬如那轰轰烈烈的爱情和那惺惺相惜的友情。人心都脆弱，都渴望被拥抱。在我不相信地老天荒的时候，感谢还有那么一些陌路相逢的人陪我走这一程。住在我隔壁的心更适合取暖，更适合微笑，也更适合我去一如既往的坚持。 现实，是暂驻在枯枝落叶上的黄蝴蝶，离开母体，在梦的国度涅槃。 疼得很真实，美得很真实。
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木锦象征:“珍惜身边的人” 百合象征:顺利,百年好合,高贵,忠贞与纯浅析茹志鹃的>
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”
公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。
傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。余秋雨的白莲洞语句赏析与中心思想
白莲洞语句：
温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问着无穷的历史。
既然人们还得返回黑洞，为什么还要披荆斩棘地出来？出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间；出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展；出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。
分析：
散文姓“散”，但一篇优秀的散文应该是形散神不散。《白莲洞》一文围绕着一个看起来和普通溶洞没有多少区别的“洞”，勾画出一幅人类的发展史，它就像一面镜子，从原始人的茹毛饮不挠的抗争到人类的最终归宿，一幅幅波澜壮阔的画卷展现在我们面前。我们如同驾着一艘神奇的飞船，先沿着时间隧道飞行去考察过去，接着又升高盘旋，思考人类当今面临的困惑以及未来世界。
《白莲洞》是一篇游记，全文分四个部分。
首先，作者对白莲洞作了简单的介绍。白莲洞原本是一个默默无闻的溶洞，只是三十多年前，古人类学家的野外考察才发现这个看似普通，实则却和远古人类的发展有着重要关系的溶洞——这如同拨开遮挡星星的云雾，露出闪闪的光芒，从而奠定了白莲洞在研究古人类文明进程史上的价值，也揭示了人们关注白莲洞的真正原因。
第二部分，作者带我们走进白莲洞。文章的特别之处是作者几乎没有费笔墨去对白莲洞作具体的描写——事实上，这里既没有五彩缤纷的奇峰异石，也没有许多著名溶洞所具有的鬼斧神工。作者独辟蹊径，从历史的角度，展开想像的翅膀：我们的老祖先为了更好地生存，勇敢地走进溶洞，和成群的猛兽进行了生死搏斗，抗争——失败——抗争——胜利，历经磨难，最终征服了凶猛的野兽，使人类成了大自然的主宰，万物的灵长。
关于人类的发展，作者并没有浅表层次地予以涉及，而是对走出溶洞进行了深层次的思考：“人类自从……闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人为把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。”
这是本段的精髓之处。人类的进步确立了自身在大自然中的统治地位，但是，人性中丑陋的一面依然存在，有时还会占上风。从古至今，始终有极少数人，为了个人的、集团的、区域性的利益，不断地制造与世界潮流不和谐的音符，对整个人类利益进行践踏，罪恶、暴力和战争时有出现，人们既享受社会进步和现代文明的成果，也品尝自己酿造的苦酒，这不能不让有正义感和良知的人们感到困惑。
如果说《白莲洞》第二部分主要是对人类历史进行反省的话，那么在第三部分则是对人类的理想和最终的归宿进行思索。前面是带读者的时间隧道航行浏览，现在则是从更高的角度，居高临下，把人类的进步阶梯与洞穴的关系紧密地联系在一起。实际上，在人类的早期，劳动工具简单，生产力极其低下，对大自然的认识非常有限，洞穴成了人们天然的家园。考古学发现早期智人与洞穴密不可分，如著名的北京猿人遗址就是在周口店的山洞中；而天文学家则发现：宇宙之间也存在着黑洞，且深不可测，力大无穷，可以吸纳、吞噬万物，比地球大得多的星体都能成为它的囊中之物；临近死亡的人，其朦胧意识也进入黑洞，这些是独立存在的偶然现象吗？它们之间有没有内在的联系呢？这是值得全人类探索的问题，作者巧妙地把这个问题留给读者——把未解的谜团留给散文，正是余秋雨先生的一贯主张。
与此同时，《白莲洞》还对中西方人对洞穴探索的不同目的进行了分析，西方民间传说中的洞穴探寻者，主要是为了寻求财宝，梦想一夜暴富；而中国人这样做多是为了寻觅一处理想的精神栖息地，留住寄托，寻找慰藉。这种以小见大的手法，反映了中西方之间迥异的人生态度和价值观。
在带着读者心骛八极之后，文章第四部分峰回路转，带我们重新回到白莲洞——从白莲洞的历史可以看到人类社会的发展。人类为了自下而上走进白莲洞，为了发展又走出白莲洞，这里的白莲洞应该是广义的。为了生存发展，人类始终没有放弃抗争，这是一切生物的本性所体现，只是人类具有更大的主动性，以致能够超越地球上的其他生物，成为万物之灵。人类心里很清楚：不抗争、不发展，就意味着灭亡。筋疲力尽的人渴望休息，而休息有时为了进一步的奋斗，这是人类的天性。
从洞外走进来，又从洞里走出去。刚刚摆脱困惑，又陷入新的困惑之中。这到底是什么原因？人们应该对它们采取什么样的态度？《白莲没》一文作了画龙点睛的回答：“出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间；出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展；出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。”
余秋雨笔下的白莲洞，没有奇特的地貌和旖旎的风光，却从一个全新的视角让我们窥视到了一个民族历史发展的轨迹。作者紧紧把握住洞的历史与人类发展这条脉络，就像用锋利的刀切削水仙花一样，层层去皮，核心之处依然是花蕾。把跨度如此之大的时间、空间浓缩在三千多字的文章中，折射出了作者丰厚的文化底蕴和驾轻就熟的语言文字把握能力。赏析:谢大光说：“泉水是鼎湖山的灵魂。”普里什文说：“如果你想了解森林的心灵，那你就去找一条林中小溪。”现在，让我们随着《林中小溪》作者普里什文的生花妙笔走进俄罗斯高加索地区春天的森林。那里有薄冰悄悄脆响，那里有清泉潺潺流淌，那里有芳草簌簌作声，那里有百鸟和鸣，那里有黑星黄粉蝶翩翩起舞。溪流总是向前，越过一切障碍向前，我们随溪流，随作者，进入百花争艳的世界。
请看这一段：
“小溪从密林里流到空地上，水面在艳阳朗照下开阔了起来。这儿水中蹿出了第一朵小黄花，还有像蜂房似的一片青蛙卵，已经相当成熟了，从一颗颗透明体里可以看到黑黑的蝌蚪。也在这儿的水上，有许多几乎同跳蚤那样小的浅蓝色的苍蝇，贴着水面飞一会就落在水中；它们不知从哪儿飞出来，落在这儿的水中，它们的短促的生命，就好像在于这样一飞—落。有一只水生小甲 虫，像铜一样亮闪闪，在平静的水上打转。一只姬蜂往四面八方乱窜，水面却纹丝不动。一只黑星黄粉蝶，又大又鲜艳，在平静的水上翩翩飞舞。这水湾周围的小水洼里长满了花草，早春柳树的枝条也已开花，茸茸的像黄毛小鸡。”
这段文字写空地的美景：写一群小生命，多彩多姿，生机勃勃。
作者观察和表达都细致入微，写色彩，情态，如“小黄花” “一颗颗透明体里可以看到黑黑的蝌蚪”“浅蓝色的苍蝇”“水生小甲虫，像铜一样亮闪闪”，动作描写尤其贴切，如“蹿出”“贴着水面飞”“往四面八方乱窜”“翩翩飞舞”。
作者怀着一颗“爱”的心来‘亲近自然，不用世俗的眼光，不依功利的角度来审视自然，于是，他把小生物们写得灵动可爱，苍蝇和小甲虫 让人赏心悦目，而那“早春柳树的枝条也已开花”，“茸茸的像黄毛小鸡”，多惹人怜爱呀。
再品味这两句：
1．水遇到一个又一个障碍，却毫不在乎，它只是聚集为一股股水流，仿佛在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样。
高尔基说过，普里什文有“一支生花的妙笔，善于将普普通通的词汇灵活地搭配起来进行描写，一切都具有触摸得到的可感性”。如这段文字，写水微微有些急，并没有满足于湍急、奔流等泛泛的字眼，而是把它活化，写它的情态变化，先写它的心态——毫不在乎，再写它的变化，然后比拟。
2．你顺着小溪会突然来到一个宁静的地方。你会听见，一只灰雀的低鸣和一只苍头燕雀惹动枯叶的簌簌声，竟会响遍整个树林。求采纳为满意回答。
50字美文
又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。 喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。 寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。 喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。 萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。 喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。 这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。 闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。 是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。 那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角…… 参考资料：榕树下 *寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 *傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。 *贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。 *当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。 *你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。 不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。” *微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。 *死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!
