益智科技秀

时间:2024-06-16 23:38:12编辑:笔记君

汞对铝的腐蚀性有多强?

汞与铝不发生反应,只是铝会溶解于汞,形成汞齐,溶解于汞的一小部分铝和氧气反应生成三痒化二铝,三痒化二铝不溶解于汞,浮出汞面,这样会有新的(再下一层的)铝溶解于汞,其中只要溶解于汞的铝都会和氧气反应生成三痒化二铝,这样反复下去,汞不会减少,铝却被氧化完了,看起来就像铝长毛了一样,其实那是三痒化二铝丝.
平常状态下的铝表面有一层致密的三痒化二铝膜,隔绝了空气保护了内部的铝,所以不会腐蚀


益智科技秀的节目介绍

把引人入胜的科学实验带入你的客厅、厨房、花园中,从简单生活中发现智慧科学,在智慧的科学中感悟多彩生活。《益智科技秀》是一档能让你真正爱上科学的电视节目。中国教育电视台一频道将播出由德国引进的大型时尚科技节目《益智科技秀》,电视机前的观众可以和演播室内的嘉宾一起,共同竞猜一些科学小命题,聪明的博尼先生将用具体的实验来解答这些离我们不远又猜不准的小问题。每期节目将进行六个命题的竞猜,比如你知道肌肉受到电流冲击时为什么不受大脑控制呢?像黄豆大的小石头为什么能让啤酒迅速沸腾,也能让水瞬间结冰?真的有“飞屋旅行记”吗?坐上气球就可以“升天”?你知道现在科技产品中变频技术最早竟产生于黑白影片时代的好莱坞女星之手吗?你知道零度的一半是什么样的温度吗?这一切在第一期的节目里博尼先生都会用具体的实验来揭晓答案。凡事以态度严谨著称的德国人在这档轻松的电视节目里,同样展示了这一面,节目中汇集了来自世界各地的科学家,为解答命题而“大动干戈”。这样一档制作精良、寓教于乐的电视节目适合全家老少共同观赏,不仅让孩子看到了科学实验的魅力,也让很多成年人大开眼界。看《益智科技秀》,保持你的好奇心!

谁能介绍几部比较好的美国科普类电视节目,像流言终结者那样的?

像流言终结者的,
中国有两个,
科教频道的《原来如此》,
也经常搞破坏性实验,
但是是验证一个东西,
不是实验一个留言,
还有财经频道的《是真的吗》,
是中国的“网络版流言终结者”,
实验网络留言,但是不同的是,
是在拍摄厅里面,还有专门的观众席,所以破坏性实验不多,而且本身网络流言不是针对“如果”,而是针对一些生活上的小问题。


有没有科普类综艺节目?

《奇幻科学城》是辽宁卫视在2017年度全新打造的一档大型演播室亲子科普节目,于2017年1月6日首播。该档节目是全国首个学历最高的主持团体——“奇幻博士团”主持。每期邀请一位来自不同领域的权威“大咖”专家的讲解以及“超级孩子王”的带领下,为电视机前的大小观众们带来一堂生动有趣的科普公开课。通俗易懂的讲解、新奇有趣的实验,炫酷的百科知识,最前沿的科学技术,打造一场全家总动员式的科学探秘之旅。节目每周五晚21点15分在辽宁卫视播出。
深圳卫视年代秀,一站到底(这个很难啊),央视十套也有一个中学生的好像是,忘了什么节目了
职来职往 教育频道 礼拜四,五晚上,22点半 主持人:李响
天天向上 湖南卫视 礼拜五玩上8点半 主持人:汪涵等
我倒是知道爱奇艺最近推出了一档自制的综艺节目,名叫《奔跑卡路里》,就是主打健康运动风的。从2015年6月26日起,每周五中午11:11分更新一集,在爱奇艺综艺频道独家播出!它里面就会介绍到很多怎样运动,怎样消耗卡路里的方法,你可以看着这个节目运动起来,应该会有帮助吧~~要运动就赶紧,不然夏天就过去啦!


什么是科普综艺?

科普节目是指利用各种传媒以浅显的、让公众易于理解、接受和参与的方式向普通大众介绍自然科学和社会科学知识、推广科学技术的应用、倡导科学方法的节目。而综艺节目多半是解压和轻松的,把这两个结合起来就是科普类综艺,简单的说就是轻松学知识。
排名第一的有:《最强大猫》
《最强大脑之燃烧吧大脑》是由江苏卫视制作的一档大型脑力偶像竞技真人秀,王峰、王昱珩、鲍橒、刘国梁为节目嘉宾。江苏卫视《最强大脑之燃烧吧大脑》于2018年1月5日起每周五晚黄金档播出。《最强大脑之燃烧吧大脑》注意力集中在“青春大脑”上,寻找14~26岁的天才少年,“智青春”将成为贯穿本季节目的主旋律。《最强大脑之燃烧吧大脑》汇集了《一站到底》世界顶级名校精英学子,他们用脑力上演了一场场精彩纷呈的答题对决,看得网友“目瞪口呆”。
第二:《国家宝藏》是一档十分有科普力量的综艺节目,由张国立老师主持。是由中央广播电视台、央视纪录国际传媒公司制作的文博探索类节目。与平时看的《奔跑吧》、《向往的生活》等娱乐类节目不同, 《国家宝藏》融合了纪录片和综艺的两种节目形式,既有文化的内涵,又有综艺的气氛。
第三:一站到底。
里面采用循环问答题模式来学习知识。谁涉猎广,兴趣多最后就会成为王者。
第四:诗词大会。
论记忆力,背书,写诗歌当然不是成年人专属的游戏了,所以诗词大会都是有小朋友,学生参与多。而大人可以温故而知新。
第五:我在故宫修文物。
这个有点像纪录片,但是科普类的,普及很多知识。
第六:百家讲坛。
真人脱口秀,只是这个节目慢慢的黄了,主要是受众面太窄,但刚退出来的时候那真的火的大江南北。
第七:走进科学
先讲个故事,然后告诉你真相,尽管有很多集莫名其妙,但是还是很推荐。
第八:社会与法
每天一个案件,婆媳,社会,凶案等等,最后抽丝剥茧出来真相,最后给个定性,很值得老年人看。
第九:这是真的吗?
很多社会谣言,现场论证,谎言实验室告诉你答案是真还是假的。
第十:其实这应该排第一,探索发明。
以前是中央七套,这里有专门讲的故事,也有科技养殖技巧,生活小常识等等。很贴近生活很现实,学的东西也最多。


科学技术对音乐有什么影响

科技的影响显而易见。合成器,新音色,新的制作软件和设备,录音技术blabla。现场音乐的生产也被改变,给我们的感官体验都更好了。不再赘述。

还有一点我觉得比较重要,也和传播模式密不可分,就是:降低了音乐的生产门槛。
比如现在满世界都是“独立音乐人”,每个人都能搞音乐,只要具备一点素养和头脑,就可以通过简易的软件捣鼓出音乐作品来,并通过新的传播模式自我营销。
2.传播模式:
传播门槛降低,传播方式变丰富,让音乐更容易获取,却更难以成名。这也是唱片工业崩盘最大的因素。
在科技还没把互联网、新媒体、各种社交网络带给广大人民群众,并以此深深改变大众生活方式、信息获取方式的年代,唱片工业掌握了传统媒体的通路,并可以覆盖他们,可以说是通过财力、权力,把音乐强制性的传播给听众。因为你每天获取信息的方式和习惯就是看电视,听广播,读杂志报纸,能上这些渠道的就是唱片公司生产的那些歌手和音乐,别人挤不进来,而你也别无选择(并且那个时代一般人也不会觉得就只有这些文化产品很匮乏)。
科技发达之后,传媒行业信息传播的模式本身就被改变了,音乐行业这套老路子当然行不通了。同时网络新媒体、社交媒体各种东西的诞生,让所有人都能“自发声”“自传播”,依靠他人的“分享”,而非“权力”这个东西去传播音乐。就算唱片工业还控制传统媒体,但那也不是你我获取信息的主要渠道了,所以为啥现在纯靠生捧根本捧不出新人,大歌手发片了我们也都没听说过。
好处是,对于我们广大听众来说是非常幸福的,能非常轻易迅速的得到世界上各种音乐,包括很多工业体系外的,只要你想。听音乐的人对于音乐的接收习惯变得更加主动化、有选择性。
这也能解释为什么现在音乐的断层和代沟这么多,比如我同学都在听苏打绿卢广仲张悬,我同龄的亲戚的同学都喜欢许嵩阿悄,不知道卢广仲是谁。另一方面我觉得也是市场越来越细分的助力器吧。
3.商业模式:
唱片:最主要就是影响了这个生态链。以前大家没有互联网这个东西,更没有这么多免费曲库,只能买唱片。现在这个东西不灵光了,不光改变商业模式,而且对音乐风格的流行和发展会有很大影响,比如会影响一堆靠卖唱片赚钱的音乐类型和歌手的发展。
另外唱片的消费习惯也被改变了。以前买唱片是预付性消费,很多时候我们是因为主打歌好听或者封面好看、文案吸引人,才买唱片,花了钱才听到里面的音乐好不好。现在都是知道口碑以后才会去买唱片,跟上大众点评一个道理,所以我个人觉得很多产业内的包装工序和惯用逻辑都失效了。
演出:唱片不灵光,版权又混乱,只有靠演出赚大钱了。在这里有一些人很受益:一是音乐风格在现场演出吃香的人(比如为啥摇滚这几年回春了,还有唱跳型艺人其实商演赚很多),还有就是那些靠唱片红利年代积累起名气的人或者现在人红歌不红的人(因为商演决策人往往是金主方,他们不懂音乐,只看名气,新生代不好卖,过气歌手霸占很大市场)。
既然好好做歌做音乐看不到短期效益,唱片公司当然都去赚快钱了嘛。最后正能量一下,我还是相信这种传播模式利于真正的好音乐走出来的。社会发展有其科学的逻辑和规律,还是相信在这个历史发展规律下,音乐行业会逐渐好起来。


请问国家科技奖励大会颁奖时放的音乐是什么曲子?

颁奖音乐有:《万宝路进行曲》、《STARWARS》、《奥林匹克进行曲》、《MySoul》、《DanceToTheDeath》1、《万宝路进行曲》“壮丽的七个”(万宝路三月)是TELARC在1986年制作的CD“Round-UP”。它最初是电影“七个英雄”的主题曲,并且每个人都很熟悉。广告的主题曲,热情无比。它的演奏充分结合了古典,爵士和现代音乐形式,并结合了出色的录音,充分展示了美国音乐的特征,使听众可以充分欣赏管弦乐的各种声音表现。2、《STARWARS》电影“星球大战”中最强劲的音乐是“STARWARS”,这是明星主题曲。在每个“星星”系列的开头,都出现了字幕:“很久以前,在遥远的银河系中……”,然后,雄伟的音乐响起,故事开始了。“星球大战”音乐就像中国人民解放军八一电影制片厂的标题音乐。那是银河系的号角在吹,每个绝地武士都有空,准备战斗!主题音乐体现了空间的广阔,宇宙的无限和战争的激烈,人们充满了鲜血和想象力。3、《奥林匹克进行曲》1984年洛杉矶奥运会的主题是“奥林匹克的荣耀”(也被称为“奥林匹克游行”),这是当代美国音乐家约翰·威廉姆斯的创意。官方的主题音乐专辑(包括1984年洛杉矶奥运会和1996年亚特兰大奥运会)由约翰·威廉姆斯亲自指挥给波士顿大众交响乐团。4、《MySoul》“我的灵魂”是韩国作曲家July???的专辑“Time”中的一首歌,这是7月最著名的音乐之一,于2007年4月25日发行。“我的灵魂”慢慢地伴随着微弱的悲伤,然后节奏开始逐渐改变,即使有些重复的音乐并没有使人感到单调,也像生活一样,静静地听着一丝魅力,从悲伤到快乐,从苦涩到甜美,尤其是在舞台愉悦的节奏中间,投掷触摸的声音,音乐之美在手指间流淌。5、《Dance To The Death》Dance To The Death木偶的死亡舞步是日本游戏《Kingdom Hearts II(王国之心 2)》中的一首战斗BGM,糅合了钢琴、爵士鼓、中提琴三种乐器,出自日本女作曲家Yoko Shimomura(下村阳子)。

求日常生活对答的精彩回答!

狐假虎威”的借用
春楚宣王执政期间,楚国实力强盛,邻国都不敢和楚国作对。

楚宣王听说中原各诸侯国都很畏惧楚国大将昭奚恤,他心里不是滋味,于是他问众大臣:“各诸侯国如此畏惧昭奚恤,他实际上怎么样?”群臣听后都默不作声,不知怎样回答才好。

这时一位叫江一的大臣站出来说:“我还是先讲一个故事:饥饿的老虎出去找食物,抓到一只狐狸。狐狸对老虎说:”你不能吃我,天帝派我来做百兽之王,你要是吃掉我,就违背了天帝的圣意。如果你不相信,我可以走在你前面,你在我后面跟着,看是不是百兽见了我都害怕。‘老虎相信了狐狸的活,跟着它走,果然不管是什么野兽见了它们走来都吓跑了。老虎并不知道野兽们是由于害怕自己而逃跑的。还以为是害怕狐狸哩!“江一讲完这故事后接着说:”如今国王有土地千里,军队一百万,而把军权交给昭奚恤,所以各诸侯国就惧怕他了,其实他们是怕国王的军队,好比百兽害怕老虎一样。

老子巧言孔子败北
有一天,孔子去拜访老子,滔滔不绝对老子宣扬儒家的“仁义”思想。

老子说:“孔先生,不要再讲了。您知道吗?这好比簸谷糠的人迷住了眼睛,分不清东南西北;犹如蚊子叮人,整夜都睡不着觉。仁义不知不觉地扰乱了我的心,再没有比这再有害的了。您不要使天下的人失去了自然质朴的本性,最好是像风那样自然随顺,修养德性而自立,又何必如此卖力地宣扬仁义,就好像敲着大鼓寻找迷失的孩子一样!白鹤用不着天天洗澡还是那么白,乌鸦用不着天天染还是那么黑。可见,黑白是它们各自的自然本性,用不着辩解;名誉的荣耀,用不着张扬。好比河水干涸了,许多鱼儿被困在陆地上,互相嘘吸着湿气,用涎沫互相滋润,倒不如在江湖里互相忘却那样快活。”孔子听了无后可说。

孔子从老子那里回来后,三天都没说一句话。他的学生们问道:“老师,您见了老子先生都劝告了些什么?”孔子回答说:“我现在真的是见到了龙。

龙,合起来就成为形体。分开却是灿烂的文采。乘着云气邀游于阴阳之间,我开着口不能合拢,又有什么能劝告老子先生的呢?“这时,他的学生子贡问道:”老师,难道真的有人居住像枯木不行,行动起来像楷腾那样神采奕奕,发声如雷震耳发聋,沉默如深渊那样幽深莫测吗,我可以去看一看吗?“

孔子回答说:“好吧,你去看看就知道了!”

子贡便以孔子的名义去拜见老子,只见老子坐在堂上,两脚张开,很随便的招待他,并轻声地说:“我已老迈了,你对我有什么指教吗?”子贡回答说:“先生,学生不是对你有什么指教。我想请问先生,三皇五帝治理天下的办法虽然有所不同,但都非常有名,先生却认为他们不是圣人,道理何在?”老子反问道:“年轻人上前来,我先听听你说他们有什么不同?”子贡回答说:“先生,学生以为尧传给舜,舜传给禹,禹治水辛劳,汤伐桀用武力,文王顺从纣王而不敢违抗,武王违抗纣王而不肯顺从,所以说不同。”

老子说:“年轻人再上前来,我给你讲讲三皇丑帝如何治理天下,黄帝治理天下,让民心一致。有人死了父母也不哭,别人也不非议。舜治理天下,使民心竞争,妇女十月怀胎生子,于是人开始有微不足道命的。禹治理天下,让民心多变,人们各怀心思,杀人也认为是理所当然的,认为杀盗贼不算杀人,人都各自抱成一团而不顾天下,因此天下人人惊慌,儒家和墨家一齐兴起。刚开始还有秩序,现在你们都哗众取宠,还有什么说呢?我告诉你,三皇五帝治理天下,虽说治理,但实际上造成了很大混乱。三皇的智慧,对上是掩蔽了日月的光明,对下是损害了山川的精华,中间又破坏了四时的运行。

他们的智慧毒如蛇蝎,连昆虫小鸟都得不到安生,还自以为是圣人,不以为耻,真是可耻啊!“子贡听了这一席话,惊恐而站立不安。

老子与孔子和他的学生子贡的对话,机智地采用借喻手法,或以物喻理,或借古鉴今,阐述他的“道法自然”来源于《庄子。天运》,因为庄子是道家的重要代表人物,自然是站在维护老子道家学说的立场。

老子论道
孔子已经51岁了,已经过了“知天命”年岁了,还没有得道,心里有些焦急,于是,他便到沛国去向老子求教。

二人刚一见面,老子就问:“孔先生远道而来,辛苦了。我听说您还是北方的贤人,您也得道了吗?”孔子回答说:“李先生(老子姓李名耳),真是惭愧得很,我已经五十出头了还没有得道。”老子又问:“孔先生,不知您是如何求道的?”孔子答说:“李先生,我开始是通过历法算术去求道,可是求了五年时间也没有得道。”老子又问。“李先生,那后来呢?”孔子回答说:“李先生,后来我又通过阴阳去求道,用了十二年时间还是没有得道。请先生不吝赐教。”

于是,老子说:“孔先生,这就对了。假如道可以像礼物一样献给别人,大家就会把它进献给君主;假如道如同饮食那样送给别人,人们就会把它进贡给父母;假如道可以告诉别人,人们就会把它告诉自己的兄弟;假如道可以留给别人,人们就会把它传给子孙。然而这些都是不可能的,原因很简单,由于自己心中没有主见,道就下会在心中停留;又由于外面没有同内心契合,道就不能推行。出自于内心的领司,不为外面所接受,圣人就不向外讲;由外面传入而内心对此没有主见,圣人就把它放在心上。名声是天下共有的。

不可过多取用;仁义,就好比从前帝王住过的旅舍,只可以住一夜而不可以久居,住久了定有过失。“”古代最聪明的人,都是把道托寄于博爱众人和适宜的礼节之中,逍遥于自由自在的境界里。生活在简陋的田地里,立身于自给自足的园舍中,所谓逍遥,就是无为;简陋的生活和自给自足就是不求于人;不施舍给予,自己就不耗费。古代的人把这种做法叫做采集性的行为。“”追求富有的宫人,不会让出他的俸禄;追求显名的人,不会让出他的名声;迷恋权势的人,下会让出他的权柄。当他们掌握这些时,就感到恐惧;一旦失掉这些,又会感到悲伤。这些人丝毫没有主见,完全看不出他们竭力追求的是什么东西,从自然的道理看来。这些人就好像是在受刑罚一样埋怨、恩惠、取得、给与、批评、教导、生、死、,这八种是纠正人的行为的方法,只有那些顺应自然变化而不僵化的人,才能正确地运用这八种方法。因此,自正的人,才能正人。如果内心不能做到这样的话,那他的心灵就不能舒畅,也就得不到道


解缙妙语渡难关
一次解缙陪同朱元璋在金水河钓鱼,整整一个上午无所收获。朱元璋十分懊丧,便命解缙写诗纪之。没钓到鱼已经够扫兴的了。这诗怎么写?写的不好,无疑是火上浇油。解缙真不愧是才子,稍加思索,就信口念道:“数凡绝丝入水中,金钩抛去永无踪,凡鱼不敢朝天子,万岁君主只钓龙。”朱元璋一听,龙颜大喜。解缙成功地渡过难关

富弼使契不辱君命
宋仁宗康定、庆历年间,西夏不断侵扰宋朝边疆,多次发动大规模军事进攻。契丹国主乘机派遣使者前来谈判关南的土地问题。这些土地是后晋割给契丹的,后来被周世字收复。仁宗派遣富弼出使契丹,表明朝廷的态度。

富弼对契丹国主说:“我们两朝相好,至今4O年了,忽然请求割地,是为了什么呢?”

契丹国主说:“你们南朝违背了盟约,堵塞雁门关,增加塘水,修治城隍,登记民兵,你们将要做什么呢,我的臣子们请求举兵南征,我说不如派遣使者请求割地,如果达不到目的,我们再发兵也不晚。”

“你们北朝难道忘了章圣皇帝的大德了吗?”富弼不慌不忙地说,“当年澶渊之战,如果皇上听从将军们的话,北朝的兵马不会有一个能逃脱的。

况且,北朝与中国之间,通好就君主独享其利,而臣下一无所获;若用兵打仗,就使利益归于臣下,君主只有承担战争的祸害。所以那些劝你用兵的人,都是为他们自己打算的。当今中国封疆万里,精兵百万,北朝想用兵,能够保证一定胜利吗?就假使侥幸取胜,所损失的兵士马匹,是由群臣来补充呢?

还是由君主来承担呢?如果两国互通友好,不断交往,岁币(‘澶渊之盟’规定,宋朝每年给契丹银10万两,绢20万匹,称为‘岁币’)全归于君主,群臣有什么利益呢。“契丹国主听后蘧然醒悟,连连点头称是。富弼接着说:”堵塞雁门关,是为了防备西夏的元吴;增大池塘里的水开始于何承矩,事情发生在两国通好之前;城隍是因为破旧而加以重修;登记民兵,是为了补缺,并不是违背盟约的事。“契丹国主说:”事情虽然如此,但关南之地是我们祖宗留传下来的,应当还给我们。“

富弼反驳方说:“后晋用卢龙之地贿赂契丹,周世宗又收复关南之地,都是前朝异代的事了。如果我们各自都要收回自己的地盘,难道会有利于契丹吗?”

富弼从契丹国主那里出来后,契丹国的一位臣子刘六符对富弼说:“如果我们国主耻于接受钱帛,坚持要割据10县又怎么办呢?”

富弼从容不迫地回答说:“我朝皇帝说为祖宗守卫国土,怎敢把土给予别人?北朝所需要的,不过是赋税罢了。朕不忍心使两国的百姓死于战争,所以虽然不给契丹之地,却以增加钱帛为代替。如果契丹一定坚持要关南之地,这便是诚心要毁坏两朝通好的盟约,只是以此为借口罢了。”

第二天。契丹国主召请富弼一同去打猎,他引富弼的马靠近自己,对宫弼说:“我若得到关南之地,两朝便可永远享受欢乐和好。”

“北朝既然以得到土地为荣耀,”富弼不卑不亢地回答说:“南朝必然会以失去土地为耻辱。兄弟之国,怎么能够使一荣一辱呢?”

猎罢归来,刘六符对富弼说:“我们的国主听到您关于荣辱的谈话,感悟颇深。现在只有联姻一事可以商议了。”

富弼耐心地开导说:“婚姻之事,以后容易发生嫌隙。我朝的长公主出嫁,陪嫁不过10万婚钱,哪里比得上岁币年年都有,永远享受不完的好处呢?”

富弼回到朝廷后,把谈判的经过向仁宗报告,仁宗同意增加岁币。富弼又再次出使契丹。

契丹国王说:“南朝既然给我们增加了岁币,措词应当用‘献’”南朝是兄长,哪里有哥哥向‘弟弟’献币的说法呢?“富弼反驳说。

“那么应当用‘纳’字。”

富弼也不同意。

契丹国主威胁说:“南朝既然同意用重金赠我,就是惧怕我们,用这两个字有什么不可以呢?如果我们举兵南下,你们不后悔吗?”

富弼以极为和婉的语气反驳说:“本朝兼爱南北两方的百姓,所以不惜改变过去的盟约,怎么会是惧怕呢?假如不得已,到非用兵不可的地步,那么肯定会以是非曲直分胜负,那就不是本使臣所能知道的。”

契丹国主又说道:“你不要固执,这种事是古已有之的。”

“自古以来,”富弼据理驳斥,“只有唐高祖时因为要向突厥借兵,当时的馈赠有时称为‘献’、‘纳’。后来突厥首领颉利彼唐太宗擒获,哪里还有这样的事呢?”

契丹国主知道富弼的决心是不可改变的,就亲自派人去北宋朝廷商议

“穷不怕”的故事
提起“穷不怕”,可能有不少人都感到陌生。其实,“穷不怕”是相声的创始人朱少文的绰号。

朱少文是穷秀才出身。他学问深,口才非凡,能够同一答十,对答如流。

一次,他进京赶考遇上了大雨,只好躲进一个门洞里暂避。不一会儿,又先后进来了十几个赶考的人。门洞的主人是个有学问的秀才,他开门一看,门洞里不少人,有些不满,但转念一想,我何不试试这些人当中准最有学问。

于是他对避雨的人们说了个上联:“天留过客谁是过客主?”上联刚说完,朱少文就对出了下联:“雨阻行人君即行人东。”主人一听,下联对得还蛮恰当,就把朱少文让到屋里并给沏了一碗茶,说:“且施清茶一碗。”朱少文心想,弄碗茶还说个上联,真够扒嗤人的了。于是,对了个下联:“更请便饭一餐。”主人一听,忙叫家人备饭。一会儿,饭菜摆到桌子上,主人又说了一个上联:“无甚佳肴只备园中青菜。”朱少文听了,往窗外一看,发现鸡笼里面有鸡。于是,他眼珠一转,说出下联:“何劳盛馔清烹笼内黄鸡。”

主人一听,觉得这人还真有两下子,就宰鸡打酒,与朱对饮,他们一直喝到傍晚,主人喝烦了便出了个一联:“君且听楼上叮叮当当几更几点?”朱少文也不着急,乐乐呵呵地对了个下联:“我只感堂前说说笑笑一口一盅。”

主人无可奈何只好去睡觉了。朱少文一直喝到天亮才罢休。忽然,他走到厨房内拿出一把切菜刀,坐在门坎上“霍霍”地磨着。主人听到磨刀声,掀窗一看,吓了一跳,对着朱少文说了个上联:“君为何持刀而磨?”朱少文不慌不忙地道出了下联:“我情愿杀身以报。”主人一听差点吓晕,赶紧穿鞋下地,说了个上联:“若君死岂非一场官府事?”朱少文又对了个下联:“要我活还得十两盘费钱!”主人无奈,赶紧拿出十两银子送给朱少文,并送他到门口,说了个上联:“此等恶客,去去去,快去快去!”朱少文掉转头来笑着对了个下联:“如斯佳东,来来来,再来再来。”那主人一听差点儿气趴下

徐文长巧言得名画
闽南大乡绅坤文才,藏了不少古字画,有的是欺诈得来的。

这一天,他怕这些古字画老藏在箱子里发霉变质,变成废物,拿出院门,挂在临街的一道墙上,透晾透晾。

徐文长听到这个消息,便走来瞧热闹。

时辰不长,人们已纠纷站在画前,看这幅《南山虎》,瞅那幅《八阵图》,熙熙攘攘,啧啧咂咂,赞羡之语,不绝于耳。徐文长这时也杂在人群中间,瞅这瞅那,一会儿,他竟看出一幅古画中的破绽,刚想破口而出,又急忙煞住舌簧,心中暗道:“这坤文才是闽南一霸,字画大都来历不正,不如用智赚他一张,也让他心痛心痛。”

想罢,他大声嚷:“画错了!画错了!”

坤文才大眼一瞪,骂道:“兔崽子!胡说!这是名画《斗牛阵》,焉有画错之理?快些滚开!”

坤文才唯恐坏了他家鼎声大名,毁了他善藏古文字画的威望,拉住徐文长胳膊使劲往外扯!

“别动手动脚!不错砍我的头!”

“有错白送你!”坤文才吼道。

“当真?”“不假”!

徐文长走到《斗牛阵》前,对大伙说:“方才坤老爷说了,能说出这画中的错处,便将画大大方方地送我,大家耳闻目睹为证。坤老爷,你不会反悔吧?”徐文长“将”了坤文才一“军”。

只气得坤文才催道:“快指!指不出来就砍——”

没等坤文才罗嗦完,徐文长就指着两条扬起的尾巴说:“两牛斗殴,劲都用在牛角上,往前一顶,尾巴就碍事,所以画斗牛,理应把尾巴画在两股中间,把尾巴夹起来。你们瞧,这两条牛都扬着尾巴顶角,怎么个斗法啊?”

嘻嘻……哈哈……众人拍手答赞徐文长指得好说笑中,徐文长早把《斗牛阵》摘下来。坤文才心痛得直“咳咳”。

能言善辩的贾嘉隐
唐朝时有个小孩叫贾嘉隐,年仅七岁就很有口才,有学问的大人也耍弄不了他。

有一次,有两位年长的诗人听说他聪明,就故意前来考考他。其中有一位靠在一棵槐树上,问贾嘉隐:“你说说看,我倚的这棵树是什么树?”

“松树。”小孩回答。

“这明明是棵槐树,你怎么说是松树呢?”

贾嘉隐有条有理他说:“您年纪这么大,我叫您公公,公的旁边靠着树木,不正是‘松’字吗?”

旁边的那位无聊诗人听贾嘉隐这么说,也凑趣地往树上一倚:“我*的也是松树,你也应该叫我一声公公。”

小孩灵机一动他说:“你靠的这棵树不是松树,是槐树。”“你怎么又改口了呢?”

小孩辩解说:“不是我改口,是因为鬼靠在树木上,正好是一个‘槐’字。”

那位诗人听完,真是气得哭笑不得

海灯法师的回答
成都军区武术总教练海灯法师偕高徒、成都军区武术教练范应莲访问美国。在一次记者招待会上,一位美国记者问道:“法师和你的高徒担任成都军区武术总教练和教练,而成都军区担负着打越南的任务,这岂不犯了你们佛教的杀戒,坏了佛门的规矩?”海灯法师芜尔笑道:“朋友之言须作些修正,勿能称打越南,而谓之自卫还击,此其一;其二,我佛慈悲,善恶须分,惩恶扬善,佛门之吾。越南当局忘恩负义,与邻反目,骚扰边境,杀害无辜,为中国一佛徒,岂能坐视?”一席话,赢得众人称许:“有理、有理。”

海灯法师言犹未尽,继续陈词:“中国兵士乃再现之罗汉,深受黎民百姓之信赖,老纳愿效绵薄之力,聊表寸心。”话音刚落,又一名美国记者问道:“法师说,中国军队值得信赖,有何根据?”

“敝人坐守佛门,天下之事了解很少,实属坎井之蛙。不过对中国军人之德行,吾还有一点发言权。”法师环顾一下全场记者,谦虚地说道:“别的不说,仅就耳闻目睹之事作一简介。如上所述,惩治越寇,保卫山河,中国军人抛头洒血,在所不辞,吃尽苦头,也心甘情愿,此为一宗;1981年四川发大水,良田房屋惨遭淹没,妇孺老幼,危在旦夕,正值存亡之秋,忽然干军万马犹如天兵天将,迅即赶来救援,普度众生,此乃第二宗;为庶民生活更上一层楼,几干军人和民兵活跃在李白故乡四川江油青莲乡,修建水电站……”法师如数家珍,一气列举了二十三宗为国为民义举,然后闭目台十,喃喃细语:“此德无量,善哉,善哉!”记者们对法师的谈吐无不钦佩。

林肯和牧师
1843年,亚伯拉罕。林肯作为伊利诺斯州共和党的候选人,与民主党的彼德。卡特赖特竞选该州在国会的众议员席位。

卡特赖特是个有名的牧师,他利用自己的有利地位,大肆攻击林肯不承认耶稣,甚至诬蔑耶稣是“私生子”等,搞得满城风雨,林肯在选民中的威信骤降。

林肯胸有成竹。有一次,林肯获悉卡特赖特又要在某教和布道演讲了,就按时走进教堂,虔诚地坐在显眼的位置上,有意让这位牧师看到。卡特赖特认为好机会到了,大可让林肯当众出丑。当牧师演讲进入高潮时,突然对信徒说:“愿意把心献给上帝、想进天堂的人站起来!”信徒全部站了起来。

“坐下!”卡特赖特继续喃喃祈祷之后,又说:“所有不愿下地狱的人站起来吧!”当然,教徒霍然站立。

这时,牧师用特有的神秘而严肃的声调说道:“我看到大家都愿意把自己的心献给上帝而进入天堂,我又看到除一人例外。这个唯一的例外就是大名鼎鼎的林肯先生,你到底要到哪里去?”

林肯从容站起来,面向牧师,其实是面向选民,平静地说:“我是以一个恭顺听众的身份来这儿的,没料到卡特赖特教友竟单独点了我的名,不胜荣幸。我认为:卡特赖特教友提出的问题都是很重要的,但我感到可以不像其他人一样回答。他直截了当地问我要到哪里去,我愿用同样坦率的话回答:我要到国会去。”

在场的人被林肯雄辩风趣的语言征服了,甚至忘了自己身处教堂而热烈鼓掌,使卡特赖特狼狈不堪。

一位外国的外交家在拜见林肯时,偶然发现他正在擦自己的皮鞋。

“总统先生,你自己擦自己的皮鞋?”

“是的,怎么?你自己擦谁的皮鞋?”

林肯是美国历任总统最具幽默感的一个,而且有时还能自嘲。人们都知道林肯的容貌很难看,他自己也知道这一点。

一次,他与道格拉斯辩论,道格拉斯说他是两面派。林肯答道:“现在,请听众来评评看,要是我有另一副面孔的话,你认为我会戴这副面孔吗?!”

有一次,林肯为一位放弃岗位的军人辩护,他对这位军人的长官说:“这件事,我交给你自己去决定。如果全能的上帝赐给这个人一双胆怯的脚,那么,他又怎么能使他不跟着这双脚跑呢?”


寻找一部科幻片,讲的是一个人突然开始每天都过着同样的场景,

土拨鼠之日
Groundhog Day   导演:哈罗德 雷米斯   类型:剧情   地区:美国   语言:英语   上映时间:1993-12-09
编辑本段剧情
  菲尔(Bill Murray饰)是个气象播报员,每天除了在摄像机前给观众做风趣幽默的天气预报外,每年的2月2日他还要前往一个名为普苏塔尼的边境小镇,报导当地的土拨鼠日庆典。   事实上,菲尔对这一节日相当嗤之以鼻并开始对工作感到厌倦,当他例行公事完成今年的报导后,便急不可待地想重返家园,却因为一场突如其来的暴风雪耽搁了。   第2天醒来后,菲尔意外地发现时间仍然停留在前一天土拨鼠日,昨日的一切重新上演。惊讶、不信、刺激、狂喜、烦闷、焦虑、不安、绝望、倦怠等各种情绪轮流侵占菲尔的感官领域,可无论他如何选择度过这一天,他都始终无法再前进一步,开始了他重复的人生。


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