日本有哪些祭？
雄壮的祭祀 优雅的祭祀 绚丽多姿的祭祀 ,随着四季的变迁,日本全国各地会年复一年地举办各种各样的祭祀 这些祭祀大多来源于神道和佛教,夏天有烟火大会和民谣舞蹈,冬天有冰雪节等民间娱乐性质的活动,一年中每一个月份都有祭祀活动
自古以来,日本人就从各种自然现象中感受到一种神圣的力量,并把自然的这种力量尊为 神 ,据说这就是神道的起源 源于神道的祭祀颂扬神的力量,通过与神的交流,祈求五谷丰盛 生意兴隆以及社区与家庭的兴旺
对于祭祀已成为日本人的民间风俗和传统这一现象,外国人可能会感到兴致勃勃 祭祀独特的热闹气氛,不亲身感受绝不会明白 请安排去祭祀的日程,一起参加 一起热闹吧！
1月
一月六日 救火会大游行 举行于台场中央路
2月
二月第一星期日为止的五天 雪节 在北海道札幌举行
二月三日或四日 节分 立春的前一天 每逢节分的晚上,全国的神社及寺院,从事撒豆驱鬼活动
3月
三月三日 女孩节 凡有女孩的家庭,大都购备成套人形娃娃,陈列家中
4月
四月一日至四月三十日 都踊 樱花踊 举行于京都祗园地区的歌舞练场戏院
四月十四日十五日 高山节 举行于岐阜县高山市的日枝神社
5月
五月三日或四日 博多DONTAKU节 场所是九州福冈市 数以万计的男女市民,穿着五光十色的服装,在鼓笛的伴奏之下,载歌载舞于通 衢大街
五月十一日至十月十五日 鸬鹚捕鱼 岐阜市的长良川是最有名的一处
五月十五日 葵节 京都的上贺茂及下贺茂神社联合主办 壮丽的行列,仿效了古代皇室前往神社礼拜的仪式
五月的第三星期六及星期日 三社节 举行于东京的浅草神社 许多青少年肩抬小型神龛,游行于通衢大道
五月十七日十八日 春季日光东照宫大节 举行于日光东照宫神社
6月
六月十四日 插秧节 场所是大阪市的住吉神社
7月
七月一日至十五日 博多花车行列 场所是九州福冈市
七月十三日至十五日 灯节 若干家庭满悬纸灯,以示祭慰亡灵之意
七月十六日十七日 祗园节 京都八坂神社主办的此一活动,是京都著名的盛会之一,最精彩的部分是在第二天的花车行列
七月二十四日二十五日 天神节 场所是大阪天满宫神社
8月
八月二日至七日 大灯笼节 NEBUTA 北本州弘前市主办的豪华行列 每晚许多老幼男女,提着扇形或人形大灯笼,在通衢大道上游行 灯笼上画着历史上有名的英雄美人 青森市也有同样的盛会 八月二日至八月七日
八月五日至七日 竿灯节 举行于北本州秋田市 许多年轻人高举排列于竹架的纸灯,游行市街
八月六日至八日 七夕节 星节 宫城县仙台市的民间活动
八月十二日至十五日 阿波踊 四国德岛市举行的闻名日本全国的传统舞蹈 男女老幼载歌载舞,尽情狂欢
八月十六日 祝火节 在京都大文字山畔的黑夜之中,燃起一个大字形的祝火,还有种种娱乐活动
9月
九月十六日 流镝马 骑射竞技 举行于神奈川县镰仓市的鹤岗八幡宫神社
10月
十月七日至九日 OKUNCHI节 长崎市诹访神社举行舞龙及化装舞蹈
十月九日十日 高山节 举行于歧阜县高山市的樱山八幡神社
十月十一日至十三日 御会式 场所是东京本门寺 这是纪念日莲大僧的一个节目 十二日晚上,参加的人们,手提纸花方灯,列队游行
十月十七日 秋季日光东照宫大节 日光东照宫神社主办的盛大 千人行列
十月二十二日 时代节 京都平安神社主办,盛大行列,约有二三千人参加 他们分别穿着京都千年以来各重要时代的鲜艳衣服,很可以说是历代古装的大 展览
11月
十一月三日 诸侯行列 盛大举行于日本最有名的观光胜地箱根,是当时封建诸侯旅行形式的再现
十一月十五日 七五三节 父母率领子女就近参拜神社 为子女的未来而祈祷
12月
十二月十七日 春日神社节 举行于奈良春日神社 参加行列的人们,有的披着盔甲,有的穿着古装
日本有哪些大型的节日祭祀？
1月
一月六日 救火会大游行 举行于台场中央路
2月
二月第一星期日为止的五天 雪节在北海道札幌举行。
二月三日或四日 “节分”（立春的前一天） 每逢节分的晚上，全国的神社及寺院，从事撒豆驱鬼活动。
3月
三月三日 女孩节 凡有女孩的家庭，大都购备成套人形娃娃，陈列家中。
4月
四月一日至四月三十日 都踊（樱花踊） 举行于京都祗园地区的歌舞练场戏院。
四月十四日十五日 高山节 举行于岐阜县高山市的日枝神社
5月
五月三日或四日 博多DONTAKU节 场所是九州福冈市。数以万计的男女市民，穿着五光十色的服装，在鼓笛的伴奏之下，载歌载舞于通衢大街。
五月十一日至十月十五日 鸬鹚捕鱼 岐阜市的长良川是最有名的一处。
五月十五日 葵节 京都的上贺茂及下贺茂神社联合主办。壮丽的行列，仿效了古代皇室前往神社礼拜的仪式。
五月的第三星期六及星期日 三社节 举行于东京的浅草神社。许多青少年肩抬小型神龛，游行于通衢大道。
五月十七日十八日 春季日光东照宫大节 举行于日光东照宫神社。
6月
六月十四日 插秧节 场所是大阪市的住吉神社。
7月
七月一日至十五日 博多花车行列 场所是九州福冈市。
七月十三日至十五日 灯节 若干家庭满悬纸灯，以示祭慰亡灵之意。
七月十六日十七日 祗园节 京都八坂神社主办的此一活动，是京都著名的盛会之一，最精彩的部分是在第二天的花车行列。
七月二十四日二十五日 天神节 场所是大阪天满宫神社。
8月
八月二日至七日 大灯笼节(NEBUTA) 北本州弘前市主办的豪华行列。每晚许多老幼男女，提着扇形或人形大灯笼，在通衢大道上游行。灯笼上画着历史上有名的英雄美人。青森市也有同样的盛会。（八月二日至八月七日）
八月五日至七日 竿灯节 举行于北本州秋田市。许多年轻人高举排列于竹架的纸灯，游行市街。
八月六日至八日 七夕节（星节） 宫城县仙台市的民间活动。
八月十二日至十五日 阿波踊 四国德岛市举行的闻名日本全国的传统舞蹈。男女老幼载歌载舞，尽情狂欢。
八月十六日 祝火节 在京都大文字山畔的黑夜之中，燃起一个大字形的祝火，还有种种娱乐活动。
9月
九月十六日 流镝马（骑射竞技） 举行于神奈川县镰仓市的鹤岗八幡宫神社。
10月
十月七日至九日 OKUNCHI节 长崎市诹访神社举行舞龙及化妆舞蹈。
十月九日十日 高山节 举行于歧阜县高山市的樱山八幡神社。
十月十一日至十三日 御会式 场所是东京本门寺。这是纪念日莲大僧的一个节目。十二日晚上，参加的人们，手提纸花方灯，列队游行。
十月十七日 秋季日光东照宫大节 日光东照宫神社主办的盛大“千人行列”。
十月二十二日 时代节 京都平安神社主办，盛大行列，约有二三千人参加。他们分别穿着京都千年以来各重要时代的鲜艳衣服，很可以说是历代古装的大“展览”。
11月
十一月三日 诸侯行列 盛大举行于日本最有名的观光胜地箱根，是当时封建诸侯旅行形式的再现。
十一月十五日 七五三节 父母率领子女就近参拜神社。为子女的未来而祈祷。
12月
十二月十七日 春日神社节 举行于奈良春日神社。参加行列的人们，有的披着盔甲，有的穿着古装。
日本的葬祭礼仪
日本电影《送行者》（国内大多翻译为入殓师）的电影一直激励着我们，甚至有人因此加入了殡葬行业。
《送行者》中展示出了日本一家由三人组成的葬仪社，在日本从事殡葬的葬仪社并不需要得到国家或者地方行政单位的许可，而遗体运输也仅仅是需要认定具有货物运输资质即可。日本殡葬的特色就是“谁都可以立即开始投入市场”。
正是为此，有关礼仪师的证照也是由民营机构自行制定，目的就是为了区分不同服务水平的葬仪社。有没有证照与从事殡葬行业并没有关系。
然而，丧家在为往生者举行正规的佛教仪式时，花费不是一般人所能承受的，《送行者》中仅仅是展示了入殓部分。
繁杂且花费巨大的佛教葬礼更迫使人们倾向于葬礼的简化，这为实现葬礼简化奠定了基础。于是家族葬、密葬、直葬、用于救助贫困家庭丧葬的互助性质组织也出现了。
日本看病
日本三大祭祀
1、京都抵园祭（7月1日-29日），各条街道一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的悦耳的曲调,人们就兴致勃勃地参加祭事。黄昏起,由3000名艺妓扮成各时代各阶层的人,摆出风雅十二相,进行化装游行。29日举行神事毕奉告祭,长达一个月的祭典至此方告结束。2、东京山王祭（隔年6月13日或14日），在日本东京千代田区永田町,有一座巍峨壮丽的神社--日枝神社。日本著名的三大祭之一的山王祭,就是这个神社的盛大祭典。到了6月13日或14日这一天,各种华丽的山车、神舆排成长长的行列,挤满街道,人群抬着神舆、山车,在悦耳的音乐声中化装游行,围观者人山人海。3、大阪天神祭（7月24日、25日），大阪市北区南端有一条美丽的河流——堂岛河,7月24日、25日傍晚,堂岛河上上百只彩船、游船排满河道,打头的船上载着大鼓,后面紧跟着载有乐队的“子船”、燃有松油火把的“篝船”和各式各样的彩船。扩展资料相关风俗习惯神田祭一般在5月15日前后的星期六举行。一般在早上八点出发分成三队，穿着古代服装很肃穆地行进。当中有各四位女司，以及少女的扮演者拿着花在东日本桥附近作法事。在下午4点到达三越本店之前，在这里增加御辇，拖车，武士等队伍，参加游行。晚上7点结束。奇数年时一定要看的是周六的游行队伍。队伍大约由300人组成，穿过神田、日本桥、大手町、丸之内等东京都中心区。队伍当中既有屋檐上挂有凤凰等饰物的神轿，也有各种各样的花车，还有坐在马上的神官，场面十分盛大。周日这一天，会有从各镇赶来的大大小小近100台神轿聚集到神田明神。参考资料来源：百度百科-神田祭百度百科-山王祭百度百科-_园祭
摆宗是什么意思
摆搠的解释亦作“ 摆槊 ”。排开，排列。 金 董解元 《西厢记诸宫调》 卷三：“ 一字 阵分开，尽都摆搠。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》 卷二：“鸣金击鼓，摆槊抢刀，把寺围住。” 词语分解 摆的解释 摆 （摆） ǎ 陈列 ，安放：摆设。摆放。摆平。 故意 显示：摆阔。摆谱儿。 处置，随意操纵：摆布。摆弄。 推开， 脱离 ：摆脱。摆落。 来回摇动：摆动。摆渡。 晃摇 部首 ：扌； 搠的解释 搠 ò 扎，刺。 部首：扌。
年的来历和风俗是什么？
年的来历“年”的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个成长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来，这被认定为是新年的习俗起源；年的风俗：扫尘、贴春联、贴福、守岁、爆竹。春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。春节春节（Spring Festival），即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。以上内容参考：百度百科——春节
年例是哪里的风俗?
年例是广东省茂名、湛江地区，以及广西北流一带的风俗。年例是以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）为核心，并伴随各种民俗文化表演节目和宴客，而开展的群体性祭祀活动。其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。“所谓年例，即是年年有例”。新年期间，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的文化习俗。年例起源：据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。明嘉靖三十六年（1557年）《广东通志》载：“雷州府于元宵鸣锣鼓，奏管弦，装鬼扮戏，沿街游乐。”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。但是，各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。
吃年例是什么意思
吃年例是粤西地区特有的民间风俗。吃年例（Eat in case），粤西地区特有的民间风俗。年例，是以游神摆宗台为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。所谓“年例”，即“年年有例”，是粤西地区特有的民间风俗，有“年例大过年”的说法。传统的“年例”的主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安，五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！吃年例具体风俗“年例”一般有三天，头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。从“起年例”到“年例尾”，贯穿始终的是大吃大喝和一连串的迷信活动。家家户户用鸡，猪肉，鱼做成一副“三牲”摆在一起供“菩萨”享用，名之曰“摆忠”。之后是放鞭炮，鞭炮声伴着锣鼓声，不绝于耳，场面壮观。第二天是菩萨出游巡门，人们这天摆的是生果素菜，一个道士，扬着一把生锈的“利剑”，一路上口念念有词，陪着菩萨共舞，场面滑稽热闹。此时有花灯展赏，有木偶延长，有电影公映，有烟花燃放。甚至有勇士比武，醒狮献艺或粤剧上演。以上内容参考百度百科-吃年例
吃年例是什么意思
吃年例，粤西地区特有的民间风俗。年例，是以游神摆宗台为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。所谓“年例”，即“年年有例”，是粤西地区特有的民间风俗，有“年例大过年”的说法。据《茂名市志》记载：“‘年例’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。‘年例’是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。六七十年代曾一度中断，上世纪80年代又流行起来。每个地方做“年例”的时间不尽相同，从正月初二到年底都有，一般一天，有的两三天。每逢“年例”，村里都张灯结彩，锣鼓喧天，每家每户都大摆筵席，邀请亲朋好友来吃喝玩乐，晚上村里放电影，做大戏，放烟花，整条村沉浸在热闹喜庆的气氛中。传统的“年例”的主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安，五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！还有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、做大戏、鬼仔戏等庆祝活动。在古代，人们的生产力极低，对大自然的驾驭能力很弱，因此，对神的敬畏是很深切的。“年例”依然在继续过，敬神的色彩依然很浓，但是“年例”已经不仅仅是为了神而过，逐步演变成探亲访友的社交活动，成为一种沟通和交流的文化载体，辛苦一年的农民高兴热闹几天，聚聚情谊，交流信息。
年例是哪里的风俗?
年例是广东省茂名、湛江地区，以及广西北流一带的风俗。年例是以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）为核心，并伴随各种民俗文化表演节目和宴客，而开展的群体性祭祀活动。其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。“所谓年例，即是年年有例”。新年期间，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的文化习俗。年例起源据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。明嘉靖三十六年（1557年）《广东通志》载：“雷州府于元宵鸣锣鼓，奏管弦，装鬼扮戏，沿街游乐。”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。但是，各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。
陕西的民俗有哪些？
陕西的民俗有如下：1、安塞腰鼓安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。陕北民歌有她鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。2、华阴老腔老腔是一种板腔体戏曲剧种，是皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特土地造就了老腔的独特唱腔特点。3、陕北民歌陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。4、陕西社火脸谱陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。5、陕北秧歌又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等，是流传于陕西、陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈。陕北秧歌历史悠久，内容丰富，形式多样，以“绥德秧歌”最具代表性。
陕西民俗文化有哪些？
1、秦腔秦腔（Qinqiang Opera)，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。2、户县农民画户县农民画绘画本词条是多义词，户县农民画源于民间，在陕西关中地区的剪纸、壁画、年画、刺绣等民间艺术基础上衍变，以朴实的绘画语言，详尽而生动地记录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的民风民俗。户县农民画地域特色鲜明，画面简洁而饱满，想象大胆丰富，风格浪漫稚拙，装饰意味强烈，古拙中流露天工。今天的户县农民画更加注重表情达意，农民画家们以自身生活体验和独特的艺术创造力创造出了非常有民风淳朴的画。3、陕西剪纸陕西剪纸是历史悠久的传统民间艺术形式之一。剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。4、皮影戏皮影戏，又称“影戏”或“影子戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是中国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用陕西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的秦人气息。尤以陕西华县皮影最为有名，已被列入国家首批非物质文化遗产名录中。5、凤翔彩绘泥塑木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”。
年例的来历和含义是什么？
年例萌芽于岭南古老的祭祀。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。还有的说年例和洗太夫人有一定的关联。年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例。传统年例活动起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆盅、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等。
年例的来历和含义
年例的来历是由元宵节、庙会、湛江等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日；含义是：以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。
关于年例
是以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。年例是粤西人民过年的传统贺岁方式。年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主。年例从农历正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，年例日主要集中在新春期间。一般年例日期是一天，有的一至三天。有的地方在农历三月份以后也有年例，称做“返秋（翻秋）年例”。传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。
年例的来源
年例萌芽于岭南古老的祭祀。年例文化源远流长，有历史，乏记载。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。有认为年例文化是以冼夫人文化、雷州文化为主体，以宗亲文化为维系，受高凉文化、潘茂名文化、诸神信仰、祖宗崇拜的影响，由历史上多次南迁带来多元文化与土著文化交融补充，不断发展演化而成。
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日本祭典时间日本祭典活动
日本是一个非常注重传统文化的一个国家，这里有着各种的祭典活动，几乎每隔一段时间，这里都有着一个祭典活动来纪念，或者庆祝什么，如果你来都日本一定要找到机会参加，很是特别。那么，今天，我们就来了解一下日本有哪些比较重要的祭典活动，我们可以参加一下或者参观领略一下吧！日本祭典时间和活动京都__祭「京都府」被誉为日本三大祭典之一的八坂神社祗园祭有着1100年以上的历史。最早的起源可以追溯到869年，当时京洛地区疫病肆虐，百姓病死无数，当时人们认为这是牛头天王在作祟，为了镇住它并祈祷病魔退散，于是人们在当时的祗园社开始了祭祀活动。中间虽然中断过一段时间，但是又复兴并延续至今日。举办时间：每年7.1~31日，分为前祭和后祭。阿波踊り「___」阿波舞祭典是日本三大盂兰盆会舞，其发祥来源于旧阿波国。舞手们喊着“连”，跟着三味线和太鼓的两拍子缓步前行。江户幕府开府以来有着400年以上的历史，作为日本传统的表演在世界范围也非常有名。举办时间：每年8.12~15日。青森立ちねぶた祭「青森_」五所川原的立佞武多祭被指定为日本重要的无形民俗文化财产。最大的亮点是人们在城市道路中推行着好几辆高20米的巨大山车。(小通最喜欢的一个有着400年历史的祭典其起源则是我们中国的中元节，其山车上的人物最早是以三国时期以及歌舞伎的名人为主，现在也加上了一些卡通人物，设有专门的博物馆。举办时间：每年的8.2~7日。仙台七夕祭「_城_」来源就不用多说了，最早是伊达政宗时期开始的，现在是日本东北三大祭典之一。7种装饰各代表着不同的寓意，短册代表学业、纸衣代表灾病和裁缝、折纸鹤代表长寿，荷包代表金运和商业繁荣、网代表渔业、废纸屡代表清洁勤俭、飘带则象征着织女。举办时间：每年的8.6~8日秋田竿_祭「秋田_」同样作为日本东北三大祭典之一，被国家指定为重要的无形民俗文化财产。竿灯代表着稻穗、提灯代表着米袋，以此活动来祈祷来年的农作丰收。在这里也能看到高12米、重50公斤的竿灯在腰和肩膀之间互换的绝技。举办时间：每年的8.3~6日。札幌雪祭「北海道」以大通公园为主要会场，设立了大大小小许多大雪像和冰像，完全是一座浪漫的冰雪世界!最早是在1950以当地的高中生在大通公园堆了6个雪人为契机发展的，随后越来越多的人开始挑战制作更大的冰像。现在基本由市民和自卫队一起堆积完成，有时间的话可以体验一下制作的乐趣。举办时间：每年的2月头。三社祭「_京都」江户三大祭之一，例年在浅草寺旁边的浅草神社举行。首日主要是以浅草的舞者艺妓等编成的跳舞队伍开幕，第二天主要活动是抬着来自浅草范围44个区域的100台神轿前往浅草寺本堂里广场进行参拜聚集，最终日则是抬出本社的3太神轿进行游行。现在的三社祭其前身为观音祭·船祭发展而来，被指定为东京无形文化财产。举办时间：每年5月的第3个星期五、六、天。生剥柴灯祭「秋田_」起初是900年前男鹿温泉乡为了振兴观光业而举办的雪祭，之后由当地的市长、名俗学家等起头将真山神社的柴灯祭一起合并举行。生剥是由神话“生剥鬼节”演变而来，当地的男子在每年正月15的晚上戴上鬼面具，穿上稻草衣，拿着巨大的木质刀刃，装扮成鬼挨家挨户的登门拜访，接受酒食，劝解大人们要勤俭持家，小孩子要向善等；去除厄运病灾，祈福来年一切顺利。举办时间：每年的2月第2个星期五、六、天。冲绳全岛的エイサ_祭「___」在太平洋战争后的1956年以复兴冲绳为口号开始的大范围盂兰盆舞祭典。以跳舞来祈福五谷丰收、商业繁荣、家内安全、消除病灾、夫妇圆满、子孙满堂等，也包含了祖先的崇拜。近年来以太鼓居多，吸引了不少世界各地的爱好者前来加入。时代祭「京都府」最有看点的一个祭典，1895年起为了庆祝平安神宫的创建所开始举办的。京都三大祭之一，约2公里的队伍从明治维新开始、江户、安土桃山、室町、吉野、镰仓、藤原、延_这8个时代排成20列，算上牛马共2000名人员构成。京都传统的工艺技术更细致化地展现在人们面前，全程犹如时代的画卷一般。日本的文化中有着一种保留，仍旧保留着以前的文化习俗，这也是一种比较好的做法，尤其是对文化的继承，如果大家来都日本也不要忘记参加一下这里的这些日本祭典啊！
